品德與社會教學(xué)反思（15篇）

1、品德與社會教學(xué)反思（15篇） 品德與社會教學(xué)反思 第一篇：（ 第二篇：品德與社會作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會，了解社會，同候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自我的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點：一、自覺提高自身素質(zhì)，用心引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人打鐵先要自身硬，實施素質(zhì)，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面：一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)潛力要提高；二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)的先決條件，要提高老

2、師素質(zhì)，務(wù)必扎扎實實地做到：1、堅持學(xué)習(xí)。不但要提高自我的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識，還要用于反思，不斷提高自我的業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)。3、為人師表。不斷提高自我的道德覺悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率逐步完善讀、議、講、演、評的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。三、利用好社會大課堂，與社會生活相結(jié)合理論聯(lián)系實際，校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行

3、素質(zhì)的重要途徑。能夠有組織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問，然后作匯報交流。總而言之，透過課后反思把教學(xué)實踐中的得與失加以總結(jié)，變成自我的教學(xué)經(jīng)驗，這是十分珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取努力上好每一節(jié)品德與社會課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在簡單中感到學(xué)習(xí)的快樂。使我們每位教師都能從教書匠變成家。反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。親其師，信其道。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的事半功倍。愿快樂永伴老師和學(xué)生！品德與社會教學(xué)反思 第二篇：（ 第四篇：血淚國恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個主題活動。在教學(xué)屈辱的開端中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)

4、習(xí)中國近現(xiàn)代史，認真思考本課的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生進一步增強愛國主義情感，構(gòu)成對民族歷史、民族精神的認同感，理解落后就會挨打的道理。教學(xué)中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學(xué)方法、史料分析法等。1。歷史比較法。英國處于資本主義上升期。2。心態(tài)史學(xué)方法。林則徐痛陳鴉片給中國社會帶來的危害，采取了嚴厲有效的禁煙措施，將收繳的230多萬斤鴉片當眾銷毀。林則徐的壯舉并非當，分析這些資料所反映的歷史內(nèi)涵，對這一歷史教訓(xùn)有一個深刻、明晰的認識。學(xué)生在探究中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因應(yīng)注意的問題，進一步加強學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性；另一方面，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生

5、良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動發(fā)展的學(xué)習(xí)潛力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識遷移，作出決策。整個活動以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，力爭為富有生機和實效的歷史課堂教學(xué)找到源頭活水。在教學(xué)火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學(xué)生透過對這些殘酷的歷史事實的了解，體驗和感受，孩子們做為一個中國人是不就應(yīng)忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學(xué)生還能充分發(fā)表自我的看法，整節(jié)課顯得個性活躍。問題反思：透過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀的小學(xué)生，我們就應(yīng)自強自息！明白落后就要挨打，只有把祖國

6、建設(shè)得更加強大，才能不被人所欺侮。教學(xué)重建：透過本課教學(xué)我感到不足的是學(xué)生們對歷史知識的了解太少。從關(guān)注學(xué)生智能出發(fā)，拓展有限的課程資源，從各個角度發(fā)展學(xué)生的智能。教學(xué)設(shè)計中，盡可能透過歷史學(xué)科教學(xué)來改善和發(fā)展學(xué)生的多元智能；利用學(xué)生的智能的多元化特點創(chuàng)造多元的通道來改善學(xué)科教學(xué)。從尊重學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生個性發(fā)展入手，探索適合學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，設(shè)計教師和學(xué)生的活動課改的目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教學(xué)方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)方法；教師由單純的教學(xué)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型、研究型的教師，教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指

7、導(dǎo)者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要量的積累過程。教學(xué)活動設(shè)計思路為：指導(dǎo)學(xué)生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的歷史知識，南京條約簽訂的原因、資料、影響等，了解中國在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會的深淵。掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有必須的情感體驗。品德與社會教學(xué)反思 第三篇：（ 第三篇：品德與社會教學(xué)反思 第四篇：（ 第六篇：品德與社會教學(xué)反思 第五篇：我們共同的家讓學(xué)生了解祖國的概況，明白我國是一個地域遼闊的國家，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的自豪感和熱愛之情是品德與社會的教學(xué)目標之一。我們共同的家這一教學(xué)活動的設(shè)置正是在兒童日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發(fā)學(xué)生愛國的自豪感和親切感。

