原生態(tài)民俗旅游村建設調(diào)查報告

1/9原生態(tài)民俗旅游村建設調(diào)查報告本文作者老痞童原創(chuàng)投稿嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設作為滄源繼翁定原始部落風景區(qū)后，又一個滄源打造的重點原生態(tài)民俗旅游景區(qū)，縣人大常委會高度關注嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設工作；為既是準確了解和掌握嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設情況，對其進行了專題追蹤調(diào)研，現(xiàn)將兩年來的追蹤調(diào)研情況報告如下一、嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設現(xiàn)狀基本情況。嘎多隸屬滄源縣單甲鄉(xiāng)的一個行政村，嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設主要集中在大寨，大寨由上寨、下寨、新寨3個自然村6個村民小組組成，共有農(nóng)戶310戶1196人。嘎多建村500多年，歷史悠久，民族文化底蘊深厚，民族風情濃郁。村內(nèi)95以上民房為佤族傳統(tǒng)特色民居，至今仍保留和傳承著完整而古老的佤族民風民俗，如拉木橋、跳新房，滴茶滴酒迎客、山神祭祀、聚集打歌起舞等。為有效傳承和保護開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，做好少數(shù)民族文化的搶救保護工作，滄源縣緊緊抓住省委常委、組織部長劉維佳扶貧掛鉤的有利時機，依靠嘎多村鄰近滄源得龍機場，與機場、東丁水庫、碧麗源茶山等景點可形成精品旅游環(huán)線的區(qū)位優(yōu)勢，結合滄源國際旅游度假區(qū)建設，按照“保護與開發(fā)相結合”的原則，在保持村落建筑原有風2/9貌的基礎上，充分挖掘傳統(tǒng)民族文化，致力將嘎多村大寨建設成為一個生態(tài)植被良好、民族古建筑獨具風格、民族文化璀璨的原生態(tài)民俗旅游村，使之成為集生態(tài)、民風民俗、民族文化為一體的旅游勝地及“令世人為之向往的邊關秘境、為之留戀的月亮之鄉(xiāng)、為之難忘的文化薈萃之地”。規(guī)劃建設內(nèi)容。對310戶民居房進行提質改造，配套建設村內(nèi)基礎設施，包括道路硬化、排水溝渠建設、電力工程、人畜飲水、文化活動場地建設停車場建設、衛(wèi)生室建設、旅游衛(wèi)生公廁建設、垃圾池建設、養(yǎng)殖小區(qū)建設、村莊綠化及古樹、古木保護工程、亮化工程、現(xiàn)景臺、游步道、特色農(nóng)家客棧、消防設施建設、邊坡治理等18個子項目建設工程。計劃總投資萬元，其中政府補助646625萬元，農(nóng)戶自籌1550萬項目建設進度。項目于2014年10月開工，按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施的原則，先啟動了嘎多上寨132戶民居房提質改造，截至2016年2月底，完成上寨自然村農(nóng)戶民居房提質改造117棟；建成養(yǎng)殖小區(qū)生豬圈舍117間；完成村內(nèi)古榕樹保護建設1處；完成嘎多村第三村民小組牛圈地基平整工作，村莊堡坎壘砌工作正穩(wěn)步進行中，完成了村莊供水、地下排污管、道路硬化、排水明溝、地下輸電線路和消防管的整體規(guī)劃設計，正在開展相關建設項目的招投標3/9工作。目前，共計投入資金萬元。其中上級補助萬元，群眾自籌萬元。二、存在的主要困難和問題項目建設方面。一是建設規(guī)劃難度大。由于規(guī)劃需要充分考慮在不改變村莊原貌的基礎上進行提質改造和項目建設，造成項目規(guī)劃很難一步到位，需要在項目實施過程中，根據(jù)遇到的實際問題進行及時調(diào)整和變更，使項目建設規(guī)劃難度增大。二是項目進度推進慢。嘎多大寨有許多的鄉(xiāng)風民俗，都是老祖宗傳下來的，現(xiàn)在村民仍然都在遵從。比如民房的建設和玫造，群眾都要“講日子”、“挑方位”等，而項目施工必須以尊重當?shù)厝罕姷娘L俗為前提，加之單甲雨季較長，因此造成項目進度推進緩慢。新寨屬地質災害點，造成整體推進有困難。三是項目投資成本高。項目施工所需材料運距長，成本高。在建設過程中，需要充分考慮項目建設后與村莊整體風貌的一致性和協(xié)詬性，項目建設的部分內(nèi)容還需根據(jù)地形地貌進4/9行反復實踐來作出調(diào)整，因此部分建設項目會出現(xiàn)多次返工的情況，從而導致投資成本增加。