黨員忠誠干凈擔(dān)當(dāng)民主生活會發(fā)言材料

黨員忠誠干凈擔(dān)當(dāng)民主生活會發(fā)言材料 “對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng) ”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。對黨忠誠是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一原則 ;個人干凈是領(lǐng)導(dǎo)干部的基石，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持的第一底線 ;敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部為官的第一素質(zhì)。正如劉云山強(qiáng)調(diào)，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)與好干部標(biāo)準(zhǔn)、 “三嚴(yán)三實 ”和 “四有 ”要求是內(nèi)在一致的，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之魂、立身之本，對于鍛造黨的執(zhí)政骨干隊伍具有重要意義。 鑄牢絕對忠誠的政治靈魂。習(xí)近平總書記指出： “全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。 ”黨員干部講忠誠，就是要對黨忠誠，對人民忠誠，對事業(yè)忠誠，聽黨話、跟黨走。對黨忠誠是靈魂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了 “魂 ”，工作就會失去方向，就會經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗。對人民忠誠是根本。要有對人民深情的政治品質(zhì)和親民愛民為民的務(wù)實作風(fēng)，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨，努力做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。對事業(yè)忠誠是關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要做老實人， 說老實話，心中始終牢記法律和紀(jì)律的 “高壓線 ”、公與私的 “警戒線 ”，牢記自己的使命職責(zé)，做到有所為有所不為，自覺為人民掌好權(quán)、替百姓辦好事。 守住個人干凈的為官底線。習(xí)近平總書記指出： “一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己 ”， “貪如火，不遏則燎原 ;欲如水，不遏則滔天 ”。由此可見，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，廉是底線，也是紅線，誰也不能突破，必須把廉潔作為為官從政的人生信條和終生尊崇。要做到干凈，管住自己。打鐵先要自身硬，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把好金錢、美色和名利關(guān)，注重培養(yǎng)健康的人生情趣、生活欲望 ，保持高尚的精神追求，牢記自己的身份和職責(zé)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要做到干凈，還要管住下屬和親屬。管好下屬，最重要的是以身作則，下屬有問題，要及時提出，防止小問題變成大錯誤。管好親屬，一定要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，把 “親情關(guān) ”過好，把家風(fēng)樹好，無論是八小時內(nèi)，還是八小時外，都要有一個好形象。 挑起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任。習(xí)近平總書記指出： “一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。 ”習(xí)近平總書記指出： “擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事 業(yè)。 ”勇于擔(dān)當(dāng)是一種舍我其誰的魄力，一種爭創(chuàng)一流的標(biāo)準(zhǔn)，一種奮發(fā)有為的狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，就要克服畏難情緒和懶惰思想，敢闖敢拼、敢于負(fù)責(zé)。面對工作要奮勇爭先，而不是偷懶推脫 ;面對困難矛盾要迎難而上，而不是躲避繞開 ;面對失誤要敢于負(fù)責(zé)，而不是想辦法掩飾。要克服思維慣性和惰性，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，主動分析事關(guān)全局的重大問題、各方面關(guān)注的突出問題、影響和制約發(fā)展的深層次問題，找到癥結(jié)所在，大膽突破，敢抓敢管，變被動應(yīng)付為主動謀劃，在繁忙中找規(guī)律，在繁雜中理頭緒，把問題想在前面，把工作做在前頭。 