8、即生活，兒童認知的發(fā)展和品德的構(gòu)成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。將靜態(tài)的教學(xué)資料與豐富多彩的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了學(xué)生的體驗，從中獲得知識，受到。教學(xué)中，我將現(xiàn)實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學(xué)目標，即認識祖國面積大結(jié)合起來，以學(xué)生熟悉的生活事件使學(xué)生獲得認識，受到。不僅僅認識到祖國面積大，同將這些數(shù)據(jù)與學(xué)生可感的事物進行比較，如：一個人每一天能夠走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學(xué)生對遠和大的概念就會更加具體。總而言之，上好一節(jié)課真的很難，課前雖然思考了很多，但是還有思考不全的地方。如何提高品社課堂教學(xué)的

9、有效性，將是我以后不斷探索的目標。品德與社會教學(xué)反思 第六篇：識別包裝上的信息品德與社會作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，讓學(xué)生學(xué)會認識社會，正確了解社會，同教學(xué)設(shè)計，要練就自我的火眼金睛。相信透過這節(jié)課學(xué)生們對這些小食品會另眼相看了。課堂不再只是教師表演的舞臺，它就應(yīng)是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進課堂，成為的課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中學(xué)習(xí)，營造出師生交融，生生互動的平等和諧氛圍，讓教學(xué)活動變成相互交流，相互分享的過程。使學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。在今后的教學(xué)中，我會繼續(xù)延續(xù)讓學(xué)生體驗的教學(xué)設(shè)計宗旨，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的活動情境，充分利用情感推動作用，促進學(xué)生認

10、知的內(nèi)化和良好行為的構(gòu)成；繼續(xù)重視養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣更要加強自身修養(yǎng)。(4)這就是我在這次課堂實踐后的所得，所思，所感。我會不斷完善自我，努力上好每一節(jié)品德與社會課，讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識，在簡單中感到學(xué)習(xí)的快樂。品德與社會教學(xué)反思 第七篇：思想品德課教學(xué)應(yīng)改變過去填鴨式教學(xué)模式、講授-板書-講授的教學(xué)手段，運用多媒體輔助教學(xué)，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式。如何在思品課中恰當使用多媒體?這是一個值得深思的問題。1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣能夠變苦學(xué)為樂學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動為主動，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點是集光、聲、色、像為一體

11、，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不一樣需求，起到極佳的教學(xué)效果。2、透過多媒體能夠變抽象的基礎(chǔ)知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解思品課的基礎(chǔ)知識比較抽象，加大了教與學(xué)的難度。多媒體能夠?qū)⒙曇?、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。3、突破重點難點，提高課堂效果。在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優(yōu)點，借助多媒體處理信息，適度選取，精心選取，合理解釋和演示，教學(xué)的重點問題就容易說清楚，難點問題就容易突破。4、增強代脈搏，豐富教學(xué)資料，而且用事實

12、說話，實現(xiàn)超候，他的思維就發(fā)動起來了。多媒體能夠為學(xué)生帶給深入思考和評價活動的機會。誘發(fā)學(xué)生思考問題，以到達啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力的目的。另外能充分調(diào)動學(xué)生的用心性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位?？傊高^實踐證明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級比不使用的班級教學(xué)效果有著明顯的提高。使用的班級學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解十分深刻，知識面擴大，用心地思考，回答問題并能問題，創(chuàng)新潛力大大增強。品德與社會教學(xué)反思 第八篇：（ 第九篇：品德與社會教學(xué)反思 第九篇：學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里透過學(xué)習(xí)新課標，讓我懂得了品德與生活的課程目標并非局限于一個活動領(lǐng)域，而是涉及到與學(xué)生生活

13、相關(guān)的各個領(lǐng)域，是對學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。透過教學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里，我感到班級的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中，我都把課堂常規(guī)作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在上課的過程中，把養(yǎng)成作為自我教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生在課堂上的一些常見表現(xiàn)進行觀察、總結(jié)、分析原因，找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法，力爭讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為，更好的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不一樣，一些點滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規(guī)制度，對于學(xué)生的每一個細小的不良習(xí)慣進行糾正。對于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及卻有著割不斷的祖國情結(jié)，與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情

