有效的記憶方法

1、新目標(biāo)，新起點(diǎn)！,有效的記憶方法與技巧,記憶方法與技巧,有意記憶法理解記憶法聯(lián)想記憶法多通道記憶法諧音記憶法,有意記憶法,1.什么是有意記憶法？ 有明確的目的或任務(wù)、憑借意志努力記憶某種材料的方法，叫做有意記憶法。相反，沒(méi)有明確的目的或任務(wù)，也不需要意志努力的記憶方法，稱為無(wú)意記憶法。 心理學(xué)研究表明，有意記憶的效果明顯優(yōu)于無(wú)意記憶效果。為了系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)，必須進(jìn)行有意記憶。,有意記憶法,宋朝有個(gè)讀書(shū)人叫陳正之，他看書(shū)看得特別快，抓住一本書(shū)，一目十行，囫圇吞棗。他讀了一本又一本，花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，可是效果很差：讀過(guò)的書(shū)像過(guò)眼煙云，很快就忘記了，幾乎沒(méi)有留下一點(diǎn)印象。這使他十分苦惱，疑心

2、自己是不是記憶力不好。后來(lái)，他遇到了當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹，就向朱熹請(qǐng)教。朱熹給了一番忠告：以后讀書(shū)不要只圖快，哪怕每次只讀五十字，重復(fù)讀上多遍，也比這樣一味往前趕效果好。讀的時(shí)候要用腦子想、用心記。陳正之這才明白，他讀過(guò)的書(shū)所以記不住，不是因?yàn)樗挠浶圆缓?，而是學(xué)習(xí)目的的不明確，方法不對(duì)頭，他把讀書(shū)多當(dāng)成了讀書(shū)的目的，忽視了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。這樣匆忙草率地讀書(shū)，既不消化書(shū)中的內(nèi)容，又不有意識(shí)地進(jìn)行記憶，他的記憶效果當(dāng)然是不會(huì)好的。以后，陳正之接受了朱熹的勸告，每讀完一段書(shū)，就想想這段書(shū)講了些什么，有幾個(gè)要點(diǎn)，并且留心把重要的內(nèi)容記住。經(jīng)過(guò)日積月累，他終于成了一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。,有意記憶法,心

3、理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們請(qǐng)老師給兩個(gè)班的同學(xué)布置了默寫(xiě)課文的作業(yè)，都說(shuō)第二天測(cè)驗(yàn)，第二天果真測(cè)驗(yàn)了，結(jié)果兩個(gè)班成績(jī)差不多。測(cè)驗(yàn)后，只告訴一班同學(xué)兩星斯后還要測(cè)驗(yàn)一次，二班同學(xué)不知道。兩個(gè)星期后又進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，一班同學(xué)的成績(jī)比二班同學(xué)要好得多（一班同學(xué)在測(cè)驗(yàn)前也沒(méi)有復(fù)習(xí)）。這說(shuō)明，并不是一班同學(xué)比二班同學(xué)更聰明，記憶更好，而是由于老師在第一次測(cè)驗(yàn)后，對(duì)一班提出更長(zhǎng)久的記憶目標(biāo)，結(jié)果一班同學(xué)就記得長(zhǎng)久些。這個(gè)實(shí)驗(yàn)都告訴我們，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成一種習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，給自己明確提出記憶的目標(biāo)，這樣才能有好的記憶效果。,進(jìn)行有意記憶，首先要有明確的任務(wù)。 任務(wù)明確，就能調(diào)動(dòng)心理活動(dòng)的積極因素，全力以赴地實(shí)

4、驗(yàn)記憶的任務(wù)。任務(wù)越明確、越具體，記憶效果就越好。例如，英語(yǔ)單詞不好記，但又必須記住，因此，你可以把生詞寫(xiě)在小卡片上，規(guī)定自己每天必須記住20個(gè)生詞，并及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)與檢查。這樣，日積月累，你的詞匯量就會(huì)大增。 其次，有意記憶要有意志努力的參與，也就是我們常說(shuō)的“專心致志”。要下決心記住一段材料，就要進(jìn)入“兩耳不聞窗外事”，“頭懸梁，錐剌股”的境界。如果面對(duì)著要記的東西，連連叫苦不選迭，或漫不經(jīng)心，或知難而退，都不會(huì)取得好效果。,怎樣進(jìn)行有意記憶法?,理解記憶法,在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法，叫做理解記憶法。理解記憶的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工。 人們記憶這類材料時(shí)，

5、一般都不采取逐字逐句強(qiáng)記硬背的方式，而是首先理解其基本涵義，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思維進(jìn)行分析綜合，把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使之納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便保持在記憶中。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性，依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)材料理解的程度。 理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而牢固。不然，愣是死記硬背，那真是費(fèi)力不討好。,9,我們平常說(shuō)泰國(guó)的

