拉薩市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷C卷（考試）

拉薩市高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2016高一下泉州期中) 所謂“因境設(shè)辭”，指的是依據(jù)特定的場(chǎng)合，說(shuō)話用語(yǔ)巧妙自然。請(qǐng)根據(jù)下面兩段話的語(yǔ)境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥?。?） 1978年8月8日，時(shí)任日本外相的園田先生來(lái)北京，準(zhǔn)備和我國(guó)政府簽訂和平友好條約，黃華外長(zhǎng)到機(jī)場(chǎng)去迎接。不料，天公不作美，飛機(jī)剛停到機(jī)場(chǎng)上，就下起了大雨。見園田先生走下飛機(jī)，黃華外長(zhǎng)迎上前去，隨后陪同園田走進(jìn)了貴賓室。園田寒暄道：“到北京遲到了，見到黃外長(zhǎng)，旅途的疲勞消失了?！秉S華外長(zhǎng)笑著說(shuō)：“_?！保?） 有一次，中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)在江西革命老區(qū)做慰問(wèn)演出，不料正值關(guān)牧村演唱多情的土地這首歌時(shí)，天空烏云密布，落下了一些雨點(diǎn)，頓時(shí)現(xiàn)場(chǎng)開始騷動(dòng)不安。歌聲一停，趙忠祥快步走到臺(tái)前，深情地對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“_?！壁w忠祥的一番話，讓演出在感人的氣氛中得以繼續(xù)進(jìn)行。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2016高二上潮陽(yáng)期中) 閱讀下面的文字，完成后面各小題。唐詩(shī)現(xiàn)在又開始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在座的詩(shī)人們說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，他從此就不寫詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)內(nèi)地流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行，時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉詩(shī)與歌詞）（1） 下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。B . 即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩(shī)人之多，于此可見一斑。C . 現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D . 在唐朝，人們盛行寫詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。（2） 下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，而三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰，這是值得欣喜的。B . 現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。C . 比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得更為出色。D . 李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 王之渙說(shuō)，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。B . 在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。C . 杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。D . 時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。