中日家庭教育比較;

1、中日家庭教育比較,日本家庭教育的特點(diǎn),日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會(huì)化問題上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對于孩子自發(fā)的游戲，如攀樹爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容，他們有句諺語：心愛的孩子要讓他出外闖蕩。 重視自立教育 重視挫折教育，重視對孩子毅力的培養(yǎng) 重視禮儀教育 重視創(chuàng)新教育 重視品德教育、做人教育 重視環(huán)保精神的培養(yǎng) 家庭教育有效地與學(xué)校教育、社會(huì)教育配合 全社會(huì)重視和關(guān)心家庭教育,一、重視自立教育,（1）在日本，在孩子很小的時(shí)候，就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩?！辈⒃谌粘Ｉ钪胁粩嗟貜?qiáng)化這種思想。如早晨上學(xué)要不要帶雨傘，家長不直接告訴孩子，而是要

2、他注意收聽氣象預(yù)報(bào)；節(jié)假日外出旅游，每個(gè)人都將自己的東西裝進(jìn)自己的包里。這樣做的目的，是要讓孩子知道，自己的事情，凡能做的，就要自己做，盡量不要給別人(包括父母)添麻煩。日本人不僅把“不要給別人添麻煩”看作是一種行為規(guī)范，而且也看作是一種道德修養(yǎng)。 （2）日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。 （3）日本的學(xué)校門口見不到“家長止步”的警示牌，上學(xué)放學(xué)時(shí)也見不到一個(gè)學(xué)生家長，只有學(xué)生們?nèi)宄扇旱乇持髸谌诵械郎闲凶?。許多日本學(xué)生的家距離學(xué)校很遠(yuǎn)，每天都要背著重重的書包，或騎

3、自行車或坐電車、地鐵，有的還要步行很長時(shí)間才能到學(xué)校。 對日本家長不開車或騎車接送孩子上學(xué)的現(xiàn)象，神奈川縣立橫濱平沼高中的教師杉本靜夫這樣解釋：“接送孩子上學(xué)這種事情在日本是不可想象的，因?yàn)檫@樣不利于培養(yǎng)孩子的吃苦精神和自立能力。” (4)在日常生活中注意培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神。上學(xué)以后，許多學(xué)生都要在課余時(shí)間，在外邊參加勞動(dòng)掙錢。大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，照顧老人，做家庭教師等掙自己的學(xué)費(fèi)。,二、重視對孩子從小進(jìn)行挫折教育， 重視對孩子毅力的培養(yǎng),日本的小孩子走路時(shí)摔跤，家長不是主動(dòng)扶他起來，而是鼓勵(lì)孩子自己起來。大一

4、點(diǎn)的孩子受到挫折，家長就鼓勵(lì)他們自己去克服困難。在日本，家長為了讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)，冬天都讓他們穿短褲，有的孩子腿凍得都發(fā)紫了，家長還支持鼓勵(lì)孩子那樣做。他們不怕孩子凍著，有時(shí)在冬天帶著孩子一起在雪地上嬉戲玩耍，孩子只是穿著短裙或短褲，光著腳丫。日本家長認(rèn)為這是積極鍛煉孩子身體的一種手段，認(rèn)為這樣長此以往會(huì)增強(qiáng)孩子身體的抵抗力。 在穿衣方面，日本兒童一年四季都是只穿一條短褲，這是日本人從小鍛煉孩子體質(zhì)和意志的一大特色。日本人主張孩子穿的衣服要少于大人，冬天出生的嬰兒在室內(nèi)是不穿棉衣的，兩個(gè)月就隨母親上街，去商店。兒童外出既不帶口罩，也沒有大圍巾或小被子包裹著，臉、手、腳都露在外面。小孩子在室內(nèi)不穿鞋

5、不穿襪子。有時(shí)臉會(huì)凍得通紅，手臉冰涼，但家長卻毫不動(dòng)搖。日本的小學(xué)生冬天也規(guī)定統(tǒng)一穿校裙和剛過膝的校褲。日本人認(rèn)為經(jīng)過這樣的鍛煉，才能增強(qiáng)孩子適應(yīng)外界環(huán)境的能力。 日本人以“武士道精神”教育下一代。在日本東京的一家幼兒園，小朋友們在操場上用干毛巾摩擦身體。這家幼兒園的400多名小朋友每天都會(huì)以這種方式在寒冬里鍛煉身體，以增強(qiáng)抗寒能力。這里的父母主張孩子從小鍛煉耐寒力，以免以長大后成為暖房花草。兒童一般都穿得比父母少，但他們患呼吸道疾病的并不多?！?三、重視禮儀教育,日本家庭 非常重視對子女的禮儀教育。孩子離家或歸家都有一套禮儀規(guī)定：每次出門都要和父母說一聲“我走了”，每次回來都要說一聲“我回來

