第7課文化思想的繁榮.ppt

第7課文化思想的繁榮,長(zhǎng)春市第八十二中學(xué)劉柏宏,一、老子,老子姓李名耳,時(shí)代：春秋后期籍貫：楚國(guó)工作：周朝史官、管理王室圖書(shū)地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人著作：道德經(jīng),思想主張,2.世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的（樸素辯證法）,1.萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則（道法自然）,3.政治上主張：“無(wú)為而治”,人法地，地法天，天法道，道法自然。,禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。,鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。,二、孔子和儒家學(xué)說(shuō),孔子名丘字仲尼,時(shí)代：春秋后期籍貫：魯國(guó)生平簡(jiǎn)介：從小學(xué)習(xí)禮樂(lè)，年輕時(shí)做過(guò)小吏，中年后曾從政，晚年從事教育、整編文化典籍。地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、思想家、教育家,思想主張,核心思想：政治主張：教育主張：,“仁”，提出“仁者愛(ài)人”,以德治國(guó)、反對(duì)苛政,有教無(wú)類(lèi)、因材施教,主要貢獻(xiàn),1.創(chuàng)辦私學(xué),2.注重道德教育和文化知識(shí)教育,3.晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,4.孔子的思想后來(lái)由其弟子整理成論語(yǔ)一書(shū),影響孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。,三、百家爭(zhēng)鳴,政治上：社會(huì)大變革，動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)，學(xué)術(shù)界和學(xué)者獲得了相對(duì)充分的自由。經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)的迅速興起，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。,背景,戰(zhàn)國(guó),鐵農(nóng)具和牛耕的使用,社會(huì)大變革,社會(huì)制度的變革,思想領(lǐng)域的爭(zhēng)鳴,三變,生產(chǎn)力是根本原因,春秋,孟子名軻,主張：,時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,地位：儒家的代表人物,2.“民為貴，社稷次之，君為輕”,1.實(shí)行“仁政”,3.反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),荀子名況,主張：實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。,時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)后期,地位：儒家的代表人物,莊子名周,2.人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。,時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,地位：道家的代表人物,主張：,1.治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,墨子名翟,主張：,時(shí)代：春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期,地位：墨家的創(chuàng)始人,“尚賢”“尚儉”,“兼愛(ài)”“非攻”,韓非子,主張:反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制國(guó)家,時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,地位：法家思想的代表人物,著作：韓非子,影響,百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。,練一練1.提出“溫故而知新”觀點(diǎn)的思想家是（）A.老子B.荀子C.墨子D.孔子2.下列四項(xiàng)內(nèi)容中，表明墨子觀點(diǎn)的是（）A.斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也B.“兼愛(ài)”“非攻”C.歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代D.知己知彼，百戰(zhàn)不殆,D,B,3.下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是（）A.道德經(jīng)B.論語(yǔ)C.韓非子D.孫子兵法4.