《從民間采風(fēng)中獲取寫(xiě)作資源》課題成果介紹

1/8從民間采風(fēng)中獲取寫(xiě)作資源課題成果介紹從民間采風(fēng)中獲取寫(xiě)作資源課題成果介紹一、課題研究預(yù)期目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化資源，吸取其中精華，融會(huì)貫通，并熟練掌握和靈活運(yùn)用。2建設(shè)一支勤思考樂(lè)鉆研的、能寫(xiě)高質(zhì)量論文的教師隊(duì)伍課題組教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“鄉(xiāng)土文化與創(chuàng)新作文”研究時(shí)，必須積極撰寫(xiě)論文，養(yǎng)成思考、提煉、參讀、隨記的習(xí)慣，寫(xiě)作要有獨(dú)到的命意、獨(dú)特的視角、深刻的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)闊的視野、精美的語(yǔ)言、新穎的手法，要求能公開(kāi)發(fā)表。3全面提高學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作能力，以課題專(zhuān)刊玉荷為平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“創(chuàng)新天地”欄目，將選登的創(chuàng)新習(xí)作再擇優(yōu)選送至省級(jí)、國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表。4通過(guò)實(shí)踐探索與理性思考，從實(shí)踐與理論上證明吸取鄉(xiāng)土文化精髓，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生作文創(chuàng)新的必要性和可行性。二、課題研究實(shí)施過(guò)程1運(yùn)用課文導(dǎo)引我們的語(yǔ)文教材中有些膾炙人口的名篇鑲嵌著豐富2/8的民俗文化，如魯迅的社戲、琦君的春酒、蕭乾的吆喝、汪曾祺的端午的鴨蛋、沈從文的云南的歌會(huì)、劉紹棠的蒲柳人家等，那些意趣盎然的民間口語(yǔ)、民間習(xí)俗如一幅幅美妙的風(fēng)俗畫(huà)，讓人回味無(wú)窮。還有人教版八年級(jí)下冊(cè)“綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)”的“到民間采風(fēng)去”，就已經(jīng)給我們指引了途徑。我們?cè)诮虒W(xué)這些篇目時(shí)，有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)展拓展延伸的課外活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注我們生活中的口語(yǔ)、習(xí)俗，并利用手頭的報(bào)刊資料搜集寫(xiě)節(jié)日習(xí)俗的文章，反復(fù)品讀，感受鄉(xiāng)土文化。2利用網(wǎng)絡(luò)激趣為了激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣，筆者所在學(xué)校學(xué)生充分利用校園的網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)信息技術(shù)課，在網(wǎng)上搜索荊州的鄉(xiāng)土文化，并以小組為單位辦一期“荊楚文化知多少”的手抄報(bào)，讓學(xué)生借此機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)我們的家鄉(xiāng)。學(xué)生從網(wǎng)上搜到了豐富的資料，設(shè)計(jì)的手抄報(bào)內(nèi)容異彩紛呈有荊州說(shuō)鼓子、花鼓戲、民歌、打蓮湘等生動(dòng)活潑、鄉(xiāng)土氣息濃郁的民間民俗文化娛樂(lè)活動(dòng)，荊楚飲食文化、婚俗禮儀、荊州民歌、荊楚大地歲時(shí)節(jié)令、民間殯葬習(xí)俗、三國(guó)文化、關(guān)羽文化等。大家興致勃勃，對(duì)荊楚大地蘊(yùn)藏的本文由論文聯(lián)盟HTTP/收集整理豐富的鄉(xiāng)土資源津津樂(lè)道。通過(guò)這次活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的興趣、開(kāi)闊了視野、豐富了知識(shí)。3/83深入民間采風(fēng)我們開(kāi)展了以下活動(dòng)家鄉(xiāng)素描。俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物，請(qǐng)查閱資料，向你的親戚朋友進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，然后對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)方言。