6、了”。日本孩子的禮儀行為已經(jīng)成為了一種那個(gè)習(xí)慣。,四、重視創(chuàng)新教育,日本家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視教養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神。孩子提出的各種問題，父母都要盡量解答。從小就鼓勵(lì)孩子提問題，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法、看法。家長經(jīng)常帶孩子到科技館去參觀，鼓勵(lì)孩子到社區(qū)圖書館看書，借閱圖書，并參加各種創(chuàng)新性游戲，發(fā)展孩子的想像力。日本父母很重視對孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)。給孩子買來組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。,五、重視品德教育、做人教育,199 1年6月，日本總理辦公廳曾專門進(jìn)行了一次家庭子女教育問題的民意測驗(yàn)調(diào)查：60%左右的父母都把思想品質(zhì)教

7、育放在很突出，的位置。思想品質(zhì)的教育在孩子的不同年齡段又分別有所側(cè)重：對3至6歲的學(xué)齡前兒童，有73%的人認(rèn)為應(yīng)將懂禮貌、會(huì)道謝、講節(jié)約放在教育的第一位；對7至12歲年齡段的孩子，有53%的人認(rèn)為應(yīng)著重教育其區(qū)分是非、遵守公共道德和遵守法規(guī)；對13至18歲正在日益成熟的初中、高中學(xué)生，重點(diǎn)要教育他們樹立自力更生的意識，讓他們知道自己將來的一切都離不開自身的奮斗。 日本父母對子女非智力因素的培養(yǎng)也給以應(yīng)有的重視，認(rèn)為應(yīng)該教育孩子做任何事都要持之以恒，教育孩子樹立足夠的自信心，教育孩子做事有計(jì)劃，懂得“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理等等。 根據(jù)日本的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，日本父母對子女未來的期望依次為：能夠發(fā)揮

8、自己的能力；雖平凡，但能構(gòu)筑家庭；遵紀(jì)守法，有道德；經(jīng)濟(jì)上富有；為國家和世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)；有社會(huì)地位。同中國父母更多選擇希望子女為國家、民族、和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)和選擇希望子女有社會(huì)地位比較，日本父母對子女的希望更務(wù)實(shí)，他們祝福孩子工作雖平凡，但能構(gòu)筑家庭；能遵紀(jì)守法；有道德修養(yǎng)。日本父母對家庭教育內(nèi)容的選擇依次為：養(yǎng)成基本生活習(xí)慣；正直果斷教育；培養(yǎng)子女的豐富感情和個(gè)性；忍耐力、自制力的教育；能自覺行動(dòng)、有自己主張的教育；能理智適應(yīng)環(huán)境的教育；發(fā)現(xiàn)自我生存價(jià)值的教育。同中國父母更多選擇子女取得好成績和獲得高學(xué)歷比較，日本父母更希望子女正直果斷、感情豐富、個(gè)性鮮明、忍耐力和自制力強(qiáng)。日本家庭也

9、將這些教育思想貫穿于日常生活教育中。,六、重視環(huán)保精神的培養(yǎng)。,日本是一個(gè)島國，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系密切，所以日本人都很重視環(huán)境保護(hù)。自然地，他們也特別注意把這個(gè)觀念傳輸給下一代。比如日本的家長常常有意識地在周末的時(shí)候，帶領(lǐng)孩子到社區(qū)周圍進(jìn)行一些諸如揀拾垃圾等環(huán)保公益事業(yè)，來培養(yǎng)孩子的環(huán)境意識。因此，日本孩子都具有良好的環(huán)保意識。當(dāng)日本的小孩子平時(shí)在外邊遇到廢紙等垃圾時(shí)，他們一般都會(huì)把垃圾裝進(jìn)自己的提兜，帶回家處理。他們即使在游玩時(shí)也隨時(shí)記得保護(hù)環(huán)境，他們會(huì)揀起路人留下的垃圾，或招呼大家別亂扔垃圾。日本孩子知道要少開空調(diào)，寧愿用扇子驅(qū)暑。不是因日本人吝嗇，而是他們幾乎人人知道開空調(diào)會(huì)造成“熱島

10、現(xiàn)象”，會(huì)破壞大氣臭氧層，給日本給地球帶來危機(jī)。,七、家庭教育有效地與學(xué)校教育、社會(huì)教育配合,日本是一個(gè)十分重視教育的國家，其教育質(zhì)量之高，在世界上是名列前茅的。日本的學(xué)校教育發(fā)達(dá)，要求嚴(yán)格，對青少年的社會(huì)教育制度較為嚴(yán)密健全，能與家庭教育較好地配合。 為了鼓勵(lì)媽媽在家看護(hù)孩子，做好家庭教育工作，日本的幼兒園非常少，收入高的家庭需要交很高的費(fèi)用才能使孩子人園。同時(shí)日本幾乎沒有全托幼兒園，主要是半日制幼兒園，上全日制幼兒園也要開很多證明，要求家庭、特別是母親盡到孩子教育的責(zé)任。日本幼兒園的教育也與家庭教育配合密切，幼兒園教授的課程很多、很全，不需要再上專門藝校，父母長輩也可以參加學(xué)，如游泳館就是

