湖南省邵東縣十中2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

湖南省邵東縣十中2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題 一、選擇題(每小題2分,共60分)1.銅川是一座文化“聚寶盆”,具有陶瓷發(fā)祥地的青色文化、佛教興盛地的金色文化、生態(tài)養(yǎng)生地的綠色文化、革命根據(jù)地的紅色文化、煤炭富集地的黑色文化。透過銅川“五色”文化我們可以領(lǐng)略到()文化無處不在、無時(shí)不有 我國(guó)區(qū)域文化特色鮮明文化是一種社會(huì)精神力量 文化具有非常豐富的形式A. B. C. D.2.“不會(huì)閱讀的民族是沒有靈魂的民族,不會(huì)閱讀的國(guó)家是沒有生命的國(guó)家!”閱讀,已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家和民族生存與發(fā)展的話題。開展全民閱讀活動(dòng)()有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力能夠豐富人們的精神世界能夠增強(qiáng)人們的精神力量 是促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的物質(zhì)力量A. B. C. D.3.唐代著名詩人張繼在楓橋夜泊中寫道:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”對(duì)此,下列理解正確的是()作者觸景生情,吟誦詩歌是文化活動(dòng)月落烏啼霜滿天是一種文化現(xiàn)象吟詩作賦是詩人為了表現(xiàn)文化素養(yǎng)的高低人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)A. B. C. D.4.改革開放以來,尤其是近十年來,我國(guó)的綜合國(guó)力特別是經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提高,國(guó)家影響力不斷提高,全球掀起一股中國(guó)熱乃至漢語熱,孔子學(xué)院就此應(yīng)運(yùn)而生、發(fā)展壯大。這表明()經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映文化有其自身的傳承性 經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展A. B. C. D.5.絲綢之路不僅是商貿(mào)之路,也是文化之路,根據(jù)甘肅省的區(qū)域特點(diǎn),甘肅省以文化產(chǎn)業(yè)為抓手,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展。這是基于()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化決定人的價(jià)值取向文化促進(jìn)科技的發(fā)展文化反作用于經(jīng)濟(jì)A. B. C. D.6.歷史和現(xiàn)實(shí)表明,一個(gè)民族的覺醒,首先是文化上的覺醒;一個(gè)民族的力量,很大程度上取決于文化自覺的程度。這是因?yàn)?)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中始終占突出地位A. B. C. D.7.李克強(qiáng)總理在第四次中國(guó)中東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤時(shí)指出,人文交流是深化國(guó)家關(guān)系的“基礎(chǔ)設(shè)施”,是推進(jìn)民間友好的“民心工程”。這說明()文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)文化給政治以重大影響文化與政治相互交融文化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的助推劑A. B. C. D.8.握手禮是英國(guó)人使用最多的見面禮節(jié)。在一般情況下,與他人見面時(shí),英國(guó)人既不會(huì)像美國(guó)人那樣隨隨便便地“嗨”上一聲作罷,也不會(huì)像法國(guó)人那樣非要跟對(duì)方熱烈地?fù)肀?、親吻。這表明()A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.人們的價(jià)值觀不同,交往所采取的方式也不同C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)9.2020年10月23日,中央宣傳部、中央組織部、中央文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知,在全國(guó)開展宣傳推選100個(gè)最美志愿者、100個(gè)最佳志愿服務(wù)項(xiàng)目、100個(gè)最佳志愿服務(wù)組織、100個(gè)最美志愿服務(wù)社區(qū)等志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型活動(dòng)。舉辦該活動(dòng),是基于()文化對(duì)人的影響來自各種形式的文化活動(dòng)文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.B. C.D.10.有人說:“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵,仿佛霧里的揮手別離。別離后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永遠(yuǎn)不老去。”從文化生活角度看,下列詩句與之蘊(yùn)含的道理相一致的是()少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰為人性僻耽佳句,語不驚人死不休退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂A.B. C.D.11.2020年11月27日,全國(guó)家庭情景劇展示活動(dòng)在北京頒獎(jiǎng)。該活動(dòng)以“傳播科學(xué)家教、弘揚(yáng)家庭美德、培樹良好家風(fēng)”為主題,活動(dòng)的開展()是基于文化影響人們的交往行為和交往方式能使文化直接轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)和諧的物質(zhì)力量有利于發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人潛移默化的影響作用是基于文化是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng),塑造完美人格的助推劑A.B. C.D.12.“人倒了咱不扶,人心不就倒了嗎?人心要是倒了,咱想扶都扶不起來了?！背錆M正能量的央視春晚小品,引起了國(guó)人的共鳴。小品扶不扶之所以能引起國(guó)人共鳴,是因?yàn)?)優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A.B. C.D.13.“烽煙滾滾唱英雄”“總想對(duì)你表白,我的心情是多么豪邁”每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起,總會(huì)讓人熱血沸騰,豪情滿懷。這說明()A.優(yōu)秀文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 D.優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物14.某作家指出,如果文學(xué)是一輛馬車,思想道理就是車上裝載的貨物。讀者能夠通過文學(xué)駕臨心靈,滿載而歸,這便是“文以載道”“以文化人”。文學(xué)之所以能夠“載道”“化人”,是因?yàn)?)