2013年高考山東卷優(yōu)秀作文(10篇)

2013年山東省高考優(yōu)秀作文選評(píng) 1.察微糾錯(cuò)，錘煉人生 不經(jīng)歷九曲百回的調(diào)整，無以有江河“盈科填穴而行”匯入大海的恢弘；不經(jīng)歷千磨萬擊的錘打，無以成璀璨堅(jiān)實(shí)的金石之質(zhì)；一篇作品不經(jīng)萬般推敲修改，更何談嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新之作？人的一生不反復(fù)審察自身的缺陷，又哪來的濟(jì)世立足之根本？ 咬文嚼字雜志行如其名，在當(dāng)代名家作品中察微糾錯(cuò)，消除作品中的謬誤。這是對(duì)創(chuàng)作的尊重，它以一種嚴(yán)正的姿態(tài)告訴我們，在人生中，我們亦當(dāng)時(shí)刻不忘發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，改造自我，在彌補(bǔ)與自省中錘煉人生。 胡適，一個(gè)在思想界文學(xué)界影響深遠(yuǎn)的人物，正是在不斷的自省中改造自我，錘煉人生的。少年的他紈绔不知進(jìn)取，未品味過莽原中寒冷的冬夜，只有溫室中的桀驁不羈。一次他生病入院，閑暇看書之時(shí)，被書中世界的滄桑厚重深深吸引，并認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的干枯與蒼白。這是一種讓他看清自己的覺悟，是讓他拋棄過去的自己迎來新生的心靈超越。看到自身缺陷的胡適從此煥然一新，一本本胡適日記記載著他掙脫枷鎖、客觀審視自我的每一個(gè)腳印，他大踏步地走入了一條正確的人生道路。 倘若昔日的胡適執(zhí)著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不會(huì)有一個(gè)清晰的自己，他的心靈也將永遠(yuǎn)干枯與蒼白，更何來激勵(lì)一代又一代中國(guó)人、那個(gè)“寧鳴而死，不默而生”的胡適之？ 有瑕疵的人生不會(huì)蒼白，知錯(cuò)不改的人生才是真正的蒼白。子辛自恃其力，桀紂自恃其才，高莽自恃其智，盧杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他們的才能成為了他們?cè)谡J(rèn)清自我的過程中難以逾越的障礙，讓缺陷在他們身上擴(kuò)散蔓延，自己卻從未清醒。正如莎士比亞之言：“我們往往因才能掩住了真實(shí)的自我，反不如缺陷對(duì)我們有益?！币肟陀^地認(rèn)清自己，尋找自己的缺陷，就應(yīng)“聞過喜，聞譽(yù)恐”，站在旁觀者的角度，以開誠(chéng)大度的姿態(tài)接納別人的逆耳忠言，改造自我，錘煉人生。 做批評(píng)的主宰者，面對(duì)人生中暴露出的問題，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙徱暎陀^地糾正，嚴(yán)格地要求，絕不可沉醉在一個(gè)完全隔絕的自我中。這是時(shí)代對(duì)每個(gè)人的要求，也是自己實(shí)現(xiàn)超越的契機(jī)。不放過自身的每個(gè)細(xì)節(jié)，察微糾錯(cuò)，方能錘煉精彩人生。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】本文觀點(diǎn)鮮明，中心集中，文思飄逸，大氣磅礴，靈氣飛揚(yáng)，說理透徹深入。我們雖然反對(duì)“為排比而排比”、空洞甚至錯(cuò)漏頻出的開頭排比句的形式，但對(duì)于該考生這種文采飛揚(yáng)而又緊密為文的排比，也只有嘆服。本文在論證過程中，不僅例證豐富，而且能夠及時(shí)生發(fā)緊扣論點(diǎn)的議論，并不時(shí)回應(yīng)材料，做到了材料與觀點(diǎn)的高度統(tǒng)一，使得論述的內(nèi)容始終在“材料內(nèi)容及含意的范圍”，扣題嚴(yán)謹(jǐn)?！白雠u(píng)的主宰者，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙徱?，客觀地糾正，嚴(yán)格地要求，不放過自身的每個(gè)細(xì)節(jié)，察微糾錯(cuò)，方能錘煉精彩人生”，這樣的觀點(diǎn)，是作者對(duì)材料意蘊(yùn)的透徹的揭示，使文章顯得見地高超，不落俗套，使作者的思想在字里行間閃光。 2.腹有雅量氣自華 我喜歡門外的那條河。 它平和靜謐地流過時(shí)光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，大雨滂沱，濁流洶涌之后，它仍清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊?，它繼續(xù)溫順地滋潤(rùn)農(nóng)田。 河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達(dá)彼岸花開，亦可安趨于夜黑的山路。 直視錯(cuò)誤，腹有雅量，氣自芳華！ 金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威，她讀完那篇駱賓王寫的將她罵得狗血噴頭的討武曌檄后，莞爾一笑，大嘆此人才華。臣子面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。 這是何等的雅量??！面對(duì)批評(píng)與指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤，如玫瑰般鏗鏘的她不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！ 雅量，讓一代女皇，托起紅日當(dāng)空！ 滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄萬年，至今仍在。 堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘。 “詩(shī)思清深詩(shī)語雋，文衡史鑒盡菁華”，啟功先生就是這樣一位大師。他有著博大精深、無所不容的學(xué)問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法。可即便如此，他仍常常虛心請(qǐng)教于人。每當(dāng)別人指出他的不足時(shí)，他更是欣喜如一個(gè)得到禮物的孩童。 這便是雅量。對(duì)待不足敢于直視，胸懷當(dāng)如天地廣。 雅量，讓一代大家，山高水長(zhǎng)！ 雅量，讓鐵凝與莫言真摯地感謝為他們挑錯(cuò)的人，讓他們的作品更上一層樓。于人如此，于國(guó)家，未嘗不是如此。 遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了我“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了南京條約之下，但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤，我們敢于直視、敢于改正！ 于是，有這樣一群人站了出來，他們用華年作漿，涉萬里河江。自此，辛亥革命的旗幟豎立在了祖國(guó)的大江南北，井岡山的杜鵑花開出血與火的顏色，南海邊的漁村地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！ 而我當(dāng)代青年，更要鮮衣怒馬，意氣洋洋，不計(jì)過往，鏗然前行，直視錯(cuò)誤，虛心改正，因?yàn)楦褂醒帕繗庾匀A！ 