3. （12分） (2017深圳模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。先下手為強(qiáng)（美）希區(qū)柯克華倫先生吻吻太太，說(shuō)了聲“早晨好”，再?gòu)奶呐质掷锝舆^(guò)一杯咖啡，然后在報(bào)紙后面坐下來(lái)，假裝看報(bào)。其實(shí)，他正在盤算如何把她干掉。他們已經(jīng)結(jié)婚兩年了，不錯(cuò)，這個(gè)老女人很有錢?？墒牵瑒P琳已經(jīng)等得不耐煩了?！坝H愛(ài)的，我們陽(yáng)臺(tái)的正下面，開了一朵玫瑰花。”華倫太太走進(jìn)來(lái)說(shuō)，“這太有意思了，對(duì)嗎？就像是我們自己的小花園。今天晚上之前，它會(huì)開花的。我們結(jié)婚兩周年的舞會(huì)上，我要把它摘下來(lái)戴在頭上?！本驮谀且豢蹋A倫先生腦子一閃，想出了一個(gè)主意。今天晚上，他要帶著她，走到陽(yáng)臺(tái)邊上，叫她指給他看那朵玫瑰花。然后，一抬，一推他可以想象陽(yáng)臺(tái)下面，陽(yáng)傘和桌子中間，有一團(tuán)不成形的東西。他還可以聽到自己痛苦地低語(yǔ)：“她為了看那朵玫瑰花，身子一定是探出去太多了?！碑?dāng)然，他會(huì)繼承她所有的金錢，也會(huì)受到人們的懷疑，不過(guò)，誰(shuí)也不會(huì)看見發(fā)生了什么事。只要沒(méi)有過(guò)硬的證據(jù)，就沒(méi)關(guān)系，他不在乎人家怎么想，凱琳住在一棟廉價(jià)的房子里。身邊這個(gè)老女人對(duì)他是夠大方的，經(jīng)常送他禮物。為他付賬。但是，對(duì)他的零用錢卻扣得很緊，使他無(wú)法在凱琳身上多花錢。凱琳中午十一點(diǎn)鐘等他，他必須找個(gè)借口，比如理發(fā)或者買襯衫等等類似這樣的理由溜出去。華倫太太對(duì)他說(shuō)，他整個(gè)上午都是他的，可以自由安排。她沒(méi)有說(shuō)中午是不是回家吃飯，因?yàn)樗饝?yīng)到迪奧旅館，然后去上舞蹈課?！澳愫湍愕奈璧刚n！”華倫先生說(shuō)，開玩笑地拍拍她，“我想你是愛(ài)上那個(gè)叫畢克的舞蹈教師了，你總是和他跳舞?！薄班蓿H愛(ài)的，我以前總是和你一個(gè)人跳，可是，結(jié)婚后，你似乎放棄跳舞了?！薄斑€記得在喬治家的那個(gè)晚上，我們一起跳藍(lán)色多瑙河的情景嗎？”和她相處的時(shí)間不多了，回憶一下過(guò)去，讓她高興高興。“那天晚上，你不肯接受小費(fèi)。你說(shuō)，不愿意讓金錢玷污我們之間純潔的愛(ài)情。所以，第二天我就買了一只金表送給你，作為補(bǔ)償你還記得嗎？”他們沉浸在甜蜜的回憶中 ， 然后分手，各干各的去了。華倫先生趴在一張椅子上，向他的情人凱琳說(shuō)出他的計(jì)劃，凱琳是一個(gè)金發(fā)碧眼的姑娘，她有些激動(dòng)，恨不得馬上就和華倫過(guò)上富足的生活。與此同時(shí)，華倫太太正在舞蹈老師畢克的懷里，笨拙地扭著舞步，嘴里還哼著調(diào)子，畢克湊近華倫太太的耳邊，說(shuō)：“可愛(ài)的小女孩，昨晚我沒(méi)有接受你慷慨的饋贈(zèng)，你沒(méi)有生氣吧？我只是不想讓金錢玷污我們之間純潔的友誼?！比A倫太太一點(diǎn)也不難過(guò)，她帶來(lái)一只白金手表來(lái)補(bǔ)償他拒收的小費(fèi)。華倫先生回家時(shí)，帶著一只二手的鉆石發(fā)夾，準(zhǔn)備送給太太，花那么多錢買禮物是有點(diǎn)浪費(fèi)，但是，事成之后，他可以隨時(shí)把它轉(zhuǎn)送給凱琳。絕對(duì)沒(méi)有人會(huì)懷疑，一位剛剛買鉆石發(fā)夾送給太太做結(jié)婚周年禮物的人，會(huì)是謀害太太的兇手。看到禮物，太太顯得非常高興 ， 現(xiàn)在需要的是把一朵玫瑰插到頭發(fā)上面，然后，她就準(zhǔn)備和丈夫一起下樓吃晚飯。華倫先生覺(jué)得，真正的謀殺是世界上最容易的事。他們一起來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，探身向下望去。一舉，一推一聲驚恐的哭叫。下面，一群人從陽(yáng)傘下跑向那個(gè)摔成一團(tuán)的人。出人命啦！快叫救護(hù)車，報(bào)警，找一塊桌面蓋一下警察沖進(jìn)旅館套房，不錯(cuò)，沙發(fā)上坐著緊握雙手、頭發(fā)凌亂、貓哭耗子的人。