大道之行也（公開(kāi)課）2

1、大道之行也,禮記,大道之行也,禮記,字音,天下為公（ ）選賢與能（ ） 講信修睦（ ） 矜、寡、孤、獨(dú) （ ） 男有分（ ） 貨惡其棄于地也（ ） 編纂（ ）門閂（ ）,wi,j,m,gun,fn,w,zun,shun,詞語(yǔ),男有分： 貨惡其棄于地也： 是故謀 閉而不興 盜竊亂賊而不作： 外戶而不閉： 選賢與能： 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：,（職分，文中指職業(yè)、職守 ）,（奸邪陰謀。閉：閉塞，這里作杜絕）,（厭惡、憎恨 ）,（亂，指造反。賊，指害人。作，起。）,（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門閂插門）,（“與”通“舉”，選拔。）,（“矜”通“鰥(gun)”，指老而無(wú)妻的人。）,句子,故人不獨(dú)親其親：

2、,不獨(dú)子其子：,親，意動(dòng)詞, 以為親。用如動(dòng)詞，這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。 親，名詞，指父母。,子，意動(dòng)詞，以為子。這里用如動(dòng)詞， 可以譯為撫育。子，名詞，指子女。,使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)：,所終，終其天年，養(yǎng)老送終。 所用，為社會(huì)效力。 所長(zhǎng)，順利成長(zhǎng)。,理清思路,誦讀課文，想一想：,1、大道指什么？大同指什么？大道之行是什么意思？,大道：指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則。 大同：指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最 高階段。 大道之行也：是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。,2 、怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句并作講解。,3、本文從哪

3、幾個(gè)方面具體闡述的“大同”社會(huì)的理想?(“大同”社會(huì)的基本特征),4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么？ (施行“大道”后出現(xiàn)的社會(huì)局面）,1、“大同”社會(huì)和陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有哪些相同的地方？,2、“天下為公”的大同社會(huì)，是人類傳統(tǒng)的理想。你還知道哪些名人追求過(guò)這個(gè)理想呢？,合作探究,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻?！?洪秀全,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。,孫中山及其題詞,1、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？,2、請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)。,類文

4、再練 怪哉漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：“怪哉!怪哉蓋感動(dòng)上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處?！奔窗吹貓D，信如其言。上又曰：“何以去蟲(chóng)？”朔曰：“尺。憂者，得酒而解。以酒灌，當(dāng)消?！庇谑鞘谷巳∠x(chóng)置酒下，須臾糜散。(選自太平廣記昆蟲(chóng)一)注釋幸：臨幸，古代皇帝到某地稱為“幸”拘系：拘押，關(guān)押庶：庶民，百姓按：察看信：的確，確實(shí)1解釋加粗詞語(yǔ)。觀者莫識(shí)（） 還對(duì)曰（ ）咸仰首嘆曰（ ） 信如其言（ ）何以去蟲(chóng)（） 以酒灌（ ）2翻譯句子。此地必秦之獄處。 于是使人取蟲(chóng)置酒下，須臾糜散。 3從百草園到三味書(shū)屋中寫(xiě)到，魯迅小時(shí)候曾