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】文章下筆以“有雅量的河流”作喻，論證出“有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達(dá)花開的彼岸，亦可安然徜徉于夜黑的山路山”的觀點(diǎn)，亮出主張，彰顯主旨，樹起旗幟。然后，將目光投入現(xiàn)實(shí)和歷史的星空，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，觸摸歷史，旁征博引，縱橫馳騁，生動(dòng)而深刻地闡明了自己的觀點(diǎn)。文章所引事例典型而翔實(shí)，精彩而有力，所說道理，入理入心，令人頷首。 文章的題目就給人以超凡脫俗的感覺，詩(shī)文與分析交相輝映，既有理趣又顯情趣。文章語言老辣，簡(jiǎn)練多姿。短短八百字中，蘊(yùn)含的文化因子頗多，沒有可觀的文學(xué)積累是難以成就這樣的美文的，正所謂“腹有詩(shī)書氣自華！” 3.敢把權(quán)威拉下馬 咬文嚼字雜志敢于開設(shè)專欄，為著名作家作品挑錯(cuò)，敢于質(zhì)疑權(quán)威，體現(xiàn)了一種膽量，一種氣魄。 不論文藝作品，還是科學(xué)研究，因?yàn)閭€(gè)人能力或時(shí)代的局限，未免會(huì)有少許瑕疵，甚至謬論。倘若以權(quán)威的言論當(dāng)作處世法則、金科玉律，人們只會(huì)止步不前。 面對(duì)真理，我們應(yīng)具備“敢把權(quán)威拉下馬”的膽識(shí)，堅(jiān)守真理的勇氣。 一代大師梅蘭芳將京劇藝術(shù)之美演繹得淋漓盡致，然而白璧卻有微瑕，對(duì)此，無名老人敢于指出并告訴梅蘭芳正確的步法，讓梅蘭芳將京劇詮釋得更加完美。此外，哥白尼質(zhì)疑“地心說”，伽俐略質(zhì)疑亞里士多德、小澤征爾質(zhì)疑大賽樂譜、愛因斯坦質(zhì)疑牛頓定律的普適性權(quán)威通常會(huì)讓我們?cè)谧鍪路椒ɑ驅(qū)κ挛镎J(rèn)知上更加合理或透徹，可是，人無完人，權(quán)威也是一樣，倘若一味迷信權(quán)威，只會(huì)讓權(quán)威成為一種羈絆，絆住的不僅是個(gè)人，更是一個(gè)國(guó)家乃至世界。 莫要從錯(cuò)誤的溝渠中流過。即使著作家，也會(huì)出現(xiàn)文字、文史知識(shí)的差錯(cuò)；即使智慧之人，也會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，荒堂的做法，因此，我們應(yīng)果斷指出，唯有將人或社會(huì)從謬誤中引上正確之路，人或社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。 然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽地一律否定權(quán)威，面對(duì)個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)慎思考，仔細(xì)推敲，此后，再評(píng)論權(quán)威的對(duì)錯(cuò)。 其實(shí)，相對(duì)于過去君主專制或教皇統(tǒng)治的時(shí)代，我們?nèi)缃竦膶W(xué)術(shù)氛圍、言論自由已好了很多，古人為真理可拼卻性命而不退步，如今的我們?yōu)槭裁床桓抑赋鲥e(cuò)誤？ 如材料所呈現(xiàn)的，咬文嚼字這一挑戰(zhàn)者與當(dāng)代作家這些權(quán)威們不是冰與火的極端對(duì)立，而是相互促進(jìn)、相互提升，齊力推動(dòng)文學(xué)進(jìn)步。因而，不要在真理面前退卻了，人，本應(yīng)具備這種敢把權(quán)威拉下馬的勇氣。 我們不比任何人卑微，除非我們跪著。因而，不要懼怕權(quán)威，掀開真理的面紗，我們便可成就自身偉大！【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】寫考場(chǎng)文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為面對(duì)真理，我們應(yīng)具備“敢把權(quán)威拉下馬”的膽識(shí)，堅(jiān)守真理的勇氣，呼吁“不要懼怕權(quán)威，掀開真理的面紗，我們便可成就自身偉大！”，雖不過三言兩語，卻字字切中要義，進(jìn)行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲。從立意這個(gè)角度來講，體現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)觀察與思考的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了考生對(duì)題意把握與理解的能力！是一篇立意高遠(yuǎn)、思想深刻、大氣厚重、結(jié)構(gòu)清晰、結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實(shí)、文筆流暢且富有張力的議論性散文，是考場(chǎng)上有限時(shí)間能能創(chuàng)作出的不可多得之佳作。 4.感謝挑錯(cuò) 埃匹克蒂塔說：“人生是一場(chǎng)戰(zhàn)役，是一場(chǎng)多災(zāi)多難的戰(zhàn)役?！奔粗^，人難免有錯(cuò)，但唯有直面勇敢的挑錯(cuò)，正視淋漓的錯(cuò)誤，才能不斷前行。 鐵凝作品被“咬文嚼字”，她誠(chéng)懇感謝；莫言被“咬”道出“請(qǐng)人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法?！贝髱焸兏屑ぬ翦e(cuò)，方在他們的道路上奮力前行。 “護(hù)生即護(hù)心，護(hù)心則身在何處皆可為畫。”因師傅弘一法師的一句勸勉，豐子凱先生“雪在枕邊猶可畫”。就是這樣一位前無古人后無來者的漫畫大師，猶在挑錯(cuò)中獲益匪淺。豐師畫兩羊，以二繩分別引之，有農(nóng)人見之笑道“僅用一繩引頭羊即可?！必S先生頓然了悟，遂改之。 豐子凱不高傲，不自恃，面對(duì)農(nóng)人的挑錯(cuò)勇敢改正。倘若他不感謝挑錯(cuò)，又怎會(huì)在中國(guó)漫畫史上開一派先河？又怎會(huì)于青史之上刻下一個(gè)不朽的名字？感謝挑錯(cuò)，成就了大師傳奇而又無悔的一生。 感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會(huì)使人陷入泥沼。 不聽馬寅初，中國(guó)徒增幾億人；不聽梁思成，中國(guó)毀了一座北京城；不聽黃萬里，中國(guó)丟了一條母親河?！凹戎巡粩潮?，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，絕不向?qū)Ｒ詨悍?，不以理服人者屈服，”馬寅初如是挑錯(cuò)；“拆掉北京一道城墻，就像撕去我的一層皮，拆掉北京一座城樓，就像割掉我的一塊肉”，梁思成如是哭訴；“庭爭(zhēng)面折乞無成，三門既闔水見清”，黃萬里如是哀嘆。 面對(duì)此三子的挑錯(cuò)，當(dāng)政者毫不感謝。卻是：馬校長(zhǎng)免了官，梁主任挨批斗，黃教授戴了帽。于是，原本平靜的大地多了人聲噪動(dòng)，原本華美的京城化為一片廢墟，清澈的母親河變得混濁不堪。不感謝挑錯(cuò)，讓中國(guó)平白無故損失了好多，好多 “當(dāng)年的言論，多是因循時(shí)局，而非我內(nèi)心的聲音”。