四是項目資金缺口大。由于該項目是一個綜合性建設項目，建設子項較多，只能靠向對口單位或專項建設項目進行子項建設的資金申報，但部分建設內(nèi)容沒有專項項目，造成資金來源渠道少，資金缺口大。五是群眾自籌能力弱。嘎多村屬貧困山區(qū)，經(jīng)濟基礎薄弱，貧困面廣，貧困程度深，現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)還沒有完全形成效益，農(nóng)民群眾收入來源渠道單一，大部分農(nóng)戶沒有經(jīng)濟積累，一般只能維持簡單的再生產(chǎn)，群眾自籌資金的能力、渠道和數(shù)量有限。其他方面。一是營銷工作難度大。隨著國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展和國民生活水平的不斷提高，國內(nèi)外游客的欣賞水平和旅游品位越來越高，已經(jīng)不再滿足于過去走馬觀花式的簡單旅游方式，對“吃、住、行、游、購、娛”的綜合需求和期望值也越來越高。如何把民俗優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟效益，是嘎多民俗村開發(fā)建設過程中需要解決的一個重要問題。二是支撐旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。支撐旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟林果等配套產(chǎn)業(yè)要形成經(jīng)濟效益需要一個時間過程，必須要超前謀剡和布置。當前，嘎多村支撐旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的休閑觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟林果等配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。三是農(nóng)民群眾整體素質有待提高。農(nóng)民群眾是民俗旅游村建設的主體，目前，嘎多村群眾的整體素質5/9還不能適應旅游發(fā)展的需要。三、對策與建議把民俗旅游村建設納入全縣旅游業(yè)發(fā)展的重點來打造，加快推進配套基礎設施建設。民俗旅游是一種高層次的文化旅游，可以滿足游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，已經(jīng)成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一。按照滄源國際旅游度假區(qū)建設總體規(guī)劃，針對滄源景點較少的實際，切實把嘎多原生態(tài)民俗旅游村作為打造滄源國際旅游度假區(qū)的一項重要工作來抓，把其打造成“翁丁”景區(qū)后的重要景點。其開發(fā)應適應游客需求，深挖民俗文化旅游資源的獨特性和不可替代性，認真包裝、建設具有鮮明民族特色的旅游精品項目。下一步，按照美觀和實用的原則，嘎多民俗旅游村在完成上寨自然村132戶的舊房提質改造的基礎上，應陸續(xù)啟動下寨和新寨的民房提質改造。同時，加快推進衛(wèi)生、交通、水電等配套基礎設施建設，按時按質完成嘎多原生態(tài)民俗旅游村建設。通過精心打造，使旅游業(yè)成為嘎多村民發(fā)家致富的主業(yè)，并以此促進特色農(nóng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品銷售，從而帶動一、二產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。找準主題形象定位，高標準規(guī)劃建設。根據(jù)滄源縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，嘎多民俗旅游村在規(guī)劃、開發(fā)之前要找準主題形象定位，切忌千篇一律。應堅摶一村一品，一村6/9一特，重點挖掘文化內(nèi)涵、民族風俗及生產(chǎn)生活特色，做到有別于翁丁，差異是景區(qū)特別是民俗文化村的“生命線”。要緊緊圍繞“鄉(xiāng)村生態(tài)旅游”這一定位，以休閑、養(yǎng)生為主，從廣民族節(jié)慶活動、民族飲食文化、民族宗教文化、民族文化村落，民族居住、服飾、歌舞、婚戀，民族體育、民族文學、竹編、刺繡、印染等方面做文章，推出一批游客可觀、可聞、可參與并有經(jīng)濟效益的項目，使游客到嘎多有新的體驗、新的感受、新的收獲。