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文檔簡介

1、,自然科學(xué)發(fā)展簡史,主講教師:崔 穎,E-mail: Cuiy5050 辦公室:82116794 最佳聯(lián)系方式:深圳電大科學(xué)發(fā)展史互動(dòng)平臺(tái),聯(lián)系方式,自然科學(xué)發(fā)展簡史導(dǎo)論,自然科學(xué):是研究自然界各種物質(zhì)和現(xiàn)象的科學(xué)。包括物理學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、生理學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等等。 一、課程開設(shè)目的:學(xué)習(xí)自然科學(xué)發(fā)展簡史的目的是了解人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程。學(xué)會(huì) 用科學(xué)的方法看待世界。,自然科學(xué)是關(guān)于人對自然的認(rèn)識(shí)。 技術(shù)是指人對自然的控制,改造和利用。 鄧小平:“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。 江澤民:“現(xiàn)代國際間的競爭,說到底是綜合國力 的競爭,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競爭”。,自然科學(xué)發(fā)展簡史是一門以科學(xué)技

2、術(shù)為對 象,研究它的發(fā)生和發(fā)展歷史的學(xué)科。,本課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容,1、科學(xué)技術(shù)的起源;(原始時(shí)代 公元前4000年) (課本第一章) 2、古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展時(shí)期(公元前4000年公元14世紀(jì)) (第二、三、四、五章) 3、近代自然科學(xué)產(chǎn)生時(shí)期;(公元1418世紀(jì)) (第六、七、八章) 4、近代自然科學(xué)發(fā)展時(shí)期;(公元19世紀(jì)前后) (第九、十、十一章) 5、現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展時(shí)期;(公元20世紀(jì)) (第十二、十三、十四章),二、本門課程學(xué)習(xí)方法及要求 1、課程說明 本門課程是中央電大開放教育行政管理專業(yè)學(xué)員的選修課,為自設(shè)課,共4學(xué)分,12次課,開設(shè)一學(xué)期。由深圳電大出題考試。 考試總成績由平時(shí)形成性

3、成績與期未考試成績分?jǐn)?shù)合并而成。其中形考成績占40%(包括出勤情況10%、課堂測試、作業(yè)20%、網(wǎng)上互動(dòng)10%),期未考試卷面分?jǐn)?shù)占60%。,關(guān)于作業(yè):本門課程設(shè)4 次網(wǎng)上作業(yè),按教學(xué)進(jìn)度隨堂布置,在教學(xué)平臺(tái)上回答。授課期間不定期安排課堂作業(yè),過期不補(bǔ)。 2、學(xué)習(xí)方法: 把握脈絡(luò),抓住重點(diǎn)。 認(rèn)真聽課,投入精力。,第一章 自然科學(xué)知識(shí)與 科學(xué)技術(shù)的起源,本章主要內(nèi)容: 1、人類起源進(jìn)化的年代與形態(tài) 2、原始社會(huì)主要的技術(shù)發(fā)明有哪些,有何意義 3、原始宗教產(chǎn)生的原因及其意義,第一節(jié) 人類的起源與進(jìn)化 約30多億年前,地球上出現(xiàn)了最早的生物。 300萬年前形成了猿類,古猿是現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖

4、先。 在生物學(xué)分類中,人屬哺乳動(dòng)物綱、靈長類、靈長目、人科、人屬、智人種、現(xiàn)代人亞種。,一、人類的由來,基督教圣經(jīng)說 19世紀(jì) 法生物學(xué)家拉馬克動(dòng)物哲學(xué)“人類起源于某種古猿” 1859年英生物學(xué)家達(dá)爾文 物種起源“進(jìn)化論” 1876年恩格斯勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用中指出:人與動(dòng)物之間的根本區(qū)別在于勞動(dòng)。,恩格斯將人類進(jìn)化分為三個(gè)階段: “攀樹的猿群”、正在形成中的人和完全形成的人。 攀樹的猿群是指最早的古猿是: 原上猿 3000萬年以前 埃及 埃及猿 28002600萬年前埃及 森林石猿 23001000萬年前法國 上述三種古猿是人類的共同祖先。,“正在形成中的人”是 臘瑪古猿 生活在1

5、400800萬年前是在印度與巴基斯坦之間 可以直立行走并結(jié)成群體生活,被稱為“群”、“原始群”。 由猿到人是經(jīng)過幾百年的勞動(dòng)過程的。,二、我國學(xué)者對完全形成的人的分類,早期猿人 距今 380180萬年前 非洲 晚期猿人 距今 18020萬年前 印尼 學(xué)名“直立人” 我國稱“猿人” 最豐富、最完整的是北京猿人 早期智人“古人”距今304萬年前 德國 晚期智人“新人”距今51萬年前 分布廣泛,元 謀 人,北 京 人,山 頂 洞 人,三種猿人比較,人類進(jìn)化圖,第二節(jié) 原始的技術(shù)發(fā)明與經(jīng)驗(yàn)自然知識(shí)的出現(xiàn),一、石器技術(shù)的發(fā)展 人類最早使用的工具主要是石器。這是原始社會(huì)最主要的技術(shù)發(fā)明。 考古學(xué)家根據(jù)石器