晚年馮友蘭面對(duì)梁漱溟的挑錯(cuò)如是回應(yīng)。馮梁兩人本為師生摯友，不料批孔之際，馮友蘭反戈相向，梁漱溟初為不解，而后感慨不已，他甚至宣稱永不與馮交往。當(dāng)兩人都入耄耋之年，馮回憶梁當(dāng)年的挑錯(cuò)，悔恨不已，寫信道歉，梁馮矛盾渙然冰釋。 感謝挑錯(cuò)，讓人在錯(cuò)誤面前懸崖勒馬，是什么讓馮友蘭敢于低下往日高傲的頭顱？又是什么讓兩位老人重歸于好？當(dāng)是一顆感謝挑錯(cuò)的赤心。感謝挑錯(cuò)，讓友誼地久天長(zhǎng)。 “君子之過，如日月之食焉，過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！笔ト酥?，善哉！感謝挑錯(cuò)，讓世界欣賞我們的背影！ 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】本文情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)?！案兄x挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)涵蓋了所給材料的核心，吻合命題意圖；題目簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，論述大氣，不失為考場(chǎng)佳作。 作者思路開闊，聯(lián)想豐富，善于選材，在論述“拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會(huì)使人陷入墮落的泥沼”這一觀點(diǎn)時(shí)。主要采用了分析論證和舉例論證這兩種論證方法。馬寅初、梁思成和黃萬里的事例生動(dòng)而典型，頗具說服力。此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語言有個(gè)性，凝煉簡(jiǎn)潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動(dòng)性、形象性，加強(qiáng)了氣勢(shì)，堪稱美文。譬如“不聽馬寅初，中國(guó)徒增幾億人；不聽梁思成，中國(guó)毀了一座北京城；不聽黃萬里，中國(guó)丟了一條母親河。”的句子，讓我們?nèi)胱x經(jīng)典，如浴春風(fēng)。 5.鏡愈明，境愈清 有人愛明鏡，有人愛昏鏡。明鏡是誠(chéng)實(shí)的，它一絲不茍地展示你身上所有的瑕疵，哪怕會(huì)讓你心生不快；而昏境是圓滑的，不論何時(shí)向它望，映射出的自己都是千百般好，而真正的缺點(diǎn)都被完美掩飾。 要我說，還是愛明鏡吧！明鏡愈明，人生之境愈清。 愛明鏡，并敢于主動(dòng)暴露在明鏡之下，才能修疵補(bǔ)瑕，漸臻完美。 古有呂不韋千金懸賞鼓勵(lì)天下人來檢閱呂氏春秋，在天下人仔細(xì)“咬文嚼字”中，呂氏春秋在明鏡下得到了最大程度的修訂。正是不韋的主動(dòng)邀“明鏡”之舉，才成就了這冊(cè)讓人不改一詞的煌煌巨著。唐太宗更是深諳明鏡之益，以人為鏡，虛心納諫，贏得了身后萬世盛名與一個(gè)海晏河清的盛世。 今天我們開心的看到了文壇翹楚們面對(duì)明鏡的態(tài)度，這不僅彰顯了他們聞過則喜的雅量，更為他們清了人生之境，文學(xué)之境。論語有云，君子之過如日月之食，過也，人皆見之；更也，人皆仰之。鐵凝與莫言謙遜納下“明鏡們”的“吹毛求疵”，文壇之日月益見光輝。 愛明鏡，更要“過而勿憚改”，坦誠(chéng)面對(duì)不足，方清人生之鏡。 明鏡之益，不僅于人、于國(guó)家，更是一味苦口的良藥，而這些國(guó)家的明鏡，亦令人景仰。 索爾仁尼琴是一面至清的明鏡，他勇敢照出斯大林體制下國(guó)家的種種弊端，哪怕為此被流放國(guó)外，也要讓每一位望鏡中的國(guó)民看到這個(gè)俄國(guó)真實(shí)的樣子。左拉奮筆疾書寫下滿腔憤慨，一句“我控訴”振聾發(fā)聵。他是勤勤懇懇的鏡，映出法國(guó)當(dāng)時(shí)如暴力機(jī)器般的黑暗社會(huì)。作為“美國(guó)公民的良心”，最負(fù)盛名的女知識(shí)分子蘇珊桑塔格是美利堅(jiān)的明鏡，不論是疾病的隱喻還是拒絕闡釋，都令整個(gè)美國(guó)受益良深。國(guó)家之明鏡，助建今日之清鏡。 白璧微瑕，煙花易冷。哪怕是天邊之月，也有缺時(shí)。人人都有缺點(diǎn)，如同金無足赤。但你是否有勇氣面對(duì)缺點(diǎn)重重的真實(shí)自我？是否能夠坦然接受，虛心改之？ 索爾仁尼琴說：“一句真話，比一個(gè)世界都重要?！睂?duì)于每個(gè)缺點(diǎn)重重的個(gè)體、國(guó)家，都是如此。莫言鼓勵(lì)請(qǐng)人挑錯(cuò)，即是鼓勵(lì)選擇明鏡。 愛明鏡吧！因?yàn)殓R愈明，境愈清。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】精彩的比喻論證是本文的一大特色，“明鏡”的意象選擇鮮明而典型，用以統(tǒng)領(lǐng)全篇，串綴成文，使文章韻味十足。當(dāng)然文章開始“昏鏡”的說法是否妥當(dāng)有待商榷，即便有失妥當(dāng)，對(duì)于限時(shí)的考場(chǎng)作文，亦可原諒。本文的第二大特色是文章語言富有哲理，全文援引自然而從容，行文一氣而下，顯得文思飄逸，才情飛揚(yáng)。加之精當(dāng)?shù)膶?shí)例與點(diǎn)題句處處輝映，既總結(jié)了故事揭示的意義，又緊扣了主題，升華了文章的主旨?？傊?，以形象的描寫，精當(dāng)?shù)淖h論，豐富的聯(lián)想，斐然的文采吸引閱卷老師，這是這篇作文獲得高分的最重要原因。 6.聞過則喜 君子之心 咬文嚼字為各大名家挑錯(cuò)糾錯(cuò)，這種膽識(shí)與魄力為人推崇。而在我看來，在被指出錯(cuò)誤之后，鐵凝、莫言給予積極的回應(yīng)，誠(chéng)懇的態(tài)度則更體現(xiàn)出一種灑脫與大度。我不禁想到：聞過則喜，實(shí)為君子之美德。 君子之心，聞過則喜，是面對(duì)理性的批評(píng)與喧囂的輿論的坦然與大度，正如荀子所說：“非我而當(dāng)者，吾師也?！辈徽撌橇x正辭嚴(yán)，還是委婉歸勸，只要是適當(dāng)而正確的，只要是我們犯下的錯(cuò)誤，我們都應(yīng)把此言者作為審視自己、彌補(bǔ)不足的老師。由此，方能展現(xiàn)出君子情懷，贏得眾人的贊賞，也無愧于自己的內(nèi)心。君不見，唐太宗不計(jì)前嫌，重用魏征，即使魏急言犯進(jìn)，屢逆龍鱗，唐太宗毫無芥蒂，而是將他看作明清自己得失、對(duì)錯(cuò)的鏡子，而正是他以此人為鏡，方彰顯出一代帝王的肚量與胸襟，才開創(chuàng)出“貞觀之治”的盛世。無獨(dú)有偶，武則天在看遍洛賓王痛斥她罪過的檄文，不怒反笑，滿眼都是愛才、惜才之意。她敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，興修水利，輕徭賦稅，使百姓安居樂業(yè)，這哪里是一個(gè)小肚雞腸之人所能達(dá)到的境界？魏征、洛賓王之于唐太宗、武則天，是良師，是為他們辯明方向的羅盤，而恰恰是聞過則喜的治國(guó)之策，成就了他們的一世英明。 以過錯(cuò)為鑒，不但是完善自己的好方法，也是使自己免于犯同樣錯(cuò)誤的保障。話劇演員于是之，曾經(jīng)演過四世同堂，下臺(tái)之后，因自覺沒有全情投入，心情失落便早早離開。