政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理解讀PPT課件

.,政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理,小組成員：胡轉(zhuǎn)弟蔡澤聞沈芳芳（按學(xué)號排序）,.,政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理是由大衛(wèi)李嘉圖所寫,作者簡介：大衛(wèi)李嘉圖是英國資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)杰出代表和集大成者，英國古典經(jīng)濟學(xué)的完成者之一。主要成就：他第一次將價值分解為工資和剩余價值；第一次提出了決定價值的勞動不是實際的個別勞動而是社會必要勞動；第一次提出了比較成本說。,.,寫作背景：政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理于1817年出版，被譽為是繼亞當(dāng)斯密國富論之后的第二部最著名的經(jīng)濟學(xué)著作。李嘉圖就處在英國產(chǎn)業(yè)革命進行得如火如荼的關(guān)鍵階段。到了19世紀(jì)初，英國的產(chǎn)業(yè)革命已擴散到各個部門。同時，在政治上，社會矛盾主要還是資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾。本書就是在這種背景下寫成的。,.,政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理結(jié)構(gòu),一、李嘉圖理論大廈的基礎(chǔ)勞動價值論二、李嘉圖理論體系的核心分配理論三、瑕瑜互見的見解貨幣理論四、伸向全球的“看不見的手”自由貿(mào)易理論五、節(jié)流減賦賦稅理論,.,政治經(jīng)濟學(xué)理論部分,稅收思想的解讀,.,分配論,貨幣論,貿(mào)易論,價值論,.,勞動價值論是李嘉圖全部經(jīng)濟理論的出發(fā)點和基礎(chǔ)認(rèn)為使用價值雖然不是交換價值的尺度，但對交換價值來說是絕對不可缺少的，一種商品如果全然沒有用處，就不會具有交換價值。李嘉圖認(rèn)為交換價值的產(chǎn)生有2個途徑：一是稀少性；二是勞動。商品的交換價值是由社會必要勞動量決定的。李嘉圖反對斯密曾提出的工資決定價值的理論。李嘉圖對于斯密的“商品的價值只取決于直接勞動，與間接勞動無關(guān)”有相反看法。李嘉圖進而談到了自然價格與生產(chǎn)價格,價,值,論,.,分配論在李嘉圖政治經(jīng)濟理論體系中是核心李嘉圖認(rèn)為，勞動和資本投入到土地而生產(chǎn)出來的谷物，應(yīng)分別歸三個階級所有：分給地主階級的就是地租；分給資產(chǎn)階級的就是利潤；分給工人階級的就是工資。關(guān)于工資關(guān)于利潤關(guān)于地租,分,配,論,.,李嘉圖提出了貨幣數(shù)量論貨幣數(shù)量論的觀點是：貨幣的價值取決于貨幣的數(shù)量，一個國家的貨幣數(shù)量增加，貨幣的價值就會下降，同時表現(xiàn)為黃金和其它商品價格上升，貨幣數(shù)量減少，則引起相反的結(jié)果。李嘉圖把貨幣理論同他的勞動價值論聯(lián)系在一起李嘉圖還進一步考察了貨幣和商品交換時的比例關(guān)系得出了一條及其重要的判斷：,貨,幣,論,.,李嘉圖首先提出了比較成本學(xué)說李嘉圖對于斯密提出的“各國都根據(jù)本國絕對有利的條件生產(chǎn)商品，進行國際交換”進行了反駁,貿(mào),易,論,.,一、賦稅的來源,根據(jù)李嘉圖的勞動價值理論，李嘉圖認(rèn)為稅收來自勞動產(chǎn)品的價值,李嘉圖將稅收歸納為來源于資本和收入兩個方面,如果稅收的征收使得人們增加生產(chǎn)或減少消費，那么稅收來源于收入,如人們沒有增加生產(chǎn)或減少消費，則稅收是來源于資本。,李嘉圖認(rèn)為，稅收不論來自收入還是來自資本，都是對積累的減少,.,二、稅收原則,主要是稅收公平和稅收對生產(chǎn)的影響。,李嘉圖認(rèn)為社會一切收入都應(yīng)征稅，人們應(yīng)按自己的財力來負擔(dān)稅收；政府稅收只要負擔(dān)合理，至于落在哪項收入上面是無關(guān)緊要。,李嘉圖認(rèn)為“最好的財政計劃就是節(jié)流，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。,.,三、賦稅的經(jīng)濟影響,賦稅對資本主義生產(chǎn)的影響,賦稅對價格的影響,賦稅對經(jīng)濟的其他影響,李嘉圖認(rèn)為：稅收不是來自資本，就是來自收入。來自資本的賦稅比來自收入的賦稅對生產(chǎn)更有害。如果征稅不具有普遍性，對某些行業(yè)征收某種稅。,李嘉圖認(rèn)為：課稅往往使商品價格呈上升趨勢。賦稅可以改變商品間原來的價格比例關(guān)系。,李嘉圖認(rèn)為：稅收可以影響產(chǎn)品供求；稅收可以引導(dǎo)資源配置；稅收可以減少工人的就業(yè)機會；稅收可