人教部編版八年級語文上冊課件：6 藤野先生(共28張PPT).ppt

1、藤野先生,魯 迅,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.了解作者及本文的寫作背景。理清文章思路，把握文章 線索。 2.學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)、思想品 質(zhì)的寫作方法。 3.感受藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視 中日友情、毫無民族偏見的精神。學(xué)習(xí)魯迅先生將個人 的志愿與祖國的前途、命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國 主義精神。,作者介紹,魯迅（18811936），浙江紹興人。原名周樹人，字豫才。著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。“魯迅”是他1918年發(fā)表第一篇狂人日記時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)

2、科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他的代表作有小說集吶喊彷徨，散文詩集野草，散文集朝花夕拾等。他的作品表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。,藤野先生這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。 1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學(xué)。 1904年8月入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。 在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，結(jié)識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。 1906年秋，棄醫(yī)從文，離開仙臺去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國富強(qiáng)起來。 1926年，中國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進(jìn)入高潮的時期

3、，在反動軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開北京，來到廈門。10月12日，在廈門大學(xué)圖書館樓上寫成藤野先生。,背景資料,1.文體知識散文 概念：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活 的記敘類文學(xué)體裁。 主要特點(diǎn)：形散而神不散?！靶紊ⅰ敝溉〔氖謴V泛、 自由；寫作方法靈活多變，敘事、寫景、狀物各呈異 彩，不受時空限制?！吧癫簧ⅰ敝杆\(yùn)用的材料必須為中 心思想服務(wù)，即以某個線索組織材料，集中地表現(xiàn)中心思 想。 分類（根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同）：敘事散文、抒 情散文、說理散文。 常用的表現(xiàn)手法有：象征、聯(lián)想、襯托、對比等。,知識鏈接,2.相關(guān)人物介紹藤野嚴(yán)九郎,藤野嚴(yán)九郎（18741945），日本

4、福井縣人。其家族世代行醫(yī)，而藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。1896年從愛知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)，留校作解剖學(xué)教師奈良坂的助手1901年10月，27歲的藤野應(yīng)聘到仙臺醫(yī)專任解剖學(xué)講師。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授；1915年，決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”；1917年，回故鄉(xiāng)自立診所；1945年8月11日，在福井逝世。,（1）訂正字音 緋紅（ ） 發(fā)髻（ ） 驛站（ ） 解剖（ ） 頓挫（ ） 畸形（ ） 匿名（ ） 詰責(zé)（ ） 教誨（ ） 瞥見（ ） 油光可鑒（ ） 杳無消息（ ） 深惡痛疾（ ）,檢查預(yù)習(xí),fi,j,y,p

5、u,cu,j,n,ji,hu,pi,jin,yo,w,（2）詞語釋義 油光可鑒： 掌故： 匿名： 凄然： 杳無消息： 抑揚(yáng)頓挫： 深惡痛疾：,文中是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。,關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。 文中指學(xué)校里去發(fā)生的一些事情。,不署名或不署真實(shí)姓名。,形容悲傷難過的樣子。,一直得不到一點(diǎn)消息。,（聲音）高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。,厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。,課文朗讀,點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放,1.根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，將課文分成三個部分，并 概括每個部分的內(nèi)容。,整體感知,第一部分(第13段)：寫“我”在東京的見聞及感受，交代去仙臺的原因。（在東京） 第二部分(第

6、435段)：詳細(xì)描寫“我”與藤野先生的相識、相處、離別的過程，交代作者棄醫(yī)從文的原因。（在仙臺） 第三部分(第3638段)：寫“我”與藤野先生分別后的狀況，抒發(fā)了對先生的感激、崇敬和懷念之情，表達(dá)了作者要為正義事業(yè)而不懈奮斗的心聲。（離開仙臺后）,2.重點(diǎn)閱讀課文第二部分，將其分成四個層次，并概括每一 層的內(nèi)容。,第一層（第4、5段）：寫作者去仙臺途中的所見所感，及作者在仙臺受到的優(yōu)待。 第二層（第623段）：記述了作者與藤野先生相處的四件事，從不同角度表現(xiàn)了人物的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)令魯迅十分欽佩并永遠(yuǎn)懷念。 第三層（第2431段）：寫“我”棄醫(yī)從文的原因。 第四層（第3235段）：寫“我”與

7、藤野先生告別的情景贈照片、題字、叮囑，表現(xiàn)了藤野先生對“我”的關(guān)愛和牽掛。,1.請用簡潔的語言概括出課文中所寫的事件。,內(nèi)容探究,清國留學(xué)生學(xué)跳舞。 “我”在仙臺受優(yōu)待。 初見藤野先生。 藤野先生為“我”添改講義。 藤野先生為“我”糾正解剖圖。 藤野先生關(guān)心“我”的實(shí)習(xí)情況。 藤野先生問“我”中國女人裹腳的事。 匿名信事件。 看電影事件。 “我”與藤野先生惜別。 “我”回國后，憶藤野先生。,2.說說“我”與藤野先生交往中的四件典型事例表現(xiàn)了藤野先生的什么精神品質(zhì)。 （1）“添改講義”表現(xiàn)了藤野先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì) （2）“糾正解剖圖”表現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生嚴(yán)格要求的品質(zhì)。 （3）“關(guān)心我實(shí)習(xí)情