而在第二天，當(dāng)了解到昨晚自己的行為使得大批守候在門口的“粉絲”失望而歸時(shí)，他真誠(chéng)道歉，并為自己的不投入后悔不已。此后，每遇劇本，他都誠(chéng)心研讀，仔細(xì)思量人物的一舉一動(dòng)。駱駝祥子中一個(gè)本不重要的小角色被他演繹成全劇的華彩樂章。犯錯(cuò)并不要緊，重要的是我們要避免再犯同樣的錯(cuò)，才能為自己的人生舞臺(tái)增光添彩，于是之，便是如此。 我們接受批評(píng)，真誠(chéng)道歉，悉心改過，便會(huì)贏得別人認(rèn)可與尊重。若反其道而行之，只會(huì)為自己的人生添上不光彩的一筆。有如菲律賓射殺臺(tái)灣漁民事件，他們回避，耍賴，一切幾乎是無賴的行徑令人氣憤，也使其國(guó)際聲譽(yù)直線下降。君子之心，聞過則喜，讓我們坦然面對(duì)錯(cuò)誤，擁抱一個(gè)嶄新的明天！【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】文章旁征博引，談古論今，視覺獨(dú)特，典型論據(jù)，材料豐贍，論證有力。全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)如何對(duì)待批判有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，論述層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，渾然一體，加之材料豐富，文筆流暢且富有張力，主旨鮮明，文史知識(shí)運(yùn)用自如，積累頗豐，值得中學(xué)生學(xué)習(xí)。 7.弭謗莫若自修 人非圣賢，孰能無過？縱使是中國(guó)作協(xié)“女掌門”鐵凝和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候。忠言逆耳，這似乎是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，如何對(duì)待自己的謬誤，無疑是一個(gè)重要的課題。 弭謗，首先要勇敢面對(duì)自己的失誤。2013年法網(wǎng)公開賽上，前法網(wǎng)冠軍、六號(hào)種子李娜在第二輪意外出局。她的對(duì)手是排名較為靠后的一名美國(guó)選手，在領(lǐng)先的局勢(shì)下，比賽因雨暫停，之后李娜表現(xiàn)得極其煩燥，輸?shù)袅吮荣?。在隨后的記者會(huì)上，李娜火氣仍舊很大。當(dāng)記者問她有什么要對(duì)觀眾說時(shí)，她說：“我需要說什么嗎？道歉嗎？三拜九叩嗎？”這令現(xiàn)場(chǎng)氣氛降到了冰點(diǎn)。余以為這是缺乏職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)，殊不知一名優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)與觀眾的支持是分不開的，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，李娜明顯沒有保持足夠的認(rèn)識(shí)。較之于莫言、鐵凝的大度，這是不利于其成長(zhǎng)的。 其實(shí)讓別人指出自己的錯(cuò)誤是一件好事，惟有以謙虛的心接受并深入思考，我們才能逐步走向成功?！奥勥^則喜”，齊威王的行動(dòng)告訴了我們這一道理。面對(duì)鄒忌的諷諫，齊威王沒有因自己身為國(guó)君而發(fā)怒拒諫，反而大開納諫之門，一時(shí)間舉國(guó)上下諫言不斷，數(shù)月之后，齊民想要賞賜也提不出意見了。齊國(guó)得以“戰(zhàn)勝于朝廷”，齊威王也兌現(xiàn)了自己“不鳴則已，一鳴驚人”的諾言。如鄒忌所言，那些所謂因“私”、因“畏”，因有求于人而來的贊美，雖然悅耳，卻無異于成功之路上的絆腳石；而惟有那些指出我們過失的人才是我們前進(jìn)的最好助力。 弭謗，最好的方法便是自修。與其面紅耳赤地爭(zhēng)個(gè)不休，退而自省，以行動(dòng)改變自我來封人之口，豈不妙哉？鵬鳥摶扶搖而上九萬里難為時(shí)，學(xué)鳩笑之，而當(dāng)鵬鳥展翅而去時(shí)，學(xué)鳩應(yīng)當(dāng)慚愧吧？“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”，若我們沒有足夠的自修來承載自己，何以弭謗？西蒙在26歲時(shí)已在歐洲各國(guó)巡演，獲好評(píng)如潮，然而卻有評(píng)論家說他是未經(jīng)打磨的鉆石。西蒙聽說后潛心研究，不再只顧演出，終于成為世界級(jí)小提琴演奏家。無疑，西蒙用不斷的厚積完善了自己，實(shí)至名歸，弭謗的目的自然而然地就達(dá)到了。 面對(duì)別人指出的謬誤，我們是否能做到像鐵凝、莫言那樣謙虛呢？他們感謝讀者的“咬文嚼字”，而我們也要不怕被“咬”，因?yàn)橹囌`并不可怕，弭謗莫若自修。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】考生抓住了材料的深層意義，提出了“弭謗莫若自修”的獨(dú)特觀點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)，不落俗套；加之文筆大氣，論證嚴(yán)謹(jǐn)，亮點(diǎn)頻出，不愧為考場(chǎng)優(yōu)秀應(yīng)試之作。全文充滿思辨，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí)，這種深入、冷靜的思考，才是文章能從眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出的真正原因。文章材料豐富、新穎，極富說服力。文中“李娜對(duì)網(wǎng)民不禮貌”、“鄒忌諷諫齊宣王”和“西蒙自修弭謗”等事例，作者信手拈來，運(yùn)用恰當(dāng)。本文還做到了語言樸實(shí)、流暢，首尾圓合，渾然一體。另外，文章題目富含哲理和詩(shī)意，典雅的語言，也是本文的一大看點(diǎn)。 8.拿什么拯救你，我的方塊字？ “一玉口中國(guó)，一瓦頂成家”，熟悉的旋律在耳邊縈繞，中華兩千多年的悠悠歷史就是憑這迷人的方塊字鐫刻于墨青，流淌在人們心靈。 煙林寒樹，雪夜舊舟，深山古寺，漁在清夏簡(jiǎn)小的文字，巧妙的組合，為我們的靈魂勾勒出一份寧?kù)o與閑適。然而，高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻似乎在一夜之間沖垮了這個(gè)心靈的隱居地，紛雜喧囂的數(shù)字時(shí)代正在肆無忌憚地侵蝕我們的文化之根，人們不禁思索：拿什么拯救你，我的方塊字？ 說起現(xiàn)代漢語詞典，人們都會(huì)不約而同的想到一位語文教學(xué)界元老：呂叔湘。這位早年留學(xué)于英國(guó)牛津大學(xué)的語言文字學(xué)家，一生都在與錯(cuò)字別字做著斗爭(zhēng)。每當(dāng)他看到報(bào)紙書籍上出現(xiàn)的錯(cuò)字，都會(huì)不厭其煩地一一挑出，然后義憤填膺地給出版社寫信要求其改正。這樣對(duì)待方塊字的一絲不茍又有幾人能夠做到，又有幾人還在守護(hù)那維系民族之根的方塊字？ 當(dāng)我們對(duì)待“內(nèi)牛滿面”“杯具”這樣的詞莞爾一笑時(shí)，當(dāng)我們對(duì)路邊街上“咳不容緩”熟視無睹時(shí)，我們更應(yīng)該想到呂老一生的信仰與堅(jiān)守，拿什么拯救你？我們需要的是每個(gè)人的行動(dòng)。 還記得法國(guó)作家都德的最后一課嗎？