11、家庭制，全家人一塊去；幼兒園要求父母輪班負(fù)責(zé)每個(gè)父母之間的聯(lián)系，在馬路上指揮孩子過路口等；幼兒園還要發(fā)動(dòng)孩子的父母舉辦活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)，收集各種舊物品在操場上出售等等?？傊?，在孩子年幼時(shí)，即使孩子送人了幼兒園，父母都必須承擔(dān)起教育責(zé)任，花很多時(shí)間與孩子交流，與學(xué)校教育密切配合。 就社會(huì)教育來看，日本專門立有日本少年法，并建有少年院及家庭裁判所。日本少年法，于1948年7月15日公布，翌年1月1日起施行。共5章68條。主要體現(xiàn)對犯罪少年實(shí)行人格保護(hù)，規(guī)定：少年刑期執(zhí)行完畢或免于執(zhí)行，適用于人格法的規(guī)定，在將來得視為未受過刑法處分；報(bào)紙及其他印刷品，不得刊登被提起公訴少年犯的姓名、年齡、職業(yè)、住所、

12、容貌等資料，也不得刊登其消息或照片。日本的家庭裁判所是日本國設(shè)立的基層專門法院。它負(fù)責(zé)家事審判法所規(guī)定的家庭案件的審判和調(diào)解，以及少年法所規(guī)定的少年保護(hù)案件的審判。其管轄范圍是：審理和決定家庭案件；審理有關(guān)保護(hù)有越軌行為的青少年問題；審理有違法行為的青少年的父母或有照管義務(wù)的成年人，及其他有關(guān)民事案件。日本少年院，是為收容和改造教育家庭裁判所解送的受監(jiān)護(hù)處分行所設(shè)立的國立機(jī)構(gòu)。為了使被收容者適應(yīng)社會(huì)，少年院對其進(jìn)行文化教育和職業(yè)教育與訓(xùn)練。 學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育的有機(jī)密切配合，很好地促進(jìn)日本整個(gè)教育質(zhì)量的提高。,八、全社會(huì)重視和關(guān)心家庭教育,日本社會(huì)關(guān)懷兒童成長成為社會(huì)風(fēng)氣。所有的人都

13、認(rèn)為兒童第一、教育第一。日本供家長和學(xué)齡前兒童訂閱的月刊大約有50種。書店常出售有關(guān)如何教育孩子的書籍，日本的家庭教育普遍受到政府、社會(huì)和家庭的重視。在日本還有“幼兒教育大學(xué)”等專門提高父母育兒水平的專業(yè)機(jī)構(gòu) 而中國在這方面則需要加強(qiáng)。中國的家長很少會(huì)學(xué)習(xí)教育孩子的方法，而相關(guān)的書刊則更少。,中國家庭教育的特點(diǎn),家長望子成龍（望女成鳳）心切，但又不掌握教育子女的規(guī)律和方法。盲目讓孩子參加各種培訓(xùn)班，追求高學(xué)歷。 父母對孩子溺愛，孩子放學(xué)回家，不讓做家務(wù)，一切只為學(xué)習(xí)。無論孩子有什么要求，父母都會(huì)滿足的。 實(shí)行心靈施暴。 對孩子非智力的因素的忽視 物質(zhì)刺激和金錢誘惑，變相的拜金主義誘導(dǎo)。 體罰、

14、辱罵等錯(cuò)誤的教育方法廣泛實(shí)行 缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性 父母與孩子缺乏溝通 缺乏道德教育和創(chuàng)造性教育 孩子淪為家長實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具,中國家庭教育的改進(jìn)措施,家庭教育有效地與學(xué)校教育、社會(huì)教育配合 全社會(huì)重視和關(guān)心家庭教育 從能力出發(fā)，注重孩子的興趣愛好 處理好與孩子的關(guān)系，將孩子看成是成長的個(gè)體 家長要接納孩子的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)傾聽孩子的想法，改變態(tài)度 改變教育方法，反對訓(xùn)斥、體罰和一味灌輸 與孩子進(jìn)行平等交流，加強(qiáng)對孩子的關(guān)懷 注重榜樣的力量，家長要以身作則 對孩子實(shí)行挫折教育，不能讓孩子成為溫室里的花朵,日本家庭教育的黃金法則,當(dāng)問及孩子“你對家庭有什么更高的期望時(shí)”，孩子回答得最多的是“

