公開課 理性之光.pptVIP

第11課希臘先哲,人文精神的沒落,人文精神的復(fù)興,人文精神的產(chǎn)生,人文精神的發(fā)展成熟,第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代,中世紀(jì),第12課文藝復(fù)興第13課宗教改革,？,課程標(biāo)準(zhǔn):簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。,伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德,14課理性之光,什么是理性主義？,理性即人的思考和判斷。理性主義要求用人的思維去判斷問題，而不是依賴天意或神的旨意。目的是為了保障人的自然權(quán)利即自由平等民主等最基本的權(quán)利。思考和判斷的標(biāo)準(zhǔn)：敬畏真實(shí)，尊重科學(xué),理性主義啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想,一、探秘啟蒙之源,材料二：1718世紀(jì)的法國(guó)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國(guó)專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員被分成三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬于第一、二等級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。,材料一：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，但是垂死的封建專制制度是他們進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。,（1）經(jīng)濟(jì)：（根本原因）資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,（2）政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展,材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。,（3）思想：文藝復(fù)興、宗教改革影響,材料四：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。,（4）科技：自然科學(xué)發(fā)展,發(fā)展過程,興起英國(guó)(17世紀(jì))高潮法國(guó)(18世紀(jì)上半葉)擴(kuò)展歐洲其他國(guó)家（18世紀(jì)后期）,霍布斯、洛克,伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭,康德（德國(guó)）,1.孟德斯鳩,孟德斯鳩，是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出思想家，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和法制理論的奠基人。出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長(zhǎng)，用27年時(shí)間完成論法的精神,二、啟蒙大師思想,三權(quán)分立,太陽王路易十四在位：4歲77歲,矛頭指向封建專制主義,朕即國(guó)家,“當(dāng)權(quán)力集中在同一個(gè)人之手，自由就不復(fù)存在”。,PK,思想主張：,三權(quán)分立,首先實(shí)踐：,中國(guó)體現(xiàn)：,美國(guó)1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立原則。,1912年，中華民國(guó)成立，頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法，體現(xiàn)了這一原則。,孟德斯鳩,成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則,思想影響：,伏爾泰，是法國(guó)18世紀(jì)偉大的思想家、戲劇家，啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著：“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”,2、伏爾泰,哲學(xué)通信,伏爾泰所作的不倦斗爭(zhēng)，贏得了巨大的聲譽(yù)，他的名字響徹整個(gè)歐洲的上空，不少社會(huì)名流慕名而來求見。1778年2月，84歲高齡的伏爾泰回到闊別28年的巴黎。消息一傳開，全城都轟動(dòng)起來。一些只聞其名、未見其人的年輕人更是欣喜若狂，紛紛涌到他的下榻處，使周圍的街道擠得水泄不通。婦女們趁他經(jīng)過時(shí)，偷偷地從他的皮衣上拔下一兩根毛，當(dāng)作圣物保存。,材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？思考：伏爾泰把斗爭(zhēng)矛頭指向誰？,觀點(diǎn)1：猛烈抨擊天主教的黑暗統(tǒng)治和封建統(tǒng)治者的腐??；反對(duì)封建君主專制和天主教會(huì),伏爾泰主要觀點(diǎn),思考：以上材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？,材料三：我不能同意你說的每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。人類最寶貴的財(cái)富自由一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。伏爾泰,觀點(diǎn)2：自由是人人享有的一種天賦權(quán)利。人人生而平等。提倡天賦人權(quán)、自由平等,閱讀教材，伏爾泰是如何看待政府的職能？應(yīng)該建立怎么樣的政府(國(guó)家政體)？,觀點(diǎn)3：政府職能：政府是從法律上來保護(hù)人的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)；政體：法國(guó)應(yīng)建立依靠資產(chǎn)階級(jí)力量的開明君主制(君主立憲制)，讓人們享有言論、出版、選舉等自由民主政治,1、思想主張：（1）猛烈抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制制度。