優(yōu)秀文化具有促進(jìn)人全面發(fā)展的社會(huì)價(jià)值文化對(duì)豐富人的精神生活具有不可替代的作用中華文化作為中國(guó)人的文化DNA,已深入國(guó)人骨髓精神產(chǎn)品對(duì)人自身修養(yǎng)的形成具有極大影響A.B. C.D.15春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明( )A民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物B民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響16斯瓦西里語版的中國(guó)電視劇媳婦的美好時(shí)代在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明( )A不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 B對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C不同民族文化各具特色，又具有共通性 D優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活17“入鄉(xiāng)隨俗”表明了( )A對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 B優(yōu)秀文化取代落后文化C尊重文化的多樣性 D不同的文化具有共同性18每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國(guó)人隨意、好勝、敢冒險(xiǎn)；俄國(guó)人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊(yùn)；英國(guó)人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國(guó)人認(rèn)真、刻板，有組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險(xiǎn)精神；法國(guó)人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)差異分明的民族性格背后，映射出的是各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列哪些因素造成的( )A各民族間的文化高低優(yōu)劣不同B各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同C各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同D各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同19電影刮痧講述了這樣一個(gè)故事：一位中國(guó)許姓老人到美國(guó)探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不識(shí)藥瓶上的英文，無法給孫子吃藥，只能采用中國(guó)傳統(tǒng)的治療方法刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí)，美國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告上了法庭，于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事，下列說法不正確的是( )A中西醫(yī)乃至中西文化存在差異B不同的國(guó)家，不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制，還存在不同的思維方式C文化交流就是要消除各民族文化之間的差異D既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化20嵩山論壇“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新”系列講座開講。新加坡國(guó)立大學(xué)特級(jí)教授兼東亞研究所主席、香港大學(xué)前校長(zhǎng)王賡武指出：沒有文化的根，海外華人也會(huì)不自信。這啟示我們( )A民族文化是民族身份的重要標(biāo)志B民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶C尊重文化多樣性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D必須遵循各民族文化一律平等的原則21明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響。“闖關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的( )A商貿(mào)活動(dòng) B人口遷徙 C教育 D外出旅游22在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化傳播方式都有各自的特點(diǎn)。社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的文化傳播方式是( )A報(bào)紙、雜志和電視 B教育和人口流動(dòng) C互聯(lián)網(wǎng)和電子讀物 D口語傳播23微信作為一種互動(dòng)性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這一現(xiàn)象進(jìn)一步印證了A文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)C傳播方式的變化是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 D大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段24. 龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2600多年的歷史，是中國(guó)古代兵器的代表，是中國(guó)著名的漢族傳統(tǒng)工藝品之一。龍泉寶劍被浙江省人民政府列為浙江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且也是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從文化生活的角度來說，文化遺產(chǎn)()A是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿是指世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，有歷史、審美價(jià)值C是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志，應(yīng)該給予保護(hù)D是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，是其創(chuàng)造性的體現(xiàn)25近年來，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化周”“中國(guó)文化月”“中國(guó)文化年”等活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國(guó)文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列最準(zhǔn)確的一組是( )A尊重差異平等協(xié)商認(rèn)同外來文化 B相互借鑒求同存異提升文化軟實(shí)力C加強(qiáng)交流文化共享汲取各國(guó)文化 D理解個(gè)性積極創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化26美國(guó)前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明( )A文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播 B文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有D我們必須拒絕美國(guó)電影27隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國(guó)，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明( )文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起飲食文化具有區(qū)域性與民族性A B C D28保加利亞索菲亞孔子學(xué)院在索菲亞大學(xué)大禮堂舉辦“中國(guó)文化日”活動(dòng)，吸引了150多名中國(guó)文化愛好者。當(dāng)天的活動(dòng)包含了中國(guó)武術(shù)、舞蹈、戲曲、歌曲、美食等。