“講道德 有品行”專題討論會(huì)發(fā)言稿：做一位講道德有品行的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員

“講道德 有品行 ”專題討論會(huì) 發(fā)言 稿：做一位講道德有品行的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員 黨中央在關(guān)于在全體黨員中開展 “學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列 講話 ，做合格黨員 ”學(xué)習(xí)教育 方案 中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。做講政治、有信念 ;講規(guī)矩、有紀(jì)律 ;講道德、有品行 ;講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行 ?共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。儒家的國(guó)家治理理念就是 “修身齊家治國(guó)平天下 ”，個(gè)人的道德修養(yǎng)是儒家治國(guó)之道的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)治國(guó)的重要性。另一方面，我們共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，要把個(gè)人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)在很大程度上，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。劉少奇在論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)中，力 倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產(chǎn)黨員都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把 “慎獨(dú) ”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠 “慎獨(dú) ”，不做任何壞事。習(xí)近平總書記曾指出，為 “官 ”者必須以 “君子檢身，常若有過 ”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水 平。提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng)，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養(yǎng)。他生前為自己的家人親屬定了 “十不準(zhǔn) ”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他 ;來者一律住招待所等等。 “十不準(zhǔn) ”既是周恩來對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。周恩來同志是我們黨員學(xué)習(xí)的榜樣。 共產(chǎn)黨人 “講道德、有品行 ”具有時(shí)代意義。我們黨內(nèi)一些黨員干部，特別是 領(lǐng)導(dǎo) 干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。從十八大以來截至 2016年 3月，全國(guó)已有 102名副部級(jí)以上干部因?yàn)樯嫦舆`法違紀(jì)被立案調(diào)查。王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上談到，反腐敗還沒有畫上句號(hào)。官員道德修養(yǎng)肯定先墮落，才會(huì)腐敗?；鶎庸亠L(fēng)也存在很多不良風(fēng)氣，大家可能覺得喝酒抽煙都是小問題，但小問題往往會(huì)犯大錯(cuò)誤。官場(chǎng)酒風(fēng)已經(jīng)成為大家非常厭惡的事，不但社會(huì)厭惡，實(shí)際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。原南京市江寧區(qū)房產(chǎn) 管理局局長(zhǎng)周久耕在一次會(huì)議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊， 1500元一條。周久耕的個(gè)人收入是不是能夠負(fù)擔(dān)得起1500元一條的煙呢 ?最后經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)周久耕果然是有問題的，被查實(shí)貪污受賄幾百萬(wàn)。習(xí)近平總書記曾講： “一名 領(lǐng)導(dǎo) 干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。 ”講道德、有品行不是僅針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的，而是針對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員。解決問題，一定要講制度，根子上要抓制度。同時(shí)，也不能把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨重視思想建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎(chǔ)上加強(qiáng)制度建設(shè)，讓制度建設(shè)和個(gè)人思想結(jié)合起來。習(xí)近平在黨的群眾路線 教育實(shí)踐活動(dòng) 總結(jié) 大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。 共產(chǎn)黨員如何在做到講道德、有品行 ?共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的政治信仰，這個(gè)最重要。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。從中國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的要求來說，道德修養(yǎng)的關(guān)鍵，在于自己得知道什么是對(duì)的。堅(jiān)定理想信念，樹立明確的政治方向。遵守鮮明的政治原則，珍惜個(gè)人的政治生命 ;要有牢固的馬克思主義信 仰 ;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰 ;要有對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。要以 “四有 ”為標(biāo)尺。 “四有 ”干部是習(xí)近平同志在 2015年 1月和中央黨校第一期縣委書記培訓(xùn)班學(xué)員座談的時(shí)候提出的。全體黨員干部都應(yīng)該做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。習(xí)近平同志講，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的 “吾日三省吾身 ”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，要慎思、慎微、慎交友，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的 “免疫力 ”。讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，一方面是制度建設(shè)的問題，要使制度公開 透明。另一方面，這也是黨員自身道德修養(yǎng)的一部分。努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監(jiān)督，不要帶有情緒、不要認(rèn)為這是對(duì)自己的不信任。實(shí)際上，有人監(jiān)督才是對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的更多保護(hù)。因?yàn)橛辛舜蠹业谋O(jiān)督，自然就有人給你證明有沒有問題。同時(shí)，有人監(jiān)督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養(yǎng)。要做到心中有民。對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然，可以爭(zhēng)取合法合理的利益，這里強(qiáng)調(diào)的是公私分明。這一點(diǎn)在 2015年修訂的中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則中有明確表述。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，并不要求