這篇文章一直作為小學(xué)語文課文讓一代代孩子們?yōu)橹袆?dòng)。德國(guó)納粹占領(lǐng)了他們的祖國(guó)，這是他們的最后一次法語課，教室周圍是自發(fā)旁聽的小鎮(zhèn)居民，他們眼里飽含淚水，認(rèn)真傾聽著他們的民族語魂。而我們的方塊字、甲骨、金文、篆隸行草楷，更是千百年來偉大人民的智慧結(jié)晶。我的方塊字，我們的方塊字，我們國(guó)家的方塊字 正是這綿延至今的方塊字，把神州大地上成千上萬的人凝聚到了一起，縱使鐵炮敲門，敵寇入侵，也打不垮、擊不散被這“龍文”牽絆的成千上萬的中國(guó)人！拿什么拯救你？我們漸漸明白，這顆對(duì)中華文化的敬仰和熱愛的赤誠(chéng)之心才能夠真正的守護(hù)住你啊，我迷人的方塊字。 正是對(duì)方塊字的漸漸迷失與不斷尋找，讓我們更加堅(jiān)守了對(duì)方塊字的虔誠(chéng)之心。作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她作品的“咬文嚼字”，再到莫言感謝讀者幫他消除謬誤，這些文字領(lǐng)軍人物都在以行動(dòng)維護(hù)著方塊字的純潔和生機(jī)。身為一個(gè)中國(guó)人，我們又怎能不去拯救我們這一民族之根？ “一玉口中國(guó)，一瓦頂成家，都說國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。”正是這一個(gè)個(gè)方塊字構(gòu)成了我們的國(guó)，我們的家。 我們會(huì)去拯救你，以微小卻不微弱的力量。我們的方塊字。 我們會(huì)去守護(hù)你，以一顆對(duì)這片土地的深沉熱愛之情。我們的“龍文”。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文史知識(shí)的規(guī)范民族語言凈化的議論性散文，這類文章是頗難駕馭的。但作者以深沉真摯的抒情文字述說對(duì)民族文化的憂與愛，思維活躍，視野開闊，對(duì)于高中生來說，這點(diǎn)難能可貴。作者的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點(diǎn)題。本文視野開闊，旁征博引，才氣逼人。把理性的思考化為形象的揭示，生動(dòng)地詮釋了主題，使所供材料的主旨得以彰顯。這樣看來，議論文以說理為主，也要有“情感”！作者對(duì)呂叔湘先生的熟悉度幾近研究的程度，這或許應(yīng)該是語文課堂研究性學(xué)習(xí)的碩果之一；作者巧引最后一課也是自己有著良好基本功的體現(xiàn)。 9.人言可敬 古人常言“人言可畏”，誠(chéng)然，謠言與誹謗著實(shí)可畏，不只可畏，而且可恨。但是，有一種人言卻是可敬的，它讓我們一心遮掩的謬誤與瑕疵曝曬于陽光下，讓那些見不得人的齷齪無所遁形。正是這可敬可畏的人言讓我們?cè)诠饷鞯牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。 我曾感慨于北宋的黨派之爭(zhēng)，王安石感于百姓生活的苦楚與政事的庸敝，決心改革；司馬光看清權(quán)力的復(fù)雜與利益的波流暗涌，在保守與改革的勢(shì)不兩立之中，這兩位后世聲名顯赫的文學(xué)家無愧于其君子之質(zhì)，以諫為劍，以勸為刃，相促相進(jìn)，使北宋在這謙謙君子之爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)久的安寧。猶記得王安石去世之時(shí)，司馬光悲痛不已，涕落滿襟，這其中，也因那可敬的人言從此不再！ 我亦感慨于成吉思汗的雄才大略與耶律楚材的悲憫之懷。當(dāng)成吉思汗發(fā)誓要為枉死的國(guó)人報(bào)仇雪恨時(shí)，我看見耶律楚材眼中的敬佩與向往；當(dāng)成吉思汗的鐵蹄向著更遠(yuǎn)的西方踏進(jìn)時(shí)，我看見他眼里的憂慮與疑惑；當(dāng)成吉思汗所過之處哀鴻遍野，繁華散盡之時(shí)，我看見他眼里的憐憫與痛苦。他站在成吉思汗面前，不卑不亢，指責(zé)了他對(duì)人格的違背和對(duì)尊嚴(yán)的踐踏，他毫不顧慮這可畏的人言是否會(huì)為他帶來殺身之禍，他只知道他必須要說，只有如此，那沉浸于征服與殺戮的帝王才能醒悟，看清自己的過錯(cuò)。 人言可敬，唐太宗誠(chéng)納魏征的直言進(jìn)諫方成太平盛世；漢武帝因有東方朔的直言不諱成就千古英名，是他人的挑錯(cuò)成就了他們的偉業(yè)，那光彩逼人的身后是可敬的人言。 人言可敬，商紂王剖出比干的七竅玲瓏心以緘其口；劉阿斗不思諸葛亮的勸諫而樂不思蜀。不聽這挑錯(cuò)的人言，終使他們毀掉手中唯恐失卻的權(quán)力與地位。正如莫言所說，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能會(huì)消除謬誤。接納人言就如在磨破的袖口縫上補(bǔ)丁，在流血的創(chuàng)傷敷上草藥，丑陋與疼痛在所難免，但也唯有丑陋與疼痛，才能使人刻骨銘心，在光明的道路上走得更遠(yuǎn)。 人言可敬，在那苛刻地審視你的目光中抬起頭吧，因它鑄就的是你潮平岸闊的錦繡前程。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】這是一篇相當(dāng)成功的考場(chǎng)作文。文章中心明確，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)，說理通透。作者旁征博引，例舉了王安石和司馬光謙謙君子之爭(zhēng)，耶律楚材以死力諫成吉思汗，商紂王剖出比干心竅以及劉阿斗不顧諸葛亮勸諫而樂不思蜀等典型論據(jù)，使得文章更形象具體，說服力強(qiáng)，深刻闡述了“人言可敬、接納人言”的重要性。論據(jù)翔實(shí)，對(duì)比鮮明，論證頗為有力。作者在敘述自己的觀點(diǎn)時(shí)，所引史料，作者頗有信拈來左右逢源之感，顯示出了扎實(shí)的文史功底。此外，文章語言也十分精練，無論是描寫還是議論抒情都很講究用詞的儉省，力求一字傳神，一句傳情。如“當(dāng)成吉思汗的的鐵蹄向著更遠(yuǎn)的西方踏進(jìn)時(shí)，我看見他眼里的憂慮與疑惑；當(dāng)成吉思汗所過之處哀鴻遍野，繁華散盡之時(shí)，我看見他眼里的堅(jiān)決與痛苦”一句就蘊(yùn)含了眾多情結(jié)。 10. 獲獎(jiǎng) 切克爾捧著金色小人的獎(jiǎng)杯往家走去。他攏了攏毛皮大衣，嘴巴咧得老大。經(jīng)過一個(gè)半掩著窗戶的房子時(shí)，他不屑地哼哼兩聲。 回到家里，他脫下大衣，將獎(jiǎng)杯擦得锃亮锃亮，放在客廳最顯眼的地方，舒服得半倚在沙發(fā)上翻著原始手稿。翹著二郎腿自言自語，“哼，雷那個(gè)家伙，明顯就是嫉妒我的文筆，還偏說我寫的不符合歷史。這下，我可以好好嘲笑他了。”語音未落，門便被敲響，切克爾懶懶的起身開門，門外雷一臉微笑的站在那里。“恭喜了。”說著順手遞過禮物。切克爾懶懶的倚在門框上，似笑非笑的接過禮物，“呦，沒什么，只是個(gè)金獎(jiǎng)而已，下次，水晶獎(jiǎng)一定是我的。”雷眼底閃過一絲光芒卻只是笑了笑，“那我就不打擾了?！闭f著轉(zhuǎn)身離去。切克爾嘲諷的勾了唇角，用腳把門帶上。 過了不久，切克爾上網(wǎng)瀏覽自己的文章，卻發(fā)現(xiàn)了一件不得了的事情，在評(píng)論中有人說他的文章有的地方根本不符合歷史，容易對(duì)不知情的讀者造成錯(cuò)誤的觀念。網(wǎng)上褒貶不一。切克爾臉色沉了下來，正好電話響起，他拿起電話接通后，是負(fù)責(zé)人。 