那個(gè)人痛哭流涕地向警方講述那可怕的故事：“他一定是為了看那朵玫瑰花，身子探出去太多了?！比A倫太太說(shuō)道。（選自2015年第12期經(jīng)典美文文苑）（1） 下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)語(yǔ)言幽默夸張。敘事簡(jiǎn)潔連貫，情節(jié)跌宕。人物語(yǔ)言個(gè)性化，人物形象躍然紙上。B . 小說(shuō)第7，8段和第10段畫線部分表現(xiàn)出華倫先生因?yàn)楸舜擞兄餐拿篮玫幕貞洠源丝倘孕膽蚜魬?。C . 小說(shuō)第14段畫線部分華倫太太非常高興，既是因?yàn)槭盏搅硕Y物，也因?yàn)樗磳?shí)施謀殺計(jì)劃，達(dá)到目的。D . 小說(shuō)結(jié)尾情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出人意料又在意料之中，令人回味無(wú)窮。既豐富了人物形象，也深化了主旨。E . 本文主人公是華倫夫婦，但華倫情人凱琳和舞蹈教師畢克的塑造也很成功，寥寥數(shù)語(yǔ)便展現(xiàn)了小說(shuō)的社會(huì)環(huán)境。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中華倫先生的形象特點(diǎn)。 （3） 小說(shuō)中詳細(xì)描述了華倫先生的殺人動(dòng)機(jī)，而對(duì)最終的兇手華倫太太的心理活動(dòng)卻不著一字，作者這樣安排有怎樣的表達(dá)效果？ （4） 這篇小說(shuō)的標(biāo)題是“先下手為強(qiáng)”，你認(rèn)為合適嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 4. （9分） (2017高三上臺(tái)州月考) 閱讀下面文字，完成題。醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是指一個(gè)人與語(yǔ)言功能有關(guān)的腦組織出現(xiàn)嚴(yán)重病變，他的語(yǔ)言認(rèn)知能力、語(yǔ)言判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力遭到嚴(yán)重?fù)p害，他對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙。道德失語(yǔ)癥不是指一個(gè)人對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)存在阻斷性障礙，而是指一個(gè)人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題時(shí)習(xí)慣性地不愿意或不敢借助道德語(yǔ)言能力表達(dá)其善惡判斷、善惡評(píng)價(jià)和善惡選擇。醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥患者確實(shí)沒(méi)有語(yǔ)言能力，而道德失語(yǔ)癥患者是擁有道德語(yǔ)言能力但習(xí)慣性地不愿意或不敢發(fā)揮這種能力的人。醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是非選擇性的，而道德失語(yǔ)癥是選擇性的。道德失語(yǔ)癥患者的“道德失語(yǔ)”具有習(xí)慣性特征。如果一個(gè)人僅僅是因?yàn)槟硞€(gè)原因(如善惡判斷失誤)偶然性地道德失語(yǔ)，他還算不上道德失語(yǔ)癥患者。道德失語(yǔ)癥患者是那種對(duì)善惡不辨習(xí)以為常的人，他們習(xí)慣性地不以善為善，習(xí)慣性地不以惡為惡。因此，每當(dāng)有具體的道德語(yǔ)境需要他們揚(yáng)善抑惡的時(shí)候，他們總是習(xí)慣于不發(fā)聲。在應(yīng)該弘揚(yáng)善的時(shí)候，他們啞口無(wú)言；在應(yīng)該抑制惡的時(shí)候，他們也緘默不語(yǔ)。何以如此？這不是因?yàn)樗麄儧](méi)有道德語(yǔ)言能力，而是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ρ匾牡赖掠職狻５赖掠職馐侨祟愡^(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。