15、家里人都能愉快地過日子”。 不會(huì)珍惜自己的人，也不會(huì)珍惜孩子。 養(yǎng)育孩子是母親的事，有這種想法的父親要當(dāng)心。 未必一說就知道，但不說就更不知道了。 孩子一定能領(lǐng)會(huì)到父母積極向上的生活姿態(tài)。 規(guī)矩是為誰定的?家規(guī)不僅包括日常問候、門限時(shí)間、關(guān)燈時(shí)間等，還包括不給別人添麻煩、不撒謊等社會(huì)規(guī)范。 如果孩子最好的朋友是電視錄像、玩電子游戲的話，那他太寂寞了。,具體事例（1）兩場中日孩子之間的較量,1993年，孫云曉撰寫的夏令營里的較量引起全中國教育界的震動(dòng)。文章記錄了當(dāng)年8月，30名中國孩子與77名日本孩子在內(nèi)蒙古舉行了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營，在整個(gè)探險(xiǎn)活動(dòng)中，與日本孩子相比，中國孩子暴露出許多弱點(diǎn)：嬌氣

16、、退縮、缺乏環(huán)境意識和生存意識。 12年后，2004年8月19日，長江日報(bào)報(bào)道，中、日、韓三國青少年在8月份又組織了一場草原探險(xiǎn)夏令營活動(dòng)。時(shí)值當(dāng)?shù)睾币姼邷?，整個(gè)行程十分艱苦，平均每天步行30公里，全部是野外宿營。日本少年個(gè)個(gè)身背巨大行囊，隨行人員看到他們瘦小的身體卻背著不相稱的包裹，想要去幫忙，但卻立即遭到了拒絕，日本小孩覺得這是受到丁侮辱。與此形成鮮明比照的是，同行的中國孩子叫苦不迭，隊(duì)伍中手機(jī)鈴聲不斷，全是中國孩子在向家長訴苦。如果說孩子們在草原探險(xiǎn)夏令營里作的是一次意志、毅力和身體素質(zhì)的較量，那么，輸?shù)臒o疑又是中國孩子。 孩子的較量就是國家的較量，孩子的較量就是教育的較量。從相對單純的

17、角度來說，孩子的較量其實(shí)也就是家庭教育、父母的較量。1 993年那次夏令營后，記者曾經(jīng)問過一位北京的13歲學(xué)生，“你們與日本孩子相比怎么樣？”孩子坦率地?fù)u頭說：“我們不如他們勇敢，也不如他們能干?！眴枺骸盀槭裁茨?？”孩子說：“遺傳！我長這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會(huì)，更何況野炊？不是我們不想干，是我們不會(huì)干，長這么大誰讓我們野外探險(xiǎn)過？”孩子認(rèn)為是我們的教育出了問題，特別是家庭教育。因而，日本人是如何教育孩子的，在家庭教育方面有哪些特色，這是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。,具體事例（2）對于生活教育，中日家庭的不同認(rèn)識,在某次中日中學(xué)生夏令營活動(dòng)中，艱苦的訓(xùn)練使不少中國學(xué)生半途而廢；而面對同樣的困

18、難，日本學(xué)生卻全部堅(jiān)持下來。 （中）陳晨，是北京某區(qū)重點(diǎn)中學(xué)高中一年級學(xué)生；陳晨父母親都是小學(xué)教師。 （日）山井澤二，是東京一所中學(xué)高一學(xué)生；山井父親是一位公司職員，母親是家庭主婦。 讓孩子學(xué)會(huì)生活是教育的核心 （中）陳先生：我覺得孩子生存所需要的知識和技能在學(xué)校教育里可以完成，家庭教育更多的是幫助他學(xué)會(huì)如何對待周圍的人和事。 （日）山井先生：日本家庭很重視對孩子進(jìn)行生活教育，這是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，簡單說就是讓孩子學(xué)會(huì)照顧好自己并且照顧好生活中需要照顧的人。 在禮儀中進(jìn)行生活教育 （中）陳先生：因?yàn)槭仟?dú)生子女，現(xiàn)在的孩子受到更多寵愛，因此家教中都不太重視禮貌教育。陳晨對我和他媽媽說話的時(shí)候，很少用“您”，他都是“你”這樣稱呼，他覺得這樣更顯得親切。還有，平時(shí)我們家吃飯也都是我們給他做好、盛好飯端上桌他只動(dòng)筷子吃就行了。 （日）山井先生：日本家庭很重視從小培養(yǎng)孩子的禮儀。比如在家里，他母親做好了飯只有告訴他可以吃了，他才能上桌吃飯，而且在吃飯前，必須先說一聲“那就不客氣了”，還要等長輩先動(dòng)筷后才能自己吃。 在自立中