同學(xué)們搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛窀?、民謠、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、笑話等，編輯成專(zhuān)輯，在班上與同學(xué)交流，還可以說(shuō)說(shuō)自己親歷、耳聞、目睹的一件方言故事。如有學(xué)生搜集到了這樣一則與方言有關(guān)的感人故事一個(gè)流浪漢遭遇車(chē)禍，經(jīng)搶救脫離了生命危險(xiǎn)，卻始終昏迷不醒。有個(gè)細(xì)心的護(hù)士發(fā)現(xiàn)，自己查房時(shí)用方言與同事講了句話，病人似乎手指動(dòng)彈了一下。于是幾個(gè)護(hù)士一起來(lái)到病人床前，分別用多地的方言與之談話。結(jié)果奇跡發(fā)生了，昏迷多日的流浪漢竟然被公安籍護(hù)士的鄉(xiāng)音喚醒。讀了上述故事，引起你的什么聯(lián)想你有什么感受因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到方言的魅力。鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)孛耖g進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)，內(nèi)容包括民間禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的民俗特征。匯集采訪筆記，舉辦一期“民俗文化專(zhuān)欄”黑板報(bào)。4/8為了方便同學(xué)們進(jìn)行調(diào)查采訪，教師給同學(xué)們上了一堂文明禮儀課，教會(huì)他們?nèi)绾紊钊胝{(diào)查、如何文明采訪、如何尊重老人。節(jié)日探源。我們生活在多種節(jié)俗里，比如元旦、清明、端午、中秋、春節(jié)、元宵節(jié)等。這些節(jié)日包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。以小組為單位，探尋節(jié)日起源，搜集有關(guān)這些節(jié)日的傳說(shuō)、故事、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)、燈謎，了解家鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場(chǎng)景。4采集交流知識(shí)組織學(xué)生將輯錄的專(zhuān)輯、相關(guān)的資料在全體學(xué)生中交流，以交流的形式來(lái)傳播文化，獲取的信息資源共享，讓全體學(xué)生深刻地感受到鄉(xiāng)土文化的博大精深。5創(chuàng)新寫(xiě)作嘗試課題組長(zhǎng)胡志林老師自承擔(dān)課題之日起，胡老師就積極地展開(kāi)籌劃工作，多次召開(kāi)課題研究會(huì)，對(duì)課題成員的研究專(zhuān)題進(jìn)行了明確分工。在胡老師的帶領(lǐng)下，課題組成員分工協(xié)作，盡心盡力完成各自負(fù)責(zé)的專(zhuān)題研究肖文玉老師負(fù)責(zé)作文“文體形式的寫(xiě)作創(chuàng)新”專(zhuān)題，裴春知老師負(fù)責(zé)作文“內(nèi)容與構(gòu)思的寫(xiě)作創(chuàng)新”專(zhuān)題，文力軍老師負(fù)責(zé)作文“語(yǔ)言表達(dá)的寫(xiě)作創(chuàng)新”專(zhuān)題，陳志老師負(fù)責(zé)“文章角度的創(chuàng)新”專(zhuān)題，王迎春老師負(fù)責(zé)“整合研究與實(shí)驗(yàn)”專(zhuān)題。課題組成員從廣袤宏贍的鄉(xiāng)土文化中吸取精5/8粹提煉觀點(diǎn)，積極撰寫(xiě)教研論文，并有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)嘗試。學(xué)生聽(tīng)講座進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)。我們的課題研究擬定從文體、構(gòu)思、語(yǔ)言、角度四個(gè)方面入手，借鑒鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn)，讓學(xué)生的作文既要有一定的鄉(xiāng)土氣息，又易于被大眾所接受。在課題成員完成專(zhuān)題報(bào)告之后，我們多次組織學(xué)生到校多功能教室傾聽(tīng)“鄉(xiāng)土文化與作文創(chuàng)新”專(zhuān)題講座。三、課題研究取得的成果1課題研究提高了教師的業(yè)務(wù)科研水平。課題組教師在研究中不斷鉆研，不斷地提煉總結(jié)，完成論文寫(xiě)作，收獲頗豐。肖文玉老師對(duì)“鄉(xiāng)土文化”中的各種文體形式進(jìn)行采集，撰寫(xiě)的論文巧借鄉(xiāng)土文風(fēng)，剪出文體新葉舉例典型，論述透徹明了，對(duì)學(xué)生作文的體裁創(chuàng)新很有指導(dǎo)作用，文章在新課程報(bào)語(yǔ)文導(dǎo)刊上刊發(fā)。