道德勇氣要求人類具有維護(hù)和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力。如果一個(gè)人缺乏必要的道德勇氣，縱然他知道辨別善惡的重要性，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會(huì)在他們面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候保持沉默。一旦這種行為變成一種習(xí)慣行為，他們就是患上了道德失語(yǔ)癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量人類是否具有“意德”的一個(gè)重要指標(biāo)?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱?jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明，疾惡如仇，勇于捍衛(wèi)善的尊嚴(yán)，敢于貶抑惡的存在價(jià)值，他們身上有一股浩然正氣?？v然是在善惡進(jìn)行激烈博弈或尖銳斗爭(zhēng)的語(yǔ)境下，他們依然能夠挺身而出，大義凜然地挺善抑惡。如果全社會(huì)的人普遍缺乏道德勇氣，挺善抑惡就難以蔚然成風(fēng)，善惡不分則必然成為一種常態(tài)，社會(huì)道德風(fēng)尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源，也是他們患道德失語(yǔ)癥的根源。要治療道德失語(yǔ)癥，人類個(gè)體需要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，特別是應(yīng)該致力于鍛煉道德勇氣，以使自身在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題時(shí)能夠明辨善惡和揚(yáng)善抑惡。要治療道德失語(yǔ)癥，人類集體需要不斷加強(qiáng)集體道德建設(shè)，特別是應(yīng)該在集體內(nèi)大力弘揚(yáng)以明辨善惡為榮的良好風(fēng)尚，以使社會(huì)形成風(fēng)清氣正的道德氛圍。一個(gè)社會(huì)應(yīng)該致力于推動(dòng)所有個(gè)體和集體自覺(jué)地、勇敢地趨善避惡。善惡既相互依存，又相互斗爭(zhēng)，這是人類道德生活的真實(shí)圖景。在這種道德生活圖景中，人類必須善惡分明。否則，人類的道德生活世界就會(huì)變成一個(gè)善性難舉、惡性膨脹的世界。治療道德失語(yǔ)癥患者是任何一個(gè)致力于推進(jìn)道德建設(shè)的社會(huì)都不能不重視的一項(xiàng)重要任務(wù)。個(gè)人和集體勇于趨善避惡、揚(yáng)善抑惡是一個(gè)社會(huì)道德昌明的重要標(biāo)志。（1） 下列有關(guān)“道德失語(yǔ)癥患者”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 跟醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥患者相比，道德失語(yǔ)癥患者在對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等的理解和表達(dá)上并不存在阻 斷性障礙。B . 道德失語(yǔ)癥患者缺少對(duì)善惡的判斷、評(píng)價(jià)和選擇的能力，更不愿或不敢借助道德語(yǔ)言表達(dá)對(duì)善惡的 態(tài)度。C . 在面對(duì)善惡選擇問(wèn)題的時(shí)候因缺乏道德勇氣而保持沉默是道德失語(yǔ)癥患者的一種習(xí)慣性行為。D . 如果道德失語(yǔ)癥患者群體得不到“治療”，人們的道德生活世界會(huì)變成一個(gè)善性難舉、惡性膨脹的世界。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 如果一個(gè)人因?yàn)閷?duì)善惡進(jìn)行判斷時(shí)出現(xiàn)失誤而偶然性地沒(méi)有維護(hù)道德，那么他不是道德失語(yǔ)癥患者。B . 醫(yī)學(xué)上的失語(yǔ)癥是人腦的一種嚴(yán)重病變，是非選擇性的；而道德失語(yǔ)癥不是生理性疾病，是選擇性的。C . 那種維護(hù)道德和踐行道德的堅(jiān)強(qiáng)意志力就是道德勇氣，它是人類過(guò)道德生活的一個(gè)必要條件。D . 