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文檔簡介

1、第11課 社會生活的變遷 銀川十六中 納寧娜一、課標(biāo)要求:(1)知道照相和電影在中國出現(xiàn)的史實(2)了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習(xí)俗方面的變化。二、教學(xué)三維目標(biāo)知識與能力:知道照相和電影在中國的出現(xiàn)和發(fā)展;了解民國初年剪發(fā)辮、改稱呼的基本史實,并試分析原因;了解清末人們服飾的變化和中山裝、旗袍的基本知識,嘗試通過服飾的變化來了解社會的變化;通過思考“為什么清末民初中國的社會生活有如此大的變化”等問題,培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。過程與方法:搜集老照片、及服飾相關(guān)的照片,讓學(xué)生通過對照片的觀察做為引導(dǎo)本課學(xué)習(xí)的引子,結(jié)合學(xué)生閱讀課本內(nèi)容及對相關(guān)問題的思考逐步形成對百年來中國社

2、會習(xí)俗變遷的直觀認(rèn)識。整合與本課相關(guān)的輪船、電報的出現(xiàn)讓學(xué)生從各個角度體會中國社會的變遷。情感態(tài)度與價值觀:在學(xué)習(xí)中逐步認(rèn)識到隨著社會的進(jìn)步及人類文明的發(fā)展、世界文化的交流等,人類生活必會發(fā)生重大變化。中國社會接受西方傳入的照相和電影,剪發(fā)辮、改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等反映了時代發(fā)展的必然性。三、重點、難點分析:本課的重點是了解清末民初中國和社會生活的變遷情況,即知道照相、電影的出現(xiàn)以及剪發(fā)辮、改稱呼、易服飾等社會生活變化的表現(xiàn)。本課難點是分析剪發(fā)辮、改稱呼的原因和嘗試從服飾的變化中了解社會的變化與發(fā)展。根據(jù)分析,能夠知道這些法令的出臺和社會生活的變化是歷史發(fā)展的必然。四、課時安排:一

3、課時。五、教學(xué)過程:教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖導(dǎo)入新課:清末民初,中國社會生活面貌有了很大變化,出現(xiàn)了不少新事物,新氣象,今天我們就通過第11課來了解這些內(nèi)容。看本課課題:社會生活的變遷。通過課題可以看出本課的重點是學(xué)習(xí)什么?解釋社會生活都包括哪些方面。講授新課:(出示兩張照片:袁世凱與孫中山他們的服飾與發(fā)式都不同)請同學(xué)們觀察這兩張照片,先辨認(rèn)一下他們是誰?再讓學(xué)生觀察他們有什么不同?讓學(xué)生介紹清末明初的新服飾都有哪些?學(xué)生介紹中山裝時,簡單補(bǔ)充中山裝的造型被賦予的蘊(yùn)意。在學(xué)生介紹完高領(lǐng)服裝時,出示兩張照片(滿族旗袍與高領(lǐng)服裝),讓學(xué)辨認(rèn)哪一個是滿族旗袍,哪一個是高領(lǐng)服裝,并說出判斷的理由。追

4、問一:清末民初的服飾為什么會發(fā)生這么大的變化?總結(jié):服飾是社會生活的一種反映。清末民初,隨著社會的巨大變革,人們的服飾也出現(xiàn)了很大的變化。過渡:(再次展示孫中山袁世凱的照片)請同學(xué)們再來看這兩張照片,還能發(fā)現(xiàn)此什么?講述:清軍入關(guān)以后,強(qiáng)令全國百姓剃發(fā)留辮,從此,男子腦后的一條長辮就成了清朝子民的象征。到1912年3月,中華民國成立后,孫中山以臨時大總統(tǒng)的名義頒布剪辮令,要求留有發(fā)辮者,限期剪去辮子。提問:為什么要剪去辮子?補(bǔ)充:辮子是清朝國民的象征,剪去辮子意味著和舊的封建王朝決裂,是革命的標(biāo)志,現(xiàn)在已進(jìn)入中華民國新時代,從頭做起,做一個新時代的新國民。另外,當(dāng)時的人們也認(rèn)識到辮子如果清洗不