6、首都曼谷，實(shí)際上這是一個(gè)簡(jiǎn)稱，泰國(guó)首都的全稱是“共臺(tái)甫馬哈那坤奔地娃勞狄希阿由他亞馬哈底陸浦改勸辣塔尼布黎隆烏冬帕拉查尼衛(wèi)馬哈灑坦”，共四十一個(gè)字。要把這四十一個(gè)字都背下來(lái)，可不是一件容易的事，恐怕比記圓周率小數(shù)點(diǎn)之后四十一位還要難得多。我們不妨來(lái)背背這兩首詩(shī)，一首是李白的望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。還有一首是唐朝著名詩(shī)人王之渙的絕句登鸛鵲樓：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這兩首詩(shī)的總字?jǐn)?shù)比泰國(guó)首都全名還要多七個(gè)，可是只要讀幾遍也就會(huì)背了。原因就在于這兩首詩(shī)形象易懂。,10,我們?cè)谟洃洸牧系臅r(shí)候，只要它是有意義的，就應(yīng)該向自己提

7、出“先理解、后記憶”的要求，把材料分成大小段落和層次，找出它們之間的邏輯聯(lián)系，而不要從一開(kāi)始就逐字逐句地記憶。例如背古文，如果不把古文的意思弄懂，那么就會(huì)象背天書(shū)一樣，非常吃力。如果把古文里的實(shí)詞、虛詞都弄懂了，把全篇的中心意思掌握了，這時(shí)再背，就是在理解基礎(chǔ)上記憶，背起來(lái)就有興趣得多，也快得多，印象也深得多。 如果在可以運(yùn)用理解記憶的時(shí)候不去運(yùn)用，而偏偏要使用機(jī)械記憶進(jìn)行無(wú)意義的重復(fù)，那可就不止事倍功半，而是相差十倍二十倍了。,怎樣進(jìn)行理解記憶法?,11,太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗,心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問(wèn)

8、?！鄙唬骸扒浜纬顟n？或可效力不辭也?！?怎樣進(jìn)行理解記憶法?,翻譯: 太原王生，一日早行，遇一女郎，手抱包袱，獨(dú)自奔波，走路很吃力。王匆忙趕上，見(jiàn)她才十五六歲，很美，不覺(jué)艷羨。問(wèn)她：“為什么大清早一個(gè)人走？”她答說(shuō)：“趕路的人，憂心忡忡，何必多問(wèn)?！蓖跽f(shuō)：“你把憂愁說(shuō)出來(lái)，也許可為你效勞?！?聯(lián)想記憶法,利用聯(lián)想來(lái)增強(qiáng)記憶效果的方法，叫做聯(lián)想記憶法。聯(lián)想，就是當(dāng)人腦接受某一剌激時(shí)，浮現(xiàn)出與該剌激有關(guān)的事物形象的心理過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，互相接近的事物、相反的事物、相似的事物之間容易產(chǎn)生聯(lián)想。用聯(lián)想來(lái)增強(qiáng)記憶是一種很常用的方法。 美國(guó)著名的記憶術(shù)專家哈利洛雷因說(shuō)：“記憶的基本法則是把新的信息聯(lián)想于已

9、知事物。”,聯(lián)想記憶法,使用聯(lián)想記憶法，必須運(yùn)用一定的想象力，如要記“電話”，你可以先想象一下電話的樣子，功能，使用起來(lái)的感覺(jué)等。 右腦是負(fù)責(zé)影象，聲音及氣味等感官的東西；時(shí)間一久，右腦沒(méi)有事可以做，它就會(huì)自己找事做， 例如發(fā)白日夢(mèng)，所以學(xué)生用左腦強(qiáng)記東西是不能夠長(zhǎng)時(shí)間集中精神的。”,14,（一） 接近的聯(lián)想法:兩種以上的事物，在時(shí)間或空間上，同時(shí)或接近，這樣只要想起其中的一種便會(huì)接著回憶起另一種，由此再想起其他。 記憶的材料整理成一定順序就容易記得多了。1、空間聯(lián)想：座位2、時(shí)間聯(lián)想： （二）相似聯(lián)想法：當(dāng)一種事物和另一種事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物的聯(lián)想。把記憶的材料與自己