（2）天賦人權(quán)、自由平等（3）主張英國(guó)式的開明君主制2、影響：對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生重大影響“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”,伏爾泰的墓志銘：詩人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家他拓展了人類的精神。他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的。,先賢祠,社會(huì)契約論,1樓盧梭：社會(huì)契約論大功告成，自己先頂一下！在社會(huì)契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利!天賦人權(quán)！主權(quán)在民！o,盧梭的BLOG空間,過客留言,2樓伏爾泰：頂樓主！理性萬歲！,3樓孟德斯鳩：立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。,4樓路易十六：盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲，你卻要把我逼上絕境！,5樓盧梭:樓上，你既然不能給人民幸福，那人民就可以發(fā)揮革命權(quán)推翻你！,6樓伏爾泰：小盧，“主權(quán)在民”?!推翻君主?!你可要慎重考慮哦!,問二：如何理解6樓伏爾泰的留言?,問一：盧梭的觀點(diǎn)有哪些?,我的好友,路易十六被推上斷頭臺(tái),“國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?思想主張：1、闡述“天賦人權(quán)”的主張2、提出“人民主權(quán)”的口號(hào)3、認(rèn)為私有制是人類不平等的起源4、主張社會(huì)契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)5、堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則,4、康德,康德，是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家康德從沒有出過遠(yuǎn)門，思考范圍卻橫跨宇宙代表作純粹理性批判,康德（17241804年）,人不是他人的工具，而是自己的目的,一.人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受，己所不欲,勿施于人。,人非工具；,最終確立人的主體地位,【感受啟蒙大師思想康德】,尊重他人,有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生,性質(zhì)：,資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。,三、啟蒙之果（性質(zhì)、意義）,意義：（1）豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì).,人文主義,自由平等,法國(guó)國(guó)旗的顏色,博愛,自由,平等,意義：（2）為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備,盧梭棺木中伸出一只手，捏著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快將點(diǎn)燃一場(chǎng)驚天動(dòng)地的革命，點(diǎn)燃整個(gè)巴黎乃至整個(gè)世界。,法國(guó)國(guó)王路易十六讀過伏爾泰和盧梭的著作之后，曾辛酸地說：“是這兩個(gè)人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！”,自由引導(dǎo)人們,意義：(3)成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器,嚴(yán)復(fù)將論法的精神一書，以法意為名譯成中文出版。,啟蒙運(yùn)動(dòng),孟德斯鳩：,伏爾泰:,盧梭：,康德：,影響？,代表人物,知識(shí)小結(jié),根本原因？,資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為資產(chǎn)階級(jí)革命做輿論準(zhǔn)備,否定封建專制、天主教會(huì)統(tǒng)治,天賦人權(quán)、自由平等、君主立憲制構(gòu)想,法的精神、三權(quán)分立學(xué)說、君主立憲制構(gòu)想,天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約論,民主共和制構(gòu)想,人非工具、尊重他人,指導(dǎo)思想：理性主義,資本主義萌芽,資本主義進(jìn)一步發(fā)展,意大利,英國(guó)、法國(guó),封建神學(xué),封建專制統(tǒng)治及教權(quán),人文主義,理性主義,把人從封建神學(xué)束縛中解放出來,為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展了人文主義思想,1.都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建思想；2.為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；3.都推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展；4.他們追求的所謂的人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益；,課堂練習(xí):,1.最早提出三權(quán)分立學(xué)說的啟蒙思想家是A.伏爾泰B.盧梭C.康德D.孟德斯鳩,D,2.猛烈抨擊天主教會(huì)，稱教皇為“兩足禽獸”的思想家是A.伏爾泰B.盧梭C.康德D.孟德斯鳩,A,4啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根本原因是A文藝復(fù)興奠定的基礎(chǔ)B資產(chǎn)階級(jí)力量壯大C資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D封建專制統(tǒng)治的腐朽,3、下列各項(xiàng)，不屬于伏爾泰主張的是A、反對(duì)君主制度B、反對(duì)天主教會(huì)C、反對(duì)封建制度D、法制面前人人平等,A,C,5.2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的觀點(diǎn)，下列思想家的觀點(diǎn)與孔子最為接近的是孟德斯鳩B.伏爾泰C.康德D.盧梭,C,6.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看：A、哲學(xué)通信B、論法的精神C、社會(huì)契約論D、純粹理性批判,C,7.康德是近代哲學(xué)史上劃時(shí)代