切克爾攏緊了大衣將臉遮住從負(fù)責(zé)人那里出來。臉色陰郁，他快步的回家，經(jīng)過那個(gè)半掩著窗戶的房子時(shí)，稍頓了腳步復(fù)攏了攏大衣往家走去。找出手稿，切克爾一言不發(fā)的翻看著用手握緊。 雷坐在電腦前，鍵盤旁邊是一本本厚重的歷史材料，他推了推滑到鼻梁的眼鏡，翻動(dòng)著手里的書。忽然門被敲響，他側(cè)頭看了看放好了底稿起身。 切克爾攏緊了大衣站在門前，側(cè)臉看著那個(gè)半掩的窗戶，右手緊握著他的手稿。門被打開，雷的臉出現(xiàn)在他的面前。他咽了咽口水，努力揚(yáng)起一個(gè)微笑，“嗨，伙計(jì)，能幫我看看這個(gè)么。”他搖了搖手中的稿子。 “當(dāng)然可以?！崩仔χ蜷_門讓他進(jìn)來。切克爾急忙低了低身子隨人走了進(jìn)去。 “來，這邊是我的工作室?！崩字噶酥改莻€(gè)半掩窗的小屋子。切克爾脫掉大衣掛在衣架上，跟著走進(jìn)屋子的時(shí)候被墻角水晶發(fā)射的光晃花了眼。 門關(guān)上，一個(gè)水晶小人靜靜的站在角落。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】這篇中學(xué)生的考場(chǎng)之作堪稱驚警的短小說。本文以簡(jiǎn)潔有力的語言、出人意料的結(jié)局、表現(xiàn)主題的含蓄性、主旨的深刻性、內(nèi)容的可讀性等等優(yōu)勢(shì)，讓人一見便生好感。“雷眼底閃過一絲光芒卻只是笑了笑”“ 下次，水晶獎(jiǎng)一定是我的”等情節(jié)為下文埋下伏筆，而“門關(guān)上，一個(gè)水晶小人靜靜的站在角落”的結(jié)尾呼應(yīng)了上文，真是出人意料卻合乎情理的結(jié)局，予人以思考的空間，給人余音繞梁之感。 本文還具有運(yùn)用具有建筑美的動(dòng)詞而使詞語豐富的特點(diǎn)。對(duì)兩個(gè)人物的動(dòng)作、情態(tài)的描寫，就令人稱絕。在刻畫得獎(jiǎng)后的切克爾時(shí)，通過“嘴巴咧得老大”、“ 不屑地哼哼兩聲”“ 翹著二郎腿”“ 懶懶的倚在門框上，似笑非笑”“ 嘲諷的勾了唇角，用腳把門帶上”等描寫，向我們生動(dòng)、形象地展示了他的狂妄和淺薄。作者通過準(zhǔn)確地選用這些生動(dòng)形象的詞語，細(xì)致入微地表現(xiàn)出了兩個(gè)人物的性格、心情、神態(tài)、志趣等方面的差異，人物形象可感、可觸，呼之欲出，具有立體感，表現(xiàn)出一種建筑美。 縱觀近幾年學(xué)生習(xí)作和中高考優(yōu)秀作文，其中也不乏小小說的倩影。這種體裁巧妙地截取了社會(huì)和人類生活的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)片段或一個(gè)場(chǎng)景巧妙構(gòu)思行文，短短的篇幅卻起到“管中能窺豹，滴水見精神”的藝術(shù)效果。所以，好的小小說備受同學(xué)和閱卷老師的青睞。11.有過即改，善莫大焉 咬文嚼字雜志如同一只啄木鳥，為語言文字與文史知識(shí)除謬誤，為著名作家的作品糾錯(cuò)，贏得廣泛好評(píng)。觀之，不由心生感慨：有過即改，善莫大焉。 過錯(cuò)如果放任，則其會(huì)如蝴蝶效應(yīng)般鑄成大錯(cuò)；過錯(cuò)如果輕視，則其會(huì)如潰于蟻穴的千里大堤一般令人損失大焉；過錯(cuò)如果隱藏，后果也不堪設(shè)想。因此，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是能擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)；勇于指正錯(cuò)誤是有責(zé)任的體現(xiàn)。 他人指正，吾必改之。人無完人，金無足赤。錯(cuò)誤是不可避免的，百密必有一疏。所以別人或好意或惡語的指正均是一把刻刀，為你人生的美玉添姿增彩?！敖袢账酥畬?duì)我拋磚，乃是他日為我成材之奠基?！瘪R云笑談別人對(duì)他的指正、批評(píng)甚至誹謗。正是他有過必改、善聽人言的品質(zhì)，使阿里巴巴蒸蒸日上。 指正他人，亦善亦美。我們了解方舟子，也許是在他與韓寒的論戰(zhàn)中。然而，數(shù)年間，方舟子和他的新語絲以其熱情、堅(jiān)持甚至偏執(zhí)揭露國(guó)內(nèi)眾多學(xué)術(shù)謬誤、欺騙，他像勇于指出皇帝沒穿衣服的孩子，以其親身實(shí)踐表達(dá)了他對(duì)真理的尊重。是的，指正他人也需勇氣與毅力，指正他人本身就是一種善行。 過而不改，丑莫大焉。見微知著，小錯(cuò)會(huì)釀成大錯(cuò)，過錯(cuò)本身不可免，然而不改者，不也是令人心感可悲的么？有諱疾忌醫(yī)者，直到病入膏肓才惶然失色；有項(xiàng)羽，“大禮不辭小讓”，放劉邦，終于東江自刎。有過而不改，是誤已之為。古語云：“有則改之，無則加勉。”這難道不也是完善自己的好方式么？ 感謝為自己指正的人，正是他們?nèi)鐜熑缬训膭衩恪⑴u(píng)，讓我們不斷前進(jìn)；感謝為自己指正的人，正是他們或嗔或怒的勸勉批評(píng)，讓我們不斷反省。讓我們感謝那些在我們?nèi)松飞系奶翦e(cuò)者，使我們沿著正確方向大步前行。 勇于改錯(cuò)，需要我們有擔(dān)當(dāng)、謙遜對(duì)人。勇于指正，需要我們有勇氣。 竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?？v使人生路上有多少錯(cuò)誤，改之，善哉；指出之，亦善。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】此文于眾多的考場(chǎng)作文能脫穎而出，奪人眼目，靠的主要是深刻的思想、新鮮的素材和流暢的文筆。文章立意準(zhǔn)確，正反論證，敘事清晰，議論到位，見解有光彩，所選用的都是時(shí)下最新的、社會(huì)關(guān)注度最高的材料，既典型，又鮮活，說服力與吸引力都很強(qiáng)。 12.正視批評(píng)，成就謙謙君子之風(fēng) 在咬文嚼字雜志開設(shè)專欄，專門為名家著作挑錯(cuò)之后，這些作家紛紛表示謝意，坦承錯(cuò)誤。可見，接受別人的指正與批評(píng)，正視自己的錯(cuò)誤，是消除謬誤的好方法，顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。 胡適一生名滿天下，亦謗滿天下，贊揚(yáng)和批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言：“寬容比自由更重要?！彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對(duì)者，而是正視別人的批評(píng)，這不是懦弱卑下的表現(xiàn)，而是溫文而雅的謙謙君子之風(fēng)。在他老年時(shí)，他身居臺(tái)灣，大陸人民不認(rèn)可他，他坦言：“我這一輩子只要做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益，剩下百分之四十我是不怕被罵的。”人之老矣，仍保持一份平和謙卑的心態(tài)，正視別人的指責(zé)，不失儒雅的君子之風(fēng)。 胡適正視別人的指責(zé)，并說：“允許別人說話是形成民主政治的必要條件。”他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。 而與此相反，胡適的好友陳獨(dú)秀，兩人初為同道，隨后因政見不同而成為政治上的死敵，然而私誼仍在。陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命，拒絕接受漸進(jìn)改良派的任何批評(píng)建議，最終因自大而決策失誤，致使無數(shù)共產(chǎn)黨人被捕殺害，最終其被開除黨籍。是他的固執(zhí)造成了如此境地，然而在其窮困潦倒之時(shí)，給予他最大幫助的，不是他曾經(jīng)的同志，而是發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他、那個(gè)謙和認(rèn)錯(cuò)的胡適。 接受別人的指責(zé)，正視自己的錯(cuò)誤，不是卑下的表現(xiàn)，而是大度謙和的君子之風(fēng)，是偉人成功路上的墊腳石。它需要一份理智與謙和的心態(tài)。這是文革中癲狂的怪人無法做到的，也正是改革開放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé)，從而做出正確決策，迎來了開放口岸的汽笛聲聲，交易所內(nèi)的鈴聲陣陣 在當(dāng)今的中國(guó)，青年們擁有越來越多的話語權(quán)，他們敢于對(duì)充滿混亂與活力的現(xiàn)實(shí)提出自己的看法，而我想說，青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，首先要練就一副好嗓子，選擇那些對(duì)現(xiàn)實(shí)有危害并要繼續(xù)危害下去的事，以慷慨激昂之音給以批評(píng)、指正。我們的國(guó)家，只有正視來自人民的聲音，才會(huì)讓中國(guó)這個(gè)幾千年來以智慧與謙和而著稱的國(guó)家，顯示出他應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)。 正視批評(píng)，讓我們一起做出努力，成就謙謙君子之風(fēng)，消除謬誤和浮躁之氣?！鹃喚斫處熢u(píng)點(diǎn)】本文由材料透露出的涵義想象到過去和現(xiàn)實(shí)、例舉了“一生名滿天下，亦謗滿天下”胡適和“拒絕接受漸進(jìn)改良派的任何批評(píng)建議”陳獨(dú)秀兩個(gè)典例，指出如果“接受別人的指責(zé)，正視自己的錯(cuò)誤，不是卑下的表現(xiàn)，而是大度謙和的君子之風(fēng)，是偉人成功路上的墊腳石”，并倡議“當(dāng)今的青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，以慷慨激昂之音為社會(huì)糾錯(cuò)；而國(guó)家要正視來自人民的聲音顯示出他應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)”！”。作者時(shí)刻緊緊圍繞話題，論證集中，避免了旁逸斜出，文章深刻，有現(xiàn)實(shí)意義。這種深入、冷靜的思考，才是文章能從眾多考場(chǎng)作文中脫穎而出的真正原因。 13.直面批評(píng) 咬文嚼字看似從刁鉆的角度挑剔名家作品的疏漏，被批評(píng)者卻真誠(chéng)地含笑感謝。這是因?yàn)槟切┍弧疤翦e(cuò)”的人明悉一個(gè)道理：批評(píng)有助于進(jìn)步，而接受別人的“挑錯(cuò)”則可以進(jìn)一步完善自己。 再明凈的月夜也逃不脫陰影的追蹤，再清澈的水面也逃不脫風(fēng)浪的攪動(dòng)，人生永不完美，因而批評(píng)的聲音恒在。“水自泉邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。”只有正視批評(píng)并虛心接納，我們的生命才會(huì)綻放得更加絢爛。 請(qǐng)由衷地感謝那些逆耳之言吧！它們之所以存在，正是因?yàn)槲覀兊牟煌昝?。蓮步輕移，柳腰曼轉(zhuǎn)，梅蘭芳在舞臺(tái)上永遠(yuǎn)顧盼生輝。而這一切正是得益于老票友對(duì)他近乎嚴(yán)苛的挑剔，正是因?yàn)楦S著梅蘭芳的眼光是苛刻的，所以他每一個(gè)臺(tái)步每一個(gè)首飾都精雕細(xì)琢，每一個(gè)眼神每一個(gè)動(dòng)作都飽含感情。為的是不辜負(fù)臺(tái)下給予他批評(píng)也給予他信任的戲迷。 梅派藝術(shù)萬古常新，正是因?yàn)樗麉R聚的目光太多，收到的批評(píng)也太多。在對(duì)自我不斷的審視中，以批評(píng)為尺衡量人生，看得才會(huì)透徹。 生如逆旅，一葦以航。把批評(píng)看作波浪，路程便驚險(xiǎn)無比；把批評(píng)看作吹動(dòng)帆布的風(fēng)，人生才充滿力量。白巖松初入央視時(shí)，因?yàn)槠胀ㄔ挷粔驑?biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評(píng)，但他把那些有意無意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點(diǎn)，不斷激勵(lì)自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。 批評(píng)的聲音不能帶給我們什么，只有你聽到了，感到了，并把它放進(jìn)心里去，批評(píng)才能轉(zhuǎn)化成真正的力量，推動(dòng)我們?cè)傧蚯耙徊健?然而，世間的確充斥著許多善意的指責(zé)。如果不能從那些指責(zé)中收獲營(yíng)養(yǎng)，便不妨含笑視之，將他豐富為人生的一段經(jīng)歷，并感謝那些指責(zé)者給予我們磨洗的焠煉。 真的勇士并不只是能夠挺過挫折，更應(yīng)懂得如何直面批評(píng)，如何從批評(píng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)社會(huì)是否成熟，就在于它包容了多少種不同的聲音；一個(gè)人是否成熟，就在于他能從批評(píng)中看到什么。 蛙聲遠(yuǎn)，蟬聲近，透窗紗。繁華世界紅塵萬丈，我們會(huì)聽到許多聲音，每一種聲音都會(huì)為生命染上自己的顏色，而批評(píng)，即使是刁鉆的批評(píng)，也必然會(huì)提供給我們所需要的。 直面批評(píng)，世界將在你眼前異彩繽紛。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】文章一開頭便點(diǎn)明“批評(píng)有助于進(jìn)步”與“接受別人的挑錯(cuò)則可以進(jìn)一步完善自己”的觀點(diǎn)，第二段旗幟鮮明提出“只有正視批評(píng)并虛心接納，我們的生命才綻放得更加絢爛”的人生態(tài)度，這種思路和觀點(diǎn)顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。 這篇文章自始至終都圍繞了“直面批評(píng)，從批評(píng)中汲取營(yíng)養(yǎng)”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較好的考場(chǎng)作文。 文章雖然是一篇議論文，但作者的語言卻是富有韻味的，如第二段和最后一自然段，這樣使得整篇文章文采斐然。 14.忠言逆耳利于行 陽光浸透空氣萬物熠熠生輝，排排白楊在砍掉交錯(cuò)的枝椏后蓬勃生長(zhǎng)。穹隆深邃白云如絲游蕩，蒼鷹歷經(jīng)折翼之痛后振翅飛翔。海邊沙灘上的貝殼，經(jīng)歷了痛徹心扉的砥礪化為一顆耀眼的珍珠。 人生亦是如此，必會(huì)經(jīng)歷幾重苦難幾層波浪。