5、及時,會成為細(xì)菌、疾病傳播的溫床。追問二:那么是不是所有的人都愿意剪去辮子呢?不愿意剪去辮子的都是哪些人呢、過渡:與剪辮令同時發(fā)布的還有一個命令,就是改稱呼。那改稱呼是怎么回事呢?提問:為什么不沿用以前的“大人”“老爺”的稱呼,要改成官職、“先生”“君”呢?強(qiáng)調(diào):清朝官場“大人”“老爺”的稱呼是封建等級制度的反映,而改稱呼則體現(xiàn)了資產(chǎn)階級追求平等的愿望。過渡:(第三次展示孫中山袁世凱的照片)請同學(xué)們再來看,還能發(fā)現(xiàn)此什么?提問:讓學(xué)生自主閱讀課本,說說照相術(shù)的出現(xiàn)及傳入的情況。補(bǔ)充:照相術(shù)是19世紀(jì)30年代由法國人達(dá)蓋爾發(fā)明的。19世紀(jì)末進(jìn)入清朝宮廷生活。清朝宮廷中有一人特別愛照相,知道她是誰

6、嗎?(展示幾張慈禧的照片)過渡:如果說照片是一張張固定的影像,那么會動的影像又是什么呢?讓學(xué)生自主閱讀課文,介紹出電影的出現(xiàn)及在中國的傳播情況。補(bǔ)充:電影是1895年由法國人盧米埃爾兄弟發(fā)明的。電影剛進(jìn)入中國時被稱為西洋影戲。中國人第一次看電影是在1896年上海,第一次自已拍攝電影是1905年定軍山。隨著電影技術(shù)的進(jìn)步,中國電影界也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作品和演員,中國電影事業(yè)初具規(guī)模。追問三:照相與電影的出現(xiàn)有什么作用呢?過渡:剛才我們了解了中國第一次看電影是在上海,愛照相的慈禧生活在北京,那么在當(dāng)時的情況下,我們?nèi)绻麖纳虾Hケ本?,可以乘坐做什么交通工具去呢?要是想送個信息,可以用什么方法呢、思考

7、:清末民初我國社會生活的變遷都體現(xiàn)在哪些方面?為什么會有這些變化?總結(jié):隨著社會的進(jìn)步及人類文明的發(fā)展、世界文化的交流等,人類生活必會發(fā)生重大變化。中國社會接受西方傳入的照相和電影,剪發(fā)辮、改稱呼以及服飾受西方影響發(fā)生變化等反映了時代發(fā)展的必然性。當(dāng)堂練習(xí):請同學(xué)將本課所學(xué)內(nèi)容用表格表示出來。學(xué)生回答出:本課的重點是變遷。學(xué)生看照片說出照片中人物的名字并觀察他們的不同之處之一:服飾不同。孫中山穿的是西裝,而袁世凱穿的是清朝的官服。學(xué)生分別介紹出西裝、中山裝與高領(lǐng)服裝。學(xué)生閱讀每課一得了解。學(xué)生觀察圖片來判斷。學(xué)生思考答。學(xué)生觀察圖片回答出:他們的發(fā)式不同。袁世凱留的是長辮,而孫中山是短頭發(fā)。學(xué)

8、生思考回答:辮子是外國人嘲笑的對象;對除舊俗,做中華民國新國民等。學(xué)生回答。學(xué)生回答:中華民國臨時政府還頒布法令,革除“大人”“老爺”等前清官場中的稱呼,規(guī)定民國政府的職員相互之間一律改稱職務(wù),同時,普通稱呼改為“先生”“君”。學(xué)生回答。學(xué)生觀察回答:這是兩張清末民初時的照片,說明那時已有了照相的技術(shù)。學(xué)生回答。學(xué)生回答。學(xué)生看照片。學(xué)生回答:電影。學(xué)生回答。學(xué)生回答:照相與電影不僅為當(dāng)時的人們保留了美好的瞬間,豐富了人們的生活,而且保留了社會發(fā)展的真實證據(jù),為我們觀察當(dāng)時的社會風(fēng)貌提供了珍貴的影像資料。學(xué)生回答:可以坐火車、輪船、可以發(fā)電報。讓學(xué)生四人一小組進(jìn)行討論交流再做回答。學(xué)生設(shè)計表格