14、懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點，如何來突破呢？我首先想到的是以一首張明敏的我的中國心來突破，教師先創(chuàng)設(shè)一個簡單和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到透過讓學(xué)生搜集一些表達海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強烈的愛國之情，從中使學(xué)生受到愛國主義。于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自我的匯報形式，然后在課堂上展示。這樣設(shè)計的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。使學(xué)生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。在課結(jié)束前

15、，讓學(xué)生與海外華人真心對話，延伸愛國情感，并以我們的大中國結(jié)束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無窮。就在這個檔口我給學(xué)生留了一個以龍的傳人主題延伸活動，讓孩子們在課下透過展示海外華人對世界的貢獻，展示學(xué)生課外收集超多的資料加以說明、評選的結(jié)果，意在既深入完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)，又拓展了社會課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的潛力，真正到達了開設(shè)品德與社會課的目的。這節(jié)課的教學(xué)，很好地給孩子們進行了愛國主義，相信在他們有效的心里，會留下愛國的印記，雖然課下的活動不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導(dǎo)孩子們參與的過程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會有收獲。品德與社會教學(xué)反思

16、第十二篇：（ 第十篇：品德與社會教學(xué)反思 第十三篇：向誰學(xué)向誰學(xué)是三年級上冊品德與社會中的一課，本組教材是圍繞我在學(xué)習(xí)中長大這個專題編排的，本課主要圍繞向誰學(xué)來開展，教材選編本文的意圖是：1?？吹阶晕覂赡陙淼倪M步，發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點和長處，并為自我在學(xué)習(xí)中所取得的進步感到高興和自豪;2。探討學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)方法和途徑的多樣性，增強學(xué)習(xí)的興趣和自覺性;3。明白學(xué)習(xí)要不怕困難、善于思考；明白珍惜光。在交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過程中相互學(xué)習(xí)，共同進步。4、初步感受我們的社會是個學(xué)習(xí)化的社會，學(xué)習(xí)已成為每個人終身的事情。根據(jù)新課程標準的要求，在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。

17、根據(jù)這些要求，我確定了本課的基本設(shè)計理念：1、在教學(xué)上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。2、體現(xiàn)新課程實、新、活、用的特點；3、貼合三年級學(xué)生的年齡特征。根據(jù)本課的基本設(shè)計理念，我對本課進行了設(shè)計：首先，我確定了本課的教學(xué)目標：認知目標：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)知識的方法和途徑有很多。行為目標：讓學(xué)生明白什么該學(xué)，什么不該學(xué)。情感目標：讓學(xué)生愿意透過各種渠道來學(xué)習(xí)。在確定了教學(xué)目標后，我進行了相關(guān)的課前準備：利用課件進行教學(xué)，根據(jù)這些要求和三年級學(xué)生的年齡特征，我制定了一些貼合學(xué)生心理規(guī)律的教學(xué)方法。1、為了讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)知識的渠道很多，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，我利用課件對

18、學(xué)生進行教學(xué)；2、為了更充分的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，給學(xué)生更大的思維空間，我在教學(xué)中營造了寬松安全的發(fā)言環(huán)境；3、為了培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的潛力，我還設(shè)計了小組交流、全班交流、課后合作的實踐活動等環(huán)節(jié)；因此，透過學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生明白到了：學(xué)到的知識、本領(lǐng)和道理，不僅僅僅是在課上學(xué)到的，還可從書本、媒體、報紙、電視、他人等等進行學(xué)習(xí)。品德與社會教學(xué)反思 第十四篇：（ 第五篇：小學(xué)品德與社會教學(xué)反思 第十五篇：（ 第一篇：六年級學(xué)生們認為品德與社會學(xué)科是一門副課，沒必要認真學(xué)習(xí)，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出交會受到批評，他們課余刻注意自我的言談舉止，做到學(xué)高為師，身正為范讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。二、結(jié)合實際，讓道德工作有特點農(nóng)村的小學(xué)品德與社會應(yīng)面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的。與家長緊密配合，做到學(xué)校、家庭、社會三位一體的。對學(xué)生的思想僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來學(xué)生樹立他們的人生觀、