《答謝中書書》比較閱讀及答案

1、答謝中書書比較閱讀及答案答謝中書書比較閱讀及答案【一】【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！疽摇科腿ピ轮x病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！補(bǔ)充去月上月。1.解詞(1)曉霧將歇(2)未復(fù)有能與其奇者(3)仆去月謝病(4)豈徒語哉2翻譯（1）實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（2）仁智所

2、樂，豈徒語哉！3兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？4，對劃線語句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度，你是怎樣理解和評價(jià)的？【二】【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。1用“”為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2分)解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。2

3、解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)曉霧將歇()(2)未復(fù)有能與其奇者()(3)懷民亦未寢()(4)但少閑人如吾兩人者耳()3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)沉鱗競躍。(2)相與步于中庭。4填空。(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“_”和“_”。乙文寫景的名句是“_”。(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“之美”，乙文描寫了“之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者（）的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“_”的語句中?！靖酱鸢浮俊疽弧?.辭官。只。2.3.示例：都運(yùn)用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動形象的展示出景物的鮮明特征，充分表現(xiàn)了山川自然的美好，寄寓了強(qiáng)烈的熱愛之情。（或動靜結(jié)合、化靜為動等）4.理解：遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好。評價(jià)一：樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。評價(jià)二：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡。【二】1解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。2(1)消散(2)參與，這里指欣賞(3)睡覺(4)只是3(1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。(2)我們一起在庭院中做步。4(1)猿鳥亂鳴.沉鱗競躍。庭