讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂

讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教學(xué)案例子午鎮(zhèn)中心小學(xué) 李思祿主題背景中小學(xué)的課堂教學(xué)一直提倡教師要起到主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)通過(guò)教師的引導(dǎo)體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)當(dāng)中教師的主導(dǎo)作用一般能夠較為明顯的體現(xiàn)出來(lái)，那么如何使學(xué)生的主體地位顯現(xiàn)出來(lái)，擺脫一味的教師主導(dǎo)灌輸式的教學(xué)情境是本案例探索的重點(diǎn)。本課的主題是“傳統(tǒng)文化的繼承”。小學(xué)生對(duì)于抽象的概念有一定的理解難度，但是如何將抽象化的概念通過(guò)實(shí)際生活的實(shí)例展現(xiàn)給同學(xué)則是教師應(yīng)該考慮的重點(diǎn)。本課中對(duì)傳統(tǒng)文化概念以及傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，如：傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想，這些都可以選取生活中的實(shí)例通過(guò)多媒體直觀展示讓學(xué)生分組思考得出結(jié)論；而傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)問(wèn)題，我們可以通過(guò)學(xué)生的小組討論和歸納總結(jié)使學(xué)生得出結(jié)論；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度則是本課的核心問(wèn)題，我們可以采取從現(xiàn)實(shí)生活中提取單方面的實(shí)例，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)以及區(qū)分和思考得出對(duì)待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度。案例（一） 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，導(dǎo)入新課首先通過(guò)PPT展示兩組圖片，其中清明上河圖為一組；北京的故宮為一組。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：通過(guò)這兩組圖片的對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們思考，里面哪些屬于我們的傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生回答：清明上河圖與北京的故宮屬于傳統(tǒng)文化。（二） 繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題情境探究，推進(jìn)新課探究一創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：通過(guò)前面的圖片展示，同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的分類(lèi)很正確，那么請(qǐng)繼續(xù)結(jié)合上面的圖片思考，你是通過(guò)什么標(biāo)準(zhǔn)將屬于傳統(tǒng)文化的圖片選出來(lái)的呢？學(xué)生回答：區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)有存在的時(shí)間長(zhǎng)短和能否流傳至今。教師總結(jié)：文化存在時(shí)間的長(zhǎng)短就是此文化的離現(xiàn)在有一定的年代，能否流傳至今則體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化是否能夠穩(wěn)定的流傳下來(lái)。所以此時(shí)引出傳統(tǒng)文化的含義就是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成和保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。探究二通過(guò)PPT展示2組圖片，第一組展示端午節(jié)劃龍舟和春節(jié)春聯(lián)兩副圖片、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題：通過(guò)觀察上面四組圖片，請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題：這些是不是我們的傳統(tǒng)文化呢？第二個(gè)問(wèn)題：你能通過(guò)觀察圖片歸納出傳統(tǒng)文化有哪些表現(xiàn)形式嗎？第三個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)文化的這些表現(xiàn)形式各自代表什么呢？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題引導(dǎo)環(huán)節(jié)：第一組圖片是表現(xiàn)出中國(guó)人過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)的一些習(xí)俗，是人們生活的基本形式；而第二組圖片是從古代建筑的角度表現(xiàn)傳統(tǒng)文化。教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化可以以傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四種形式表現(xiàn)出來(lái)，傳統(tǒng)文化的繼承也是從這四個(gè)方面進(jìn)行繼承的。傳統(tǒng)習(xí)俗：是在一定社會(huì)群體中約定俗成的、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表，具有悠久的歷史蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。探究三上課之前讓教師和學(xué)生一起提前準(zhǔn)備材料，教師準(zhǔn)備我國(guó)各民族服飾的圖片通過(guò)多媒體展示出來(lái)，學(xué)生準(zhǔn)備的材料為我國(guó)古代以來(lái)過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。教師準(zhǔn)備的材料：通過(guò)PPT展示2組圖片。一族為傳統(tǒng)藏族服飾與傳統(tǒng)苗族服飾；另一組為傳統(tǒng)傣族服飾與傳統(tǒng)滿(mǎn)族服飾。學(xué)生準(zhǔn)備的材料：古代至今的春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，包括唐代春節(jié)放燈和飾梅花妝、宋代春節(jié)燃放爆竹、明代春節(jié)拜年送名片、清代春節(jié)猜燈迷等傳統(tǒng)習(xí)俗。現(xiàn)代春節(jié)電腦控制放煙花爆竹，網(wǎng)上猜燈迷，網(wǎng)絡(luò)、電話(huà)、短信拜年等習(xí)慣。討論：1、通過(guò)對(duì)比我國(guó)少數(shù)民族的服飾，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的什么特性？2、古代春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣至今保留下來(lái)的有哪些？它們有哪些特點(diǎn)？教師總結(jié)：傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（三） 繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，將知識(shí)生活化通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，不僅是在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考，更要將思考推廣到生活中，讓學(xué)生更加細(xì)心地發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化，利用本課所學(xué)的知識(shí)去分析這些傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在課后在生活中再思考自己應(yīng)該如何對(duì)待身邊的這些傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生匯集各自的心得體會(huì)，形成課程小結(jié)。教學(xué)反思本課知識(shí)核心是讓學(xué)生明白如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，課堂中通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)讓學(xué)生思考以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，此舉更可以將學(xué)生的思維與知識(shí)緊密的聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)思考和探討使學(xué)生對(duì)知識(shí)層層深入去思考和理解，使學(xué)生能全身心的參與課堂教學(xué)工作。但是如何讓學(xué)生更好地參與課堂教學(xué)，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣使他們能?chē)@教師所提的問(wèn)題思考必須解決這樣幾個(gè)問(wèn)題：第一，所設(shè)置的問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，或者是學(xué)生所了解的例子，盡量避免將問(wèn)題情境設(shè)置于學(xué)生知識(shí)和認(rèn)識(shí)的盲區(qū)；第二，設(shè)置的問(wèn)題情境時(shí)應(yīng)觀察學(xué)生的反映，教師必須激發(fā)學(xué)生思考的同時(shí)又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思考的引導(dǎo)，使學(xué)生能朝著教師設(shè)定的方向思考和探討，避免出現(xiàn)答非所問(wèn)或者學(xué)生思考和討論出現(xiàn)盲區(qū)、盲點(diǎn)的現(xiàn)象；第三，課堂教學(xué)活用多媒體的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)募右园鍟?shū)，多媒體播放的速度盡量放慢，配合板書(shū)使學(xué)生的