中外文化交流的意義在于( )有利于吸收各國(guó)文化成果 有利于推動(dòng)中華文化走向世界有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展 有利于不同民族文化的交流與趨同A B C D29知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話說明( )A知識(shí)的力量取決于其本身的價(jià)值 B知識(shí)的力量取決于是否被傳播C文化交流與傳播的重要性 D文化傳播具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)30文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)( )A平等交流、相互借鑒 B積極促進(jìn)不同文化的融合C相互尊重、推陳出新 D尊重發(fā)展好本民族文化二、非選擇題(共40分)31.十八屆五中全會(huì)將“創(chuàng)新發(fā)展”的理念置于“五大發(fā)展理念”之首,提出“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新”。強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,強(qiáng)化原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。推進(jìn)有特色高水平大學(xué)和科研院所建設(shè),鼓勵(lì)企業(yè)開展基礎(chǔ)性前沿性創(chuàng)新研究,重視顛覆性技術(shù)創(chuàng)新”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的社會(huì)作用的相關(guān)知識(shí),分析國(guó)家注重“科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新”的理論依據(jù)。(20分)32.書籍是人類知識(shí)和文化的載體,是人類智慧的結(jié)晶。它能夠突破時(shí)間和空間的限制,實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域的知識(shí)和文化的傳播、交流和融合。讀書是人們獲取知識(shí)和信息的重要手段,是人類吸取精神能量的重要途徑。1995年,聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。2020年4月23日,是第21個(gè)“世界讀書日”。我國(guó)各地開展了豐富多彩的讀書活動(dòng),以倡導(dǎo)全社會(huì)的讀書之風(fēng)。結(jié)合上述材料,說明我國(guó)為什么要倡導(dǎo)全社會(huì)的讀書之風(fēng)。(20分)政治月考試題答案1、解析:銅川具有自身特色的多種文化形式,說明文化具有非常豐富的形式,也說明我國(guó)區(qū)域文化特色鮮明,符合題意。在材料中體現(xiàn)不出。答案:C2、解析:開展全民閱讀活動(dòng),能夠豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,從而有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力,符合題意。文化是一種社會(huì)精神力量,說法錯(cuò)誤。答案:B3、解析:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,作者觸景生情,吟誦詩歌是一種文化活動(dòng),說法正確。作者觸景生情,托物言志,說明人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),說法正確。月落烏啼霜滿天是純“自然”的東西,不能稱為文化,說法錯(cuò)誤。吟詩作賦是詩人為了托物言志,說法錯(cuò)誤。答案:C4、解析:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升,全球掀起漢語熱,孔子學(xué)院就此應(yīng)運(yùn)而生、發(fā)展壯大,這表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,符合題意。不符合題意。違背了文化的相對(duì)獨(dú)立性。答案:A5、 解析:文化反作用于經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。因此,甘肅省以文化產(chǎn)業(yè)為抓手,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展,符合題意。夸大了文化的作用。優(yōu)秀文化才能促進(jìn)科技的發(fā)展,說法錯(cuò)誤。答案:C6、解析:材料強(qiáng)調(diào)的是高度的文化自覺對(duì)民族發(fā)展的重要性,正確指出了其中原因,應(yīng)入選。干肢不符。說法與客觀實(shí)際不符。答案:B7、解析:“人文交流是深化國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)設(shè)施”,說明文化給政治以重大影響,符合題意。人文交流“是推進(jìn)民間友好的民心工程”,說明文化與政治相互交融,符合題意。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),說法錯(cuò)誤。優(yōu)秀文化才是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的助推劑,說法錯(cuò)誤。答案:C8、解析:材料反映受各國(guó)文化的影響,英、美、法三國(guó)人民交往方式的不同,A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)材料體現(xiàn)不出。答案:A9、解析:舉辦志愿服務(wù)“四個(gè)100”先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng),能夠創(chuàng)造良好氛圍,發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)人的影響作用,以推動(dòng)志愿服務(wù)事業(yè)深入發(fā)展,符合題意。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),說法錯(cuò)誤。干肢不符。答案:B10、解析:“別離后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永遠(yuǎn)不老去”,體現(xiàn)了文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響,蘊(yùn)含的文化道理與之相同。題干通過詩歌表達(dá)思鄉(xiāng)之情,說明文化離不開物質(zhì)載體,借助掃墓表達(dá)了對(duì)逝去的親人的思念,與題干蘊(yùn)含的文化道理一致。體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神,體現(xiàn)了加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),均干肢不符。答案:A11、解析:家庭情景劇展示活動(dòng)以“傳播科學(xué)家教、弘揚(yáng)家庭美德、培樹良好家風(fēng)”為主題,因此該活動(dòng)能使人在潛移默化中接受先進(jìn)文化教育,這對(duì)引導(dǎo)人們妥善處理家庭成員關(guān)系,弘揚(yáng)中華家庭美德,具有重要意義,符合題意。文化轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)和諧的物質(zhì)力量必須通過社會(huì)實(shí)踐,說法錯(cuò)誤。優(yōu)秀文化才是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng),塑造完美人格的助推劑,說法錯(cuò)誤。答案:B12、解析:優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用,排除。優(yōu)秀的文化為人的成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,表述不準(zhǔn)確,舍去。小品扶不扶引起人們的共鳴,說明了。答案:C13、解析:“每當(dāng)這些悠揚(yáng)的旋律響起,總會(huì)讓人熱血沸騰,豪情滿懷”反映了優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文化對(duì)人的影響不是強(qiáng)制性的。C、D兩項(xiàng)均不符合題意。答案:B14、解析:“文以載道”“以文化人”強(qiáng)調(diào)的是文化塑造人生的作用,正確指出了其中原因,應(yīng)入選。優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界,說法錯(cuò)誤。與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。答案:B 15-19 CCCDC 20-24 CBDDC 25-30 BBACC A31、答:(1)