美術(shù)中國民間美術(shù)教學(xué)課件（可編輯）

美在民間中國民間美術(shù)中國民間美術(shù)WJPCHI9TOZW4VW9CMP3民間美術(shù)的概念人民群眾創(chuàng)作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。民間美術(shù)貫穿于人民生活和精神世界的各個領(lǐng)域，直接反映勞動人民的思想感情和審美情趣，顯示出他們的聰明才智和藝術(shù)才能。民間美術(shù)的分類剪紙窗花、禮花雕塑泥塑（彩塑）、木雕、石雕、染織刺繡蠟染、扎染、刺繡戲劇皮影、木偶、面具玩具風(fēng)箏、布玩具、泥玩具、竹制玩具服飾民族服裝、嫁衣、鞋墊、首飾繪畫版畫、年畫、壁畫、扇面畫食品面花面點造型、糖果造型民間美術(shù)的特點由從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民所創(chuàng)作民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中強烈體現(xiàn)民族性和地方性創(chuàng)作和流傳方式是集體的，與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但是不能把他們完全歸結(jié)為封建迷信。剪紙剪紙技法1、陽刻剪紙通常是采用紅紙、黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。其特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發(fā)將動全身。、陰刻剪紙陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。剪紙的用途葬禮祭祀祖先雕塑泥塑泥塑俗稱“彩塑”。中國民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。泥塑分類室內(nèi)陳列品戲劇題材的雕塑、肖像（案頭清供）玩偶泥塑代表作無錫惠山泥人大阿福造型豐滿活潑，渾厚簡練，色彩明朗熱烈，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。制作手法上圓雕與浮雕相結(jié)合，塑與繪相結(jié)合，俗稱“三分塑七分繪”，以火爆的色彩把正面所有的空間都填滿了。是吉祥喜慶，多子多福的象征。無錫惠山泥人手捏戲文注意神態(tài)的刻畫，色彩豐富，具有江南地方特色。供人賞玩；富人家舉行慶典活動時，供在神案上起娛神的作用。天津泥人張“泥人張”指天津泥人張長林，是捏塑世家，作品以寫實為特色，人物造型，音容笑貌，色彩裝飾，無不強調(diào)一個“像”字。天津泥人張簡單玩具肖像、戲劇、故事、現(xiàn)實生活雕塑山東漢方陶藝陶藝漢方感不同，亂泥隨手入玲瓏。五行八作群生相，三教九流道里風(fēng)?；文X搖頭君在內(nèi)，袒胸露腹我其中。大千感悟指間溢，塑就人間第一功。染織刺繡扎染在白族又叫“扎扎花”，是用手、針和線把白色的粗布胚子扎成花，然后浸染所形成的深底白花的布。扎染服飾刺繡刺繡又名“針（針）繡”，俗稱“繡花”。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設(shè)計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構(gòu)成紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。刺繡的發(fā)展遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后產(chǎn)了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，號稱“四大名繡”。繡品的用途包括生活服裝，歌舞或戲曲服飾，臺布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風(fēng)、壁掛等陳設(shè)品。雙面繡雙面繡是在一塊底料上，一針同時繡出正反色彩一樣的圖案的一種繡法。它和單面繡不同單面的繡法只求正面的工致，反面的針腳線路如何則可以不管；而兩面繡則要求正反兩面一樣整齊勻密。皮影皮影最初用素紙雕鏤，后來改用牛皮或驢皮，取側(cè)面形象，用礦物質(zhì)顏料著色。中國民間美術(shù)GUIYEHE_中國民間美術(shù)WJPCHI9TOZW4VW9CMP3中國民間美術(shù)JZGNWMV庫淑蘭女，年生，陜西旬邑人,十歲學(xué)剪花，六十歲后自創(chuàng)了一種色彩絢爛的彩花拼貼剪紙。自稱“剪紙娘子”。被聯(lián)合國教科文組織命名為“民間工藝美術(shù)師”她的剪紙講究構(gòu)圖對稱，色彩對比強烈。她對造型有自己的理解。她的側(cè)面人物、眼睛、嘴都是正的。裝飾增添節(jié)日氛圍中國民間美