8、況”表現(xiàn)了藤野先生對人熱情誠懇的品質(zhì)。 （4）“了解中國女人裹腳的情況”表現(xiàn)了藤野先生求實(shí)的精神。,3.魯迅為什么要離開有很多“清國留學(xué)生”的東京，獨(dú)自一人 去仙臺學(xué)醫(yī)？,文章開頭三段寫了作者在東京的所見所聞，表達(dá)了他對這一環(huán)境的失望、厭惡之情。作者本是懷揣著救國救民的遠(yuǎn)大志向東渡日本的，卻沒料到東京竟也像南京一樣烏煙瘴氣，失望、痛苦、憤懣之情和強(qiáng)烈的報國熱望，使他百感交集，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和惡劣的環(huán)境形成尖銳的矛盾，因而，他不得不離開東京，尋求一個有利于實(shí)現(xiàn)理想的環(huán)境。所以，作者在文中情不自禁地感嘆道：“到別的地方去看看，如何呢？”,4.作者到仙臺后受到了哪些“優(yōu)待”？作者為什么要寫他受到 的“優(yōu)

9、待”？,優(yōu)待：“學(xué)校不收學(xué)費(fèi)”“幾個職員還為我的食宿操心”。 原因：寫“我”受到的優(yōu)待，而這種“優(yōu)待”與關(guān)心和后文藤野先生對于“我”真誠的關(guān)懷、教誨是截然不同的。藤野先生絲毫沒有民族偏見，他對“我”的關(guān)懷完全是真心的，他希望中國進(jìn)步。作者對藤野先生也是十分崇敬、感激的。因此，寫這些“優(yōu)待”只不過是出于禮貌，從正面襯托藤野先生的高貴品質(zhì)。,5.談?wù)劇澳涿攀录钡钠鹨颉⒔?jīng)過和結(jié)果。想想“匿名信事 件”說明了什么。,起因：魯迅上年的解剖學(xué)考試成績較好，一些同學(xué)疑心藤野先生向魯迅漏題。 經(jīng)過：學(xué)生會干事翻檢“我”的講義，郵差送來匿名信。 結(jié)果：“我”將這事告知了藤野先生；幾個和“我”熟識的同學(xué)也很不

10、平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果發(fā)表出來。終于這流言消滅了，“我”將匿名信退還了那些干事。 “匿名信事件”說明弱國的人民在國際上沒有地位，遭受凌辱；所謂的日本“愛國青年”對中國人懷有偏見；魯迅為了自己和祖國的尊嚴(yán)進(jìn)行的斗爭。,5.魯迅先生決定棄醫(yī)從文的原因。,原因有兩個：一是因為日本學(xué)生懷疑魯迅考試得了六十分以上是由于藤野先生泄露了題目，他們從骨子里看不起當(dāng)時的中國人（當(dāng)時的中國是弱國）；二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人做偵探而被日本人抓獲，要槍斃時，觀景的日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆誣蔑。正因如此，魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時他也感到中國人思想

11、的麻木。就在這時，他覺得“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，若是要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。,1.作者描寫“清國留學(xué)生”的生活與表現(xiàn)藤野先生的精神與品 質(zhì)這個中心是否一致？,鑒賞評價,藤野先生對魯迅的關(guān)懷，是對弱國的幫助，一個外國人，還那樣關(guān)心中國的進(jìn)步，可作為中國人的“清國留學(xué)生”卻對國家的命運(yùn)前途漠不關(guān)心，二者對比之下，更見藤野先生人格的偉大。所以，描寫“清國留學(xué)生”的留學(xué)生活是與文章的中心意思一致的。,2.本文是如何運(yùn)用反語的修辭手法的？達(dá)到了怎樣的效果？試 舉例說明。,反語是依靠語言環(huán)

12、境，運(yùn)用與說話人本意相反的詞語和句子表達(dá)本義的修辭手法，常帶有強(qiáng)烈的感情色彩，運(yùn)用反語能引人深思，起到嘲笑諷刺的作用。本文中的反語非常生動、精彩，如： “實(shí)在標(biāo)致極了。”“標(biāo)致”本義為漂亮，這里意為“丑陋到了極點(diǎn)”，用來諷刺“清國留學(xué)生”的丑態(tài)。 “問問精通時事的人，答道，那是在學(xué)跳舞?！边@里“精通時事”是反語，這些人“精通”的“時事”其實(shí)是一些無聊的事。 “日本報紙上很斥責(zé)他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受了他的影響了?！薄皭蹏嗄辍笔欠凑Z，指的是一些受軍國主義思想影響的自私狹隘、狂妄自大的日本青年。,“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力?！贝嗣?/p>