人類只要擁有了基于堅(jiān)強(qiáng)道德意志力而形成的“意德”，就能修煉道德修養(yǎng)，成為有道德的人。（3） 請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括治療道德失語(yǔ)癥的主要方法。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019黑龍江模擬) 閱讀下面文言文，完成文后各小題 封常清，蒲州猗氏人也。外祖教其讀書，多所歷覽。外祖死，常清孤貧，年過(guò)三十，未有名。將軍高仙芝為都知兵馬使，頗有材能，每出軍，奏傔從三十馀人，衣服鮮明。常清慨然發(fā)憤，投牒請(qǐng)預(yù)。常清細(xì)瘦，腳短而跛，仙芝見其貌寢，不納。明日復(fù)至，仙芝謝曰：傔已足，何煩復(fù)來(lái)？”常清怒曰：慕公高義，愿事鞭轡，故無(wú)媒自前，公何見拒之深乎？以貌取人，恐失之子羽，公其念之?！毕芍オq未納。乃日候門下，仙芝不得已，補(bǔ)為傔。會(huì)達(dá)奚部落背叛，自黑山北向，西趣碎葉。仙芝以二千騎追躡，達(dá)奚行遠(yuǎn)，人馬疲，擒賊略盡。常清于幕下潛作捷書，具記井泉次舍，遇賊形勢(shì)，克獲謀略，事頗精審。仙芝取讀之，皆意所欲出，乃大駭。即用之，遂知名。以功授疊州戍主。仙芝每出征討，常令常清知留后事。常清有才學(xué)，果決。仙芝委家事于郎將鄭德詮，其乳母子也，威動(dòng)軍中。常清嘗自外還，諸將前謁，德詮見常清始貴，易之，走馬突常清騶士去。常清命左右引德詮至廷中，門輒閉，因離席曰：“吾起細(xì)微，中丞公過(guò)聽，以主留事，郎將安得無(wú)禮？”因叱曰：須暫假郎將死，以肅吾軍。”因杖死，以面仆地曳出之。仙芝妻及乳母于門外號(hào)哭救之，不得，遂以狀白仙芝。仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。會(huì)大將有罪，又殺二人，軍中莫不股栗。常清性勤儉，耐苦勞，出軍乘騾，私廄栽二馬，賞罰分明。天寶末入朝，而安祿山反，帝引見，問(wèn)何策以討賊。常清見帝憂，因大言曰：“天下太平久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順勢(shì)有奇變臣請(qǐng)走馬赴東京開府庫(kù)募驍勇挑馬箠渡河計(jì)日取逆胡之首懸于闕下?！碧熳訅阎?。明日，以常清為范陽(yáng)節(jié)度副使，乘驛赴東京，常清募兵得六萬(wàn)人，然皆傭保市井之流。乃斫斷河陽(yáng)橋，以東京為固守之備。十二月，祿山渡河，常清使驍騎拒之，殺柘羯數(shù)十百人。賊大軍至，常清不能御，進(jìn)入上東門，戰(zhàn)不利，賊鼓而進(jìn)，劫官吏，再戰(zhàn)于都亭驛，又不勝。引兵守宣仁門，復(fù)敗。乃語(yǔ)高仙芝曰：“賊銳甚，難于爭(zhēng)鋒，潼關(guān)無(wú)兵，一夫奔突則京師危，不如急守潼關(guān)?！毕芍闹?。敗書聞，帝削常清官，使白衣隸仙芝軍效力。仙芝使衣黑衣監(jiān)左右部軍，邊令誠(chéng)以詔書至，示之，常清曰：“吾所以不死者，恐污國(guó)家節(jié)，受戮賊手，令死乃甘心。始，常清敗，徑入關(guān)，欲見上陳討賊事，至渭南，有詔赴潼關(guān)，常清憂懼，為表以謝，且言：“自東京陷，三遣使表論成敗，不得對(duì)?！庇盅裕骸俺妓篮?，望陛下無(wú)輕此賊，則社稷安?！敝潦桥R刑，以表授令誠(chéng)而死，人多哀之。（節(jié)選于新唐書封常清傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下B . 然事有逆順/勢(shì)有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下C . 然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首懸于闕下D . 然事有逆順勢(shì)/有奇變/臣請(qǐng)走馬赴東京/開府庫(kù)/募驍勇/挑馬箠/渡河計(jì)日/取逆胡之首/懸于闕下（2） 下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “一夫”在文言中有多種釋義，最初指獨(dú)夫，暴君，如，孟子梁惠王下：“殘賊之人，謂之一夫?！币环?，指殷紂王，后又指“一人，一農(nóng)夫”，如李白蜀道難“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。