王迎春老師在研究中組織學(xué)生到民間采風(fēng)，收集了許多經(jīng)典的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，并寫(xiě)成了論文帶點(diǎn)鄉(xiāng)音添情趣，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的創(chuàng)新提供了翔實(shí)的創(chuàng)作材料，該論文被中學(xué)生新課程導(dǎo)報(bào)農(nóng)村孩子報(bào)等多家雜志爭(zhēng)相刊登，在作文論壇上引起了極好的反響。文力軍老師撰寫(xiě)了褒貶時(shí)事有高招，裴春知老師撰寫(xiě)了論文歌海淘金，妙繪文章骨骼秀在新課程報(bào)語(yǔ)文導(dǎo)刊刊發(fā)。雷芬老師在課題研究中總結(jié)了學(xué)生創(chuàng)作成功的經(jīng)驗(yàn)，找出了學(xué)生創(chuàng)新失6/8誤的癥結(jié)，并撰寫(xiě)了論文披沙揀金拾鄉(xiāng)土，聽(tīng)唱新翻楊柳枝，對(duì)課題后期的開(kāi)展工作起到了很好的促進(jìn)作用。課題組長(zhǎng)胡志林老師在課題研究中成績(jī)斐然，撰寫(xiě)的論文讓你的文章不同凡響沾染一點(diǎn)“鄉(xiāng)土氣息”巧選角度，文采新異作文創(chuàng)新可走鄉(xiāng)土之路把寫(xiě)作的角度伸向鄉(xiāng)風(fēng)民俗等近20篇研究論文分別刊登在語(yǔ)文報(bào)創(chuàng)新作文農(nóng)村孩子報(bào)今日中學(xué)生等報(bào)刊雜志上。課題研究，讓教師提高了自身素質(zhì)和教研水平2課題研究幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)文化，開(kāi)拓了學(xué)生的寫(xiě)作空間。學(xué)生在探究活動(dòng)中，感受到了鄉(xiāng)土文化的魅力，明白了生活處處皆語(yǔ)文的道理。經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，學(xué)生寫(xiě)作已初見(jiàn)成效?；顫娦路f的文體創(chuàng)造。學(xué)生從家鄉(xiāng)絢麗多姿的民間文化中隨機(jī)化用、借用文體形式進(jìn)行了巧妙創(chuàng)造，如劉欣同學(xué)創(chuàng)作的八戒成婚，文中八戒與嫦娥的對(duì)唱就是采用“千百轉(zhuǎn)民謠”撰寫(xiě)的，此文現(xiàn)已發(fā)表在大閱讀少年作文輔導(dǎo)創(chuàng)新作文上。類(lèi)似的文章再如武松打虎后傳、夸父逐日新傳、狼、李元霸之死外傳、劉海砍樵新傳，學(xué)生的創(chuàng)作靈感受到了激發(fā)?？梢哉f(shuō)，家鄉(xiāng)的民間文化為學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作推開(kāi)了一扇嶄新的窗。別具風(fēng)味的鄉(xiāng)土語(yǔ)言。學(xué)生從語(yǔ)言文字的聚寶盆中采擷到了許多通俗易懂、樸實(shí)自然的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，有言簡(jiǎn)意7/8賅的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，還有一些妙趣橫生的順口溜、方言俚語(yǔ)，情趣盎然，別具風(fēng)味。如“你真是屁股上插掃帚偉大呀”“養(yǎng)兒不讀書(shū)，賽當(dāng)養(yǎng)頭豬”“你看這條路寬得可以走四條牯?！薄八镭i不怕開(kāi)水燙”這些語(yǔ)言直白爽口又不失俏皮，雋永耐品。如程欣同學(xué)創(chuàng)作的聽(tīng)奶奶的話一文中借奶奶之口道出了大量民間諺語(yǔ)，猶如一場(chǎng)諺語(yǔ)脫口秀“吃不言，睡不語(yǔ)”“吃飯先喝湯，老了不受傷”“不懂裝懂，永世飯桶”“癢要自己抓，好要?jiǎng)e人夸”“勤勞是個(gè)寶，一生離不了”這些樸素的諺語(yǔ)中富含一定的思想教育意義，仔細(xì)思之，受益匪淺。新奇巧妙的切入視角。學(xué)生從民間的許多故事傳說(shuō)中物也能夠開(kāi)口說(shuō)話中受到啟發(fā)，在寫(xiě)作時(shí)從新巧的視點(diǎn)、視角切入，從新奇怪異的自述主體出發(fā)來(lái)觀覽世界、描述感受，從而展示出“視角萬(wàn)花筒”的獨(dú)特魅力。如張迅同學(xué)創(chuàng)作的一支痛苦的毛筆，就是站在毛筆的角度，借毛筆之口來(lái)表達(dá)被家長(zhǎng)剝奪休息時(shí)間的孩子的苦楚，文筆沉重，引人深思，此文已刊登在作文周刊中考版。再如王瑩的獵槍與橄欖枝的對(duì)話、毛明月的月亮被告上法庭、李娜的成功與失敗的爭(zhēng)吵直線與曲線的媲美日記狼老師編位記、徐向宗的一群豬的理想、李蔡的聘用現(xiàn)在、袁圓的作業(yè)受審