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1/4談藝術(shù)創(chuàng)作中的未完成性談藝術(shù)創(chuàng)作中的未完成性當(dāng)藝術(shù)家快要完成作品時,他真的知道這是要完成了嗎大抵不是人們想的那個樣子,藝術(shù)家弗洛伊德完成一幅畫需要多年,其中一幅自畫像畫了三十多年之久,藝術(shù)家也不一定每天都在畫,這里就是說其作品的未完成性定義的廣闊性。藝術(shù)家時隔多年之后在繼續(xù)畫仍是具有十分常見的。藝術(shù)家好友培根在為其當(dāng)模特時,突然有事外出,以致弗洛伊德到去世也未能完成完整的畫出整個頭部,雖然只畫出了臉部的中間部分,但仍是能夠辨出它就是培根。畫家的一步到位法,從局部推移每完成一步就是具有某種未完成性,這其實(shí)是另一種意義上的完成。也似乎只有藝術(shù)家自己才能賦予意義。從這里能看出藝術(shù)家與作品之間的衍生的一種關(guān)系,這種動態(tài)的關(guān)系能持續(xù)很久,甚至在畫家的一生之中,一直在變,或者戛然而止。藝術(shù)家賈科梅蒂說我用人體模特作參照,做出一些三厘米高的小雕塑,在我眼中,只有小的才相似,后來我才明白,只有一個人走遠(yuǎn)了變得很小,我們才能看到他的全身。賈科梅蒂的有些作品很小幾乎能夠用手握起來,藝術(shù)家面對創(chuàng)作的只想去一步步去完善它,沒想到,就越來越小了。這些纖細(xì)的作品并不是自然地創(chuàng)2/4造,而是通過記憶來創(chuàng)造的。賈科梅蒂用一生的時間來塑造真實(shí)的自己。塑造出來的作品又是那么的充滿不安,晦澀的質(zhì)感。細(xì)長的身軀,讓人難忘又給人以心靈上的震撼。這些作品或許在藝術(shù)家心里永遠(yuǎn)是變化的,他們只是暫時的被完成,剩下的一部分交給觀者。恰恰這種未完成性,反而更加延伸了作品與人的這種關(guān)系的紐帶,讓人充滿了想象。海德格爾講,藝術(shù)家是作品的本源,作品是藝術(shù)家的本源,兩者相輔相成不可或缺。這種未完成性可能來源于客觀也能來自于藝術(shù)家自身的矛盾性即不知道如何去做,該以怎樣的方式來回應(yīng)自己。賈科梅蒂的一批雕塑十分之小,正如他自己所說,到達(dá)日內(nèi)瓦時候,他把之前的作品都可以放在火柴盒里帶走。從這里可以看到藝術(shù)家一直在作減法。盡管風(fēng)格看起來一直在轉(zhuǎn)變,但賈科梅蒂說自己從未改自己對世界的觀察方式。這是一種轉(zhuǎn)換,藝術(shù)家開始走向事物原來的面目,而不是人們看到的那個樣子。梵高在早期的繪畫作品里,有些作品總是看起來是未完成的,有幅油畫只畫了人物的動態(tài),人物的面部或許都沒有能夠畫好又給涂抹掉了,色彩造型似乎都沒有那么的嚴(yán)謹(jǐn)與熟練,但是畫面情緒是十分的到位,即使這樣這種作品卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于工匠們。版畫家的工作更是將這種感覺發(fā)揮到了極致。藝術(shù)家,每一刀每一刀都不一定是對的或是一定是正確的。之中呈現(xiàn)的畫面是是錯誤的和諧體。那3/4又怎么能說是錯誤,是將錯就錯。值得探討的問題就是怎么能算是一張完全的一幅作品呢。假如藝術(shù)家在一幅畫上面添一刀整幅畫并沒有什么影響,那是要還是不要并沒有絕對的界限。這就顯現(xiàn)了藝術(shù)家與作品的之間的關(guān)系,藝術(shù)家總是無窮無盡的去接近完成一幅作品,而實(shí)際什么時候結(jié)束它藝術(shù)家自己也不清楚。這仿佛是帶著使命去完成的。這種使命就是命運(yùn)的安排,即藝術(shù)家自身附帶的某種流露出來的氣質(zhì)形成的。這種未完成性很難下定義,又好像不需要去定義它。我想這里并沒有確切的答案。塞尚的一生之中畫過很多的畫,但大多都是些未完成的油畫作品。他一開始就知道它不是要去再現(xiàn)物體的樣子,而是窮盡一生去用抽象的方式去描繪事物本來的樣子。你看到的是一幅擁有極大生命力的圖畫。塞尚似乎具有先驗(yàn)性。海德格爾說,藝術(shù)是對存在的構(gòu)建,存在的構(gòu)建又要靠自身構(gòu)建中對物的使用,對物的反映不是對物的反映是對存在的反映。打破先入為主的習(xí)慣,去勇敢的接近事物的本源。對外界事物的探究不但是科學(xué)家生物學(xué)家的事情,作為一名藝術(shù)家同樣具有某種使命,來揭示視覺生活中的景物,來回應(yīng)自身的某種遭遇,來探究自己與自己,自己與外部事物的關(guān)系。塞尚不是在畫物畫景畫人而是在畫圖,通過圖像本身來感受,營造出藝術(shù)神韻,使整個圖融入畫之中,結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)又渾然天成。塞尚所作出的這一步對美術(shù)史的意4/4義是巨大的,被稱為現(xiàn)在主義之父的意義在于他重新構(gòu)建了一個新的世界。發(fā)展到這個階段,藝術(shù)作品的完成或者非完成已經(jīng)顯得不是那么重要,重要的是開始發(fā)掘了一個通道,這個通道,通向另外一個新的世界??傊囆g(shù)家總是不斷的審視自己與作品的關(guān)系,藝術(shù)家必然以某種方式成為作品的本源,其方式不同于作品之為藝術(shù)家的本源,同樣,藝術(shù)以另一種不同方式確鑿無疑的成為藝術(shù)家和作品的本源。作品的生成與材料有很大的關(guān)系,而藝術(shù)家總是在不斷地處理這種關(guān)系,就好像在處理藝術(shù)家與作品的關(guān)系。正是有這種關(guān)系的產(chǎn)生,才使得藝術(shù)品變得更加豐富多彩。藝術(shù)家通過材料本身,這時材料或變得或者親近藝術(shù)本文由論文聯(lián)盟HTTP/收集
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