歐陽(yáng)修解官后答韓魏公見寄“老為南畝一夫去，猶是東宮二品臣”。而文中，“一夫奔突則京師危”的“一夫”則指一個(gè)士兵。B . “牒”指用竹片制成的短簡(jiǎn)，將短簡(jiǎn)編連在一起也稱為牒。“投牒”，在文中指呈遞文書。C . “子羽”是孔子弟子，因?yàn)橄嗝埠腕w型都不好看，被孔子認(rèn)為沒(méi)有前途，但其刻苦學(xué)習(xí)。終成大器，文中借此典故希望高仙芝不要以貌取人。D . “左右”是多義詞，有方位“左邊右邊”之意，有動(dòng)詞“支配”之意，也有副詞“反正”之意，文中指跟隨的人。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 封常清出生貧苦，相貌丑陋，開始并不受賞識(shí)，但他鍥而不舍，抓住時(shí)機(jī)寫出一篇讓高仙芝非常賞識(shí)的戰(zhàn)報(bào)，從而嶄露頭腳。B . 封常清執(zhí)法嚴(yán)明，因鄭德全故意縱馬沖擊他的侍從，就依法處死了他，后又?jǐn)貧擅缸锏拇髮?，于是軍中人都很怕他。C . 封常青大聲向皇帝進(jìn)言，提出大的戰(zhàn)略方針，皇帝很賞識(shí)，派他前往迎敵，他到達(dá)東京后，招募軍隊(duì)，截?cái)嗪雨?yáng)橋據(jù)守。D . 封常清認(rèn)為，據(jù)守潼關(guān)，能夠守護(hù)京師長(zhǎng)安，自己雖可能被以臨陣逃脫的罪名殺死，但也勝過(guò)死于敵手。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 慕公高義，愿事鞭轡，故無(wú)媒自前，公何見拒之深乎仙芝驚，及見常清，憚其公，不敢讓，常清亦不謝。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高三上新余期末) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。罷郡歸洛陽(yáng)寄友人劉禹錫遠(yuǎn)謫年猶少，初歸鬢已衰。門閑故吏去，室靜老僧期。不見蜘蛛集，頻為佝僂欺。穎微囊未出，寒甚谷難吹。濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，聽者竟為誰(shuí)?！咀ⅰ看嗽?shī)為作者被免職而重歸故地洛陽(yáng)后所作。蜘蛛集：古人認(rèn)為蜘蛛聚集，寓示著喜事臨門。谷：指谷風(fēng)，即東風(fēng)。濩落：淪落失意的樣子。商歌：春秋時(shí)寧戚高唱商歌，以引起路過(guò)的齊桓公注意，后得到賞識(shí)并成就大業(yè)。（1） 下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 第一，二句，以“遠(yuǎn)謫”對(duì)“初歸”，遠(yuǎn)謫時(shí)的年輕人，歸來(lái)時(shí)已變成了鬢發(fā)蒼蒼的老人，反映詩(shī)人這些年來(lái)仕途的坎坷與人生的悲辛。B . 第三，四句，描寫了故吏離去、門庭冷落與內(nèi)室寧?kù)o、邀約老僧兩個(gè)情景，反映詩(shī)人因世情冷漠而心灰意冷，便借學(xué)禪問(wèn)佛來(lái)尋求寄托。C . 第五句以“不見”寫出詩(shī)人一直難遇好事的失意，第六句以“欺”字寫出詩(shī)人身形佝僂、行動(dòng)不便的窘?jīng)r，兩句表現(xiàn)詩(shī)人的落魄、衰老。D . 第七句反用毛遂自薦的典故，說(shuō)自己才學(xué)疏淺、未能“脫穎而出”，這是自卑、自責(zé)之語(yǔ)；第八句用難以吹走的嚴(yán)寒，暗示內(nèi)心的悲涼。E . 全詩(shī)緊扣題目展開，先由“罷郡歸洛陽(yáng)”之事起筆，接著寫自己歸來(lái)后的真實(shí)境況和切身感受以“寄友人”，于娓娓傾訴中貫注了真情。（2） 最后四句表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017高一下廣安期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 王安石游褒禪山記中認(rèn)為，世上不同尋常的景象常常出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)險(xiǎn)要的地方，所以“_”。（2） 氓中“_，_”兩句，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。（3） 短歌行一詩(shī)中，曹操表示希望盡可能多地接納人才的兩句是“_，_