在子項目建設中，除做好18個子項目建設外，為吸引更多的寫生、攝影等專家學者和游客到嘎多，建議把標志性建筑和鄉(xiāng)村賓館作為子項目建設的一個重要內(nèi)容，其建設要做到古樸與現(xiàn)代相結合。鄉(xiāng)村賓館建設既要保持佤族傳統(tǒng)的建筑風格，又要集現(xiàn)代功能于一體。同時，在項目建設過程中，要注意保護體現(xiàn)佤族軍事才干的嘎多大壕溝的遺址原貌，注意保護生態(tài)環(huán)境。要做好基礎設施建設規(guī)劃，爭取把各項基礎設施建設納入“十三五”規(guī)劃認真認真組織實施。要建立檔案和相關數(shù)據(jù)庫，積極做好項目儲備和申報工作。要認真落實好中共云南省委云南省人民政府關于進一步加強農(nóng)耕文化與傳承工作的意見，抓實傳統(tǒng)村落基礎設施建設和特色民居，建設集農(nóng)耕體驗、田園風光、文化傳承于一體的農(nóng)耕文化園，培育特色農(nóng)耕文化品牌，大力推進“民俗生態(tài)旅游村”建設。建立檔案，逐步完善農(nóng)耕文化7/9資源數(shù)據(jù)庫和絡服務平臺，把嘎多村納入臨滄市農(nóng)耕丈化保護與傳承編制規(guī)劃之中，做好項目儲備，積極申報國家和省級歷史文化名村。借鑒成功經(jīng)驗，超前謀劃營銷和運作模式。沒有成功的營銷和運作模式，景點打造得再好，一切都等于零。在歐美國家，鄉(xiāng)村民俗旅游開展已有百年以上的歷史，鄉(xiāng)村民俗旅游已走上規(guī)范發(fā)展的道路，從中也得到了豐厚回報。但我國少數(shù)民族地區(qū)的民俗旅游發(fā)展，大多都是“單打獨斗”，沒有形成相應的市場營銷機制、信息機制和管理機制，缺乏產(chǎn)業(yè)化運作，這就很難提升其規(guī)模和檔次。從我國打造民俗旅游村的實際情況來看，民俗旅游村產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式應該為綜合模式，即政府支持、專家指導、企業(yè)化運作、村民參與。因此，我縣在打造好旅游景點的同時，應借鑒成功經(jīng)驗，積極探索營銷和運作模式，做到未雨綢繆，使旅游產(chǎn)業(yè)盡快形成規(guī)模效益。進一步加大支撐旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套產(chǎn)業(yè)建設，拓寬農(nóng)民增收渠道。依托滄源國際旅游度假區(qū)的創(chuàng)建成果，為進一步打響嘎多原生態(tài)民俗旅游村的品牌，待東丁水庫建成后，要切實采取措施，對水庫建設過程中取石、取土造成破壞的土地進行復墾，逐步恢復遭到破壞的植被。大力推進休閑觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟林果等，積極引導扶持群眾依靠青山綠水和自家房屋打造精品農(nóng)家樂、農(nóng)家客棧，發(fā)8/9展以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、游農(nóng)家景、購農(nóng)家物、娛農(nóng)家樂”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，讓游客體驗到最濃郁的民族特色風情，最終將嘎多大寨打造成“舌尖最安全，呼吸晟安心，枕頭最安穩(wěn)”的旅游勝地。深入挖掘民族文化，強化素質培訓提升工程。嘎多大寨是一個歷史悠久、民族文化濃郁的傳統(tǒng)佤族古村落，要圍繞“文化為魂”的工作思路，深入挖掘祭祀、歌舞、民間古調(diào)、手工技藝等民族特色文化，通過積極組建和擴大農(nóng)村文藝隊伍，加強培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人的方式來弘揚民族文化，傳承民間技藝，從而不斷提升村莊內(nèi)涵，增強嘎多原生態(tài)民俗村的旅游吸弓|力。要注重提高村民整體素質，通過規(guī)范化培訓，做到人人都懂民族禮儀，會講故事，會唱佤歌。建立健全環(huán)境衛(wèi)生綜合整治長效機制，從根本上治理“臟、亂、差”現(xiàn)象。積極動員村民美化環(huán)境，引導村民自覺維護外部環(huán)境衛(wèi)生和內(nèi)部環(huán)境衛(wèi)生，時刻講究個人衛(wèi)生，形成人人參與建設美麗鄉(xiāng)村的良好氛圍，營造舒適宜居的生活環(huán)境。加強村落民主化管理，為民俗生態(tài)旅游村發(fā)展奠定良好基