9、。通過解讀課題讓學(xué)生明確本課的重點。通過觀察圖片引發(fā)學(xué)生的興趣并引入本課的學(xué)習(xí)之中。讓學(xué)生動口自己說出每種服飾的來歷與特點,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。通過圖片的判斷檢驗學(xué)生把課本中的文字運(yùn)用到實物上。這一問題是對本目學(xué)習(xí)內(nèi)容的升華,讓學(xué)生知其然還要知其所以然。通過再次觀察圖片引發(fā)學(xué)生的興趣并繼續(xù)本課的學(xué)習(xí)。通過提問、思考、回答的師生互動,解決本課的難點之一。通過這一追問讓學(xué)生了解當(dāng)時的真實情況,并非所有的人都愿意剪去辮子,任何一個風(fēng)俗習(xí)慣的改變都不是一朝一夕的事。通過提問、思考、回答的師生互動,解決本課的難點。通過多次觀察這兩張照片,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,并順利引入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。由于課程已過半,學(xué)生的

10、注意力稍有不足,通過慈禧的照片吸引學(xué)生的注意力,再次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生思考分析出照相與電影的作用。按照課標(biāo)要求,讓學(xué)生全面了解我國社會面貌的變化,因此將第6課已學(xué)過的輪船、火車與電報的出現(xiàn)與本課內(nèi)容進(jìn)行整合。通過討論交流,讓學(xué)生知道歷史事件表面現(xiàn)象的背后的深層次的原因,解決本課難點。鍛煉學(xué)生動手設(shè)計表格,歸納知識的能力。課后反思:因為所帶的初二年級八個班中,只有兩個班級有多媒體設(shè)備,換班上課多有不便,加上本課內(nèi)容較為繁雜,涉及的內(nèi)容有照相、電影、剪發(fā)辮、改稱呼、服飾的變化等幾方面,所以在沒有用多媒體的情況下,怎樣才能讓這節(jié)課生動起來,是在備課時首要關(guān)注的問題。因此在課前準(zhǔn)備了兩張照片,這

11、兩張照片是中國傳世攝影中的兩張,分別是剪發(fā)后的孫中山與穿官服的袁世凱,正好與本課內(nèi)容相關(guān),用它們做為貫穿本課的引子,這樣既能引發(fā)學(xué)生興趣,又起到過渡、引入學(xué)習(xí)的作用,效果較好。同時還準(zhǔn)備了兩張滿族旗裝與高領(lǐng)服裝的圖片,讓學(xué)生辨析出各是什么服飾,學(xué)生興趣很高,說出了許多理由來證明哪張是滿族旗裝、哪張是高領(lǐng)服裝。這樣通過這四張圖片,讓歷史課變得生動起來,完成本課教學(xué),效果較好。不足之處是,服飾的變化、改稱呼部分就只講解了相關(guān)的內(nèi)容,沒有追問引發(fā)學(xué)生思考這些歷史現(xiàn)象背后的深層次的原因,使本課的教學(xué)只流于表面,“含金量”不足。在聽完課后,緊扣小標(biāo)題設(shè)計問題,問出“為什么”,讓學(xué)生思考原因,在師生互動解決問題的過程中,實際上也就解決了本課的難點,同時讓學(xué)生思維品質(zhì)得以升華,也讓本課更有深度。 同時根據(jù)課標(biāo)要求本課涉及的社會生活的變遷,不僅僅體現(xiàn)在照相、電影、剪發(fā)辮、改稱呼、服飾這五個方面,

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