10、體驗(yàn)過(guò)的事物相連結(jié)起來(lái)，記憶效果就好。 在外語(yǔ)單詞里，有發(fā)音相似的，有意義相似的，這些都可以利用相似聯(lián)想法來(lái)幫助記憶。 遼寧黑山北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校和北京景山學(xué)校在小學(xué)低年級(jí)試驗(yàn)一種集中識(shí)字的方法，可使學(xué)生在兩年內(nèi)認(rèn)字兩千五百個(gè)，閱讀一般書(shū)籍報(bào)紙。這種識(shí)字法就運(yùn)用類似聯(lián)想記憶法的道理，把字形、字音相近，能互相引起聯(lián)想的字編成一組一組的，像把“揚(yáng)、腸、場(chǎng)、暢、湯 ”放在一起記，把“情、清、請(qǐng)、晴、睛”放在一起記。,聯(lián)想記憶法分為以下三種具體方法：,15,（三）對(duì)比聯(lián)想法 當(dāng)看到、聽(tīng)到或回憶起某一事物時(shí)，往往會(huì)想起和它相對(duì)的事物。對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行多種比較，抓住其特性，可以幫助記憶。這就是對(duì)比聯(lián)想法。 對(duì)穿腸

11、 PK 唐伯虎 一 鄉(xiāng) 二 里 共 三 夫 子 不 四 書(shū) 五 經(jīng) 六 義 竟 敢 交 七 八 九 子 十 分 大 膽十 室 九 貧 籌 得 八 兩 七 錢 六 分 五 毫 四 厘 尚 且 三 心 二 意 一 等 下 流圖 畫(huà) 里 龍 不 吟 虎 不 嘯 小 小 書(shū) 僮 可 笑 可 笑棋 盤 里 車 無(wú) 輪 馬 無(wú) 鞭 叫 聲 將 軍 提 防 提 防,聯(lián)想記憶法分為以下三種具體方法：,16,鶯 鶯 雁 雁 翠 翠 紅 紅 處 處 融 融 恰 恰雨 雨 風(fēng) 風(fēng) 花 花 葉 葉 年 年 暮 暮 朝 朝十 口 心 思 思 君 思 國(guó) 思 社 稷八 目 共 賞 賞 花 賞 月 賞 秋 香我 上 等 威

12、 風(fēng) 顯 現(xiàn) 一 身 虎 膽你 下 流 賤 格 露 出 半 個(gè) 屁 股你 家 墳 頭 來(lái) 種 樹(shù)汝 家 澡 盆 雜 配 魚(yú) 魚(yú) 肥 果 熟 入 我 肚你 老 娘 來(lái) 親 下 廚,17,怎樣用聯(lián)想法學(xué)習(xí)外語(yǔ)？ 利用聯(lián)想規(guī)律，就能夠增進(jìn)這種方法的記憶效果。（1）將詞形相似的詞放在一起記。便如：preserve、reserve、observe、deserve 4個(gè)詞都相同的詞根serve，把它們放在一起記，利用相似聯(lián)想，既利于找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，又利于辨別、區(qū)分它們的中文詞義。（2）將中文詞義相同或接近的詞放在一起記。例如：get、obtain、acquire、gain 4個(gè)詞都有“得到”的意思

13、，把它們放在一起記，利用接近聯(lián)想，可以舉一反三，提高記憶效率。（3）將反義詞放在一起記。例如：black（黑）與white（白），superior（上等的）與inferior（下等的）詞義相反，把它們放在一起，利用對(duì)比聯(lián)想，由一詞引起對(duì)它的反義詞的回憶。,多通道記憶法,1、什么是多通道記憶法？ 要記憶外部信息，必先接受這些信息，而接受信息的“通道”不止一條，有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、觸覺(jué)等等。有多種感知覺(jué)參與的記憶，叫做“多通道”記憶。這種記憶方法效果比單通道記憶強(qiáng)得多。,19,古書(shū)學(xué)記中有這樣一句話：“學(xué)無(wú)當(dāng)于五官，五官不得不治?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)習(xí)和記憶如果不能動(dòng)員五官參加活動(dòng)，那就學(xué)不好，也記不住。,多通道記憶法,遠(yuǎn)在2000年前我國(guó)古代人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)要用眼看，用耳聽(tīng)，用口念，用手寫(xiě)，用腦子想，這樣才能增強(qiáng)記憶效果。,20,多通道記憶法,宋代學(xué)者朱熹說(shuō)，讀書(shū)要三到：“謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口豈不到乎?！?現(xiàn)代科學(xué)研究表明，人從視覺(jué)獲得的知識(shí)，能夠記住25，從聽(tīng)覺(jué)獲得的知識(shí)能夠記住15，若把視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)，能夠記住65。如：元旦晚會(huì)有人說(shuō)“好記性不如爛筆頭”，其強(qiáng)調(diào)的就是“眼過(guò)千遍，不如手寫(xiě)一遍”，旨在說(shuō)明動(dòng)筆對(duì)于記憶