6、的制造技術(shù)的發(fā)展和演進(jìn)情況,將石器時(shí)代劃分為舊石器、中石器、新石器三個(gè)時(shí)代。,舊石器時(shí)代分為早、中、晚三個(gè)階段。 早期30020萬年前 人類開始使用火。 中期305萬年前 晚期51.5萬年前 代表性文化:中國山頂洞文化是其中之一。 這個(gè)時(shí)期人類由居無定處向相對定居生活過渡,中石器時(shí)代:是由舊石器向新石器過渡階段,主要標(biāo)志是弓箭的發(fā)明和應(yīng)用。 新石器時(shí)代:1.51萬年前 特征:1、磨光加工石器的廣泛流行; 2、出現(xiàn)了陶器文化制造技術(shù); 3、晚期出現(xiàn)了石器鉆孔技術(shù); 4、制陶技術(shù)的出現(xiàn),這是原始手工業(yè)誕生的標(biāo)志。,石器與骨器,石器技術(shù)發(fā)明的意義,石器是原始人改造自然最有力、用途最廣泛的工具,是實(shí)現(xiàn)

7、人對自然界能動(dòng)關(guān)系的武器。為了制造出復(fù)雜的石器工具,不僅需要更為復(fù)雜的工序,而且需要制造者在自己的頭腦中首先確定這些工具的形狀,這就促進(jìn)了技術(shù)智慧的發(fā)展。石器工藝和形狀的變化,標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展,人們稱之為“新石器革命”。,二、原始農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展,(一)原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的意義: 原始農(nóng)牧業(yè)是從采集、狩獵活動(dòng)中發(fā)展而來的。如果說人類從事采集、狩獵是為了從自然界中取得自己生活需要的話,那么,原始農(nóng)牧業(yè)的出現(xiàn)則意味著人類開始通過自己的創(chuàng)造來滿足自己的生活所需要。它標(biāo)志著人類社會(huì)生產(chǎn)力的一次重大飛躍。,(二)原始社會(huì)主要技術(shù)發(fā)明 1、人們認(rèn)識(shí)了可食用的食用植物,又掌握了生長規(guī)律和栽培方法, 為

8、人類提供了比以前大為豐富的食物儲(chǔ)備,為利用畜牧提供了可能(生物學(xué)、植物學(xué)); 2、人類第一次開始有了面積較大的有一定布局的村落,人口開始增加(社會(huì)學(xué)、建筑學(xué));,3、人類學(xué)會(huì)用骨針縫衣,有了最初的紡織工藝(紡織服裝學(xué)); 4、有了建筑工藝(力學(xué)); 5、有了運(yùn)輸技術(shù)(物流學(xué)); 6、有了醫(yī)學(xué)技術(shù)(醫(yī)藥化學(xué)); 7、有了方位和四季的概念 (地理和天文)。,(三)原始社會(huì)技術(shù)發(fā)明的意義,原始技術(shù)發(fā)明的意義不僅在于人類開始了能動(dòng)地改造自然,同時(shí),他們在改造客觀世界的同時(shí)也改造了人類本身,發(fā)展了人類的聰明才智,人類開始逐步認(rèn)識(shí)自然物的屬性。,第三節(jié) 原始宗教的自然觀,宗教是人類對自然界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種

9、歪曲的、錯(cuò)誤的、虛幻的反映。 原始宗教則是人類在同大自然斗爭處于弱者地位在意識(shí)形態(tài)上的表現(xiàn)。,“圖騰”是印第安語。意為“他的親族”。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)定每一個(gè)氏族都來源于某種動(dòng)物或植物,于是把它作為本民族的祖先、保護(hù)者、氏族的標(biāo)志和象征來崇拜。 巫術(shù)、祭典是原始宗教的儀式。,原始宗教儀式帶的面具,原始宗教產(chǎn)生的原因及意義,當(dāng)人類不能理解和控制自然的時(shí)候就猜想有某種神密的力量在控制它,于是就創(chuàng)造出各種神靈。萬物有靈觀念是原始宗教產(chǎn)生的思想基礎(chǔ),同時(shí)也是原始宗教的主要內(nèi)容。 它的意義在于,它證明了人類的智力有所進(jìn)步并有了初步的抽象思維的能力。歷史地看,技術(shù)和巫術(shù)、科學(xué)和原始宗教是作為對立統(tǒng)一體一起發(fā)展的。,第四節(jié) 人類文明時(shí)代的來臨,繼新石器時(shí)代之后,人類的歷史進(jìn)入了一個(gè)金屬時(shí)代,即金石并用時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代。 人類文明時(shí)代來臨的主要標(biāo)志: 1、開始使

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