13、議論句，是受軍國主義思想影響的日本“愛國青年”的觀點(diǎn)，這里運(yùn)用反語，表現(xiàn)了魯迅的滿腔義憤。 “于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”“正人君子”是反語，指的是那些為軍閥政客張目而自怠為“正人君子”的文人。從這幾個例子可以看出，本文中的反語不僅具有強(qiáng)烈的諷刺作用，而且透過反語還可以體味出作者崇高的愛國主義思想感情。,1.作者開篇寫道“東京也無非是這樣”有何作用？,品味賞析,作者在東京的見聞表達(dá)了作者對東京的失望之情，引出對清國留學(xué)生的描寫，為下文寫自己離開東京，與藤野先生認(rèn)識埋下伏筆。,2.如何理解“大概是物以希為貴罷”這句話的意思?,作者到達(dá)仙臺后，受到免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和生

14、活上的關(guān)照。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給予特殊待遇，反映了日本人民善意的心地和友好情誼，而作者卻把這些善意統(tǒng)統(tǒng)推斷為“物以希為貴”，是因為作者當(dāng)時日本正在侵略中國，作為受侵略的“弱國國民”來到日本，往往是受輕視的，所以，作者不認(rèn)為自己受到“優(yōu)待”就是對中國人的尊重。而自己確實(shí)是仙臺惟一的中國留學(xué)生，由此推斷，這所受到的“優(yōu)待”不過是因為“物以希為貴罷”。這包含了一個弱國國民內(nèi)心的辛酸，同時也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。,3.作者為什么說“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒分?jǐn)?shù) 在六十分以上， 便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”?,這句話運(yùn)用了反語?！爱?dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，用來揭示日本“愛國青年”

15、的荒謬邏輯，表達(dá)了作者的憤慨和不平?！耙矡o怪他們疑惑”表現(xiàn)了作者在遭受屈辱后極為辛酸各憤懣的感情。因為考試風(fēng)波使作者的人格和民族自尊心受到了極大的傷害，之后他便寫下了這句極為憤慨的話，這句話并沒有直接表述作者的憤慨，而是以歧視中國人的日本人的心理來寫的：在那些“愛國青年”看來，貧弱的中國國民是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，是因為老師漏題，而不是憑借個人能力獲得的。這種出于偏見而武斷地下結(jié)論，侮辱人格的做法引起了作者極大的憤慨，這種憤慨不僅僅是因為個人的人格受到了侮辱，更是因為民族衰弱，在列強(qiáng)面前受到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以，這句話表達(dá)了魯迅先生極強(qiáng)的民族自尊心和企盼祖國強(qiáng)盛的愿望。,3.說說下列句子

16、中加點(diǎn)詞語的深刻含義。 但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲， 要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一 個我。,“偏”字一方面寫出當(dāng)時作為弱國國民的中國人處境的悲慘，另一方面也流露出作者對中國國民的愚昧的批判態(tài)度。“在講堂里的還有一個我”說明作者沒有把自己當(dāng)作局外人或旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動著作者的愛國心，此時，他內(nèi)心的痛楚可想而知。,此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，嗚呼，無法可想！ “酒醉似的喝采”指日本學(xué)生看到槍斃中國人時興高采烈的表現(xiàn)?！昂螄L”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明在中國那些閑看槍斃犯人的人們都幸災(zāi)樂禍

17、、麻木不仁，這表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。,4.怎樣理解“我忽又良心發(fā)現(xiàn)而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝 煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字”?,這段文字主要在于說明藤野先生的高尚品質(zhì)對作者的影響。而正是藤野先生的那種治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真的品質(zhì)，那種探求真理的執(zhí)著態(tài)度以及對作者的熱情誠懇和殷切希望，促使作者奮發(fā)努力。其中“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國、勇于革新的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受各種反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣；“正人君子”是反語，指敵對勢力。結(jié)尾這句話表明作者決心以筆作刀槍，與敵對勢力作不妥協(xié)的斗爭，為中國的

18、光明前途而奮斗。,寫法探究,本文是如何運(yùn)用明、暗兩條線索把材料貫穿起來的呢?,(1)明線（敘事線索）：作者與藤野先生相識、相知、相別的過程，表現(xiàn)作者對藤野先生的崇敬和懷念。 (2)暗線（感情線索）：文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望、厭惡，是作者憂患情緒的一種表現(xiàn)，也可以看出作者到日本學(xué)習(xí)的目的。往仙臺途中記得“日暮里”和“水戶”也透露作者的愛國情感。對初到仙臺受到優(yōu)待不以為然的心情，對艱苦的生活條件不以為意的態(tài)度，也是作者愛國精神的體現(xiàn)。對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們歧視中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是由于拯救民族危亡的考慮。最后把懷念之情轉(zhuǎn)化為多寫揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)從文的目的，是愛國主義思想感情指導(dǎo)下的實(shí)際行動?？梢?，愛國主義思想感情是統(tǒng)攝全篇的紅線。,本文是一篇充滿強(qiáng)烈的愛國主義情感的散文，通過閱讀、感悟，讓我們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，令我們深深地為魯迅先生崇