領(lǐng)導(dǎo)干部要 在新常態(tài)下，做一名政治上靠得住、作風(fēng)上過得硬、工作上有擔(dān)當(dāng)、人民群眾信得過的好干部，必須做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這樣方能更好地為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民謀利。 2 忠誠是為政之魂，干凈是立身之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要，三者缺一不可，集中體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的人格、風(fēng)格、品格，鑄就著共產(chǎn)黨人的政治本色、精神風(fēng)范。 對黨忠誠，就是在黨言黨、心中有黨，保持了忠誠，關(guān)鍵時刻才“靠得住 ”。黨是工人階級先鋒隊，忠誠就是黨的生命 ;黨全心全意為人民服務(wù)，對黨忠誠就是忠于人民、忠于國家的集中體現(xiàn)。并不是入了黨，黨員就自然忠誠于黨 。在今天，有一些黨員干部，對黨從憂慮重重發(fā)展到離心離德 他們不是 “憂黨 ”而是憂一己的出路前途。有那么些 “在黨 ”的人，甚至覺得黨 “不行了 ”，猶如行船一旦遇上大風(fēng)大浪，甲板上的老鼠先行逃逸。這些 “老鼠 ”有的與黨貌合神離，有的為自己找好了 “退路 ”，還有的不但把老婆孩子送走了，巨額財產(chǎn)轉(zhuǎn)移出去了，甚至連 “身份 ”也換好啦。對于這些 “身在曹營心在漢 ”的人，要他與黨同命運(yùn)共榮辱，他是不干的。 還有一些人也講 “忠誠 ”，但他忠于的卻不是黨。比如有的地方 “山頭 ”林立， “圈子 ”里、團(tuán)伙內(nèi)的人，只忠于 “老大 ”、 “老頭子 ”以及 “教父 ”，自己則甘當(dāng) “門生 ”、 “家臣 ”，他們不認(rèn)為自己是統(tǒng)一的先鋒隊的成員，而是搞幫派內(nèi)的人身依附，不認(rèn)為頭上的烏紗是人民給予組織培養(yǎng)，只知道自己是 “某某的人 ”，形成類似封建社會的 “效忠 ”。他們不聽中央的，不聽國務(wù)院的， “抱團(tuán) ”的 “朋黨 ”、 “山頭 ”上的 “嘍也是 “令行禁止 ”、同進(jìn)共退，伊只聽 “老板 ”的。又比如有的黨員干部，也有他的 “忠誠 ”，卻只是 “虔誠 ”于鬼神，求神拜佛、頂禮膜拜，心中哪里還有唯物主義、無神論的黨規(guī)，哪里還有什么黨的性質(zhì)和宗旨 ? 個人干凈，就是清正廉潔、一塵不染，誘惑面前 “守得住 ”。黨 員干部就是 “人民公仆 ”，兩袖清風(fēng)才能一身正氣， “不粘鍋 ”才是官員的本相。然而現(xiàn)在也有一些人，不信奉魚與熊掌不能兼得、 “當(dāng)官就不要想發(fā)財 ”的基本道理，他們把 “三年清知府、十萬雪花銀 ”當(dāng)成通例，把 “當(dāng)官不發(fā)財、請我都不來 ”作為口頭禪，利用手中的公權(quán)力尋租、設(shè)租、護(hù)租，把人民的托付和黨的執(zhí)政資源，變?yōu)閭€人斂財?shù)?“近水樓臺 ”和 “釣餌 ”。有的地方買官賣官動輒幾百萬、上千萬， “成本 ”高得很，為什么仍然趨之若鶩，因為那些人認(rèn)為 “劃得來 ”，乃是 “一本萬利 ”，把頭上的烏紗、手中的權(quán)力變?yōu)橼A利的 “資本 ”。 還有一些官員，本 來還算 “干凈 ”，但是因為 “心里不平衡 ”，于是守不住 “清貧 ”，于是也來 “伸手 ”。什么 “不平衡 ”呢 ?市場大潮中，不少“老板 ”發(fā)了，與官員形成很大反差，而他們的 “做大 ”往往有政府搭建的 “平臺 ”與官員給予的 “大力扶持 ”，于是有的 “書記 ”去吃 “老板 ”一頓飯，看到 “桌上一個菜，就相當(dāng)于我半月工資 ”，就 “不甘 ”了 ;有的 “市長 ”看看 “老板 ”的豪宅以及他的 “私人飛機(jī) ”，于是就 “把持不住 ”了，結(jié)果把權(quán)力的公章和官府的批文等等，當(dāng)成了 “發(fā)財 ”的 “股權(quán) ”。 敢于擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，使命面前能 “站得出 ”。我們不是一般地 講干部要負(fù)責(zé)任，而是說，全面深化改革一是要碰體制的 “硬 ”，二是要動既得利益的 “奶酪 ”。有的干部面對改革的 “深 ”與 “險 ”，不愿冒風(fēng)險，不愿擔(dān)責(zé)任，不敢觸及積重難返的深層矛盾。他們怕什么呢 ?怕 “濕手抓面粉 ”，怕一旦 “走麥城 ”砸了 “一世英名 ”，于是寧可矛盾面前繞道走，難題面前退一步，創(chuàng)新風(fēng)險面前更是畏縮不前，讓別人去 “火中取栗 ”。不擔(dān)肩胛、不拍板、不負(fù)責(zé)任、不沖在頭里，成為改革中有些干部的 “風(fēng)格 ”。至于有的官員，因為反腐糾風(fēng)，所以 “不拿也不干 ”，躺倒混日子，一推二躲三踢皮球，指望他們在 “新常態(tài) ”下勤勉奮進(jìn)，在深化 改革中有所 “擔(dān)當(dāng) ”，就更是無從談起了。 還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，十分熟知他們那里的 “政治生態(tài) ”，十分看重一己的 “官聲 ”、 “人望 ”乃至 “選票 ”，所以面對歪風(fēng)邪氣，不批評、不教育、不處理，做 “老好人 ”當(dāng) “滑頭官 ”，搞得一個地方、一個單位烏煙瘴氣，他卻在那里穩(wěn)坐釣魚臺，坐收 “好官 ”、 “善人 ”的名譽(yù)，而官風(fēng)不正加上評價體系的不公，反而使這些 “菩薩 ”四面討好步步高升，不擔(dān)當(dāng)成為潛