而那諍言，則是讓你將苦澀的海水粗礪的沙石含在嘴里，雖是疼痛，卻足夠幫你揚(yáng)起風(fēng)帆，消除謬誤，奮力向前。 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。那個(gè)錦繡繁盛的唐朝，那個(gè)瑰麗的時(shí)代。魏征之于唐太宗，不僅是直諫的丞相，更是助他完滿人生的諍友。屢次的直言，屢次的龍顏大怒，愛“挑錯(cuò)”的魏征就在一次次的不給龍顏面子中與唐太宗一同締造了“貞觀之治”。唐太宗請(qǐng)魏征挑錯(cuò)，他用君王的度量開拓清平盛世；魏征的直言不諱，用他的勇敢與智慧叩響盛世榮昌。 請(qǐng)別人挑錯(cuò)，用別人的眼光塑造更加優(yōu)秀的自己。 古往今來的帝王將相，哪一個(gè)不愛萬民贊訟與褒揚(yáng)？而歷史車輪呼嘯而過，又有多少人因說諂而蔽明，因邪曲而害公？ “至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”那是一代人杰一代英雄。烏騅依舊嘶鳴，殘陽依舊如血。曾經(jīng)力能扛鼎氣蓋世，曾經(jīng)鴻門一宴氣勢(shì)顯。而如今的落魄，如今的十面埋伏四面楚歌，項(xiàng)羽啊，你是否已懊惱未聽亞父的句句忠言？是否理解叔父的那句“羽兒切忌狂妄”？是否聽到那玉碎之聲，那句“豎子不與為謀”背后的無力與無奈？一意孤行萬人坑，那是熊熊的烈火已為今日失敗埋下種子了吧。你本有千萬機(jī)會(huì)屠劉邦，卻因內(nèi)心的狂傲不聽意見落得今日下場(chǎng)。 忠言逆耳利于行，那些骨節(jié)突兀的地方，從來都是樹木拔節(jié)生長(zhǎng)的地方。 那根長(zhǎng)辮，那襲馬褂，那個(gè)叫做辜鴻銘的人，是清末一枚獨(dú)特的印章。他發(fā)出令所有國(guó)人不解的痛罵與忠言，他抵制崇洋媚外，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)，是另類的，卻也是清醒的。辜鴻銘站在時(shí)代之外，被東洋西洋所敬，被國(guó)人遺棄。他的聲音，是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，也是另一時(shí)代的開端。 像鐵凝、像莫言，縱使有無限榮耀光環(huán)，也請(qǐng)人指錯(cuò)。那我們呢？更應(yīng)謙卑。忠言逆耳利于行。在不斷改善中完備自我。 終有一天，你會(huì)以不容置疑的姿態(tài)站在你想要的未來。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】本文作者選取了那些最能打動(dòng)自己情感弦索的材料，將歷史上各類人物招致麾下來詮釋文章的主旨，融敘事、抒情、議論于一體，生動(dòng)的概括描寫渲染出真實(shí)的情景，熾熱的情感、精當(dāng)?shù)恼撌霰M顯作者的思維過程，扣題既巧又準(zhǔn)，既有理趣又顯情趣，富有極大的理論穿透力和感染力。本文的語言也是可圈可點(diǎn)之處，賞心悅目之處，比比皆是，美不勝收。“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，文采錦繡歷來是文學(xué)作品追求的佳境。 15.咬文嚼字，令文化之花更絢爛 近年來，咬文嚼字開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)。在我看來，這一舉措無疑會(huì)讓文學(xué)成為一方凈土，還傳統(tǒng)文化與正史文化一份本真與圣潔。因此，咬文嚼字，必然會(huì)令文化之花更加絢爛。 所謂咬文嚼字，便是糾正語言文字，乃至文史知識(shí)方面的錯(cuò)誤。試想，倘若就連被尊稱為經(jīng)典的書籍當(dāng)中也有小兒科的知識(shí)性錯(cuò)誤，那么誰還會(huì)保持對(duì)文化原有的那份敬畏，又有多少人會(huì)被誤導(dǎo)？由此觀之，咬文嚼字功莫大焉。 再看當(dāng)下，在出版界、影視界，各種顛覆戲說之風(fēng)方興未艾。諸葛亮成了營(yíng)銷高手，潘金蓮成了形象大使，孫悟空成了好員工，而各種切割、拼湊的另類圖書也總能在暢銷熱賣區(qū)找到一席之位。然而其背后卻是傳統(tǒng)教育與歷史教育的缺失，人們?cè)趭蕵分匈v賣著自己的靈魂?？梢?，咬文嚼字不僅應(yīng)當(dāng)消除名家作品中的錯(cuò)誤，更應(yīng)當(dāng)驅(qū)除用以掩飾內(nèi)心浮躁的荒誕的顛覆，還文學(xué)作品一份可信度，令文化之樹常青。 將咬文嚼字進(jìn)行到底，若想這一行動(dòng)順利進(jìn)行，只靠區(qū)區(qū)一份雜志的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如梭羅所說：“人睡覺醒來，不是要靠機(jī)械的幫助，而是依靠?jī)?nèi)心對(duì)于黎明的呼喚”。而我要說：“消除文學(xué)領(lǐng)域的謬誤，不是要靠咬文嚼字的督導(dǎo)，而是要靠?jī)?nèi)心對(duì)于文化的敬畏，自己改錯(cuò)，咬文嚼字?！?當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)寫手層出不窮，但最終如煙火璀璨之后又歸于沉寂，為何？人們也許短時(shí)間內(nèi)會(huì)使鼠標(biāo)青睞那無厘頭的作品，但人們內(nèi)心卻無法長(zhǎng)久忍受文字背后的浮華與短視。這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)使作者警醒，使其領(lǐng)悟到對(duì)于自己的作品咬文嚼字的必要性，唯其如此，作品方可受到一致好評(píng)，流傳于千古而不衰?？稍脒^曹雪芹十年語紅樓，司馬公三十年著史記？可曾想過余秋雨在撰寫文化苦旅時(shí)耗費(fèi)諸多日夜？這為何？正是他們咬文嚼字，對(duì)自己的作品反復(fù)琢磨，才時(shí)耗如此之長(zhǎng)，但也因此為我們呈獻(xiàn)了一份知識(shí)的大餐，涵養(yǎng)了我們的心靈。榮格說：“文化最終沉淀在人格上?！币簿褪钦f，咬文嚼字，實(shí)則出于一份對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、人才培養(yǎng)的責(zé)任，出于一份對(duì)于文化的敬畏，從而使人們尋到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，令文化的百花園紛繁卻不顯雜亂。 咬文嚼字，令文化之花更絢爛，令精神荒原春暖花開，令世界靈動(dòng)自然。 【閱卷教師評(píng)點(diǎn)】這是一篇思想比較深刻、說理相當(dāng)精辟、極具文化內(nèi)涵的的議論文。文章旁征博引，談古論今，思想深刻，視覺獨(dú)特，表達(dá)成熟。開頭就起筆不凡，鮮明提出了“咬文嚼字，必然會(huì)令文化之花更加絢爛”觀點(diǎn)，接著，作者用感性和理性兼?zhèn)涞墓P觸形象詮釋咬文嚼字的精神其實(shí)是“糾正語言文字，乃至文史知識(shí)方面的錯(cuò)誤”，進(jìn)而誠(chéng)懇地提出：“消除文學(xué)領(lǐng)域的謬誤，不是要靠咬文嚼字的督導(dǎo)，而是要靠?jī)?nèi)心對(duì)于文化的敬畏，自己改錯(cuò)，咬文嚼字。”另外，文章用詞恰當(dāng)準(zhǔn)確，文采飛揚(yáng)，刻畫深刻，脈絡(luò)清晰，意境深遠(yuǎn)，讓人心情豁然開朗，收獲頗多，受益匪淺。 16.我看“咬文嚼字”之回歸 古人賞花，形香俱在為上品，由此拓展，“形”可視為文學(xué)作品的文字載體；香可視為文學(xué)作