學習材料一自我評價

1、自我評價自我評價是自我意識的一種形式， 指一個人對自己的身心狀況、 能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關系的認識和評價。自我評價是人的自我概念的重要內容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。自我評價的功能首先表現為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實現有著特殊的意義。自我評價也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人。要利用自我評價的正面價值來促進人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價的可能負

2、面作用。自我評價是人們對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢的評價性認識。也就是人們自己成為自己的認識對象。在自我評價里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評價跟主體的自我概念（即自我意識）有著密切的關系。在心理學中，自我評價是隨著對自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關自我概念問題的討論從詹姆斯（ W. James）就已開始，但自我概念（self-concept）的提法直到羅杰斯（ C.Rogers）的自我理論受到人們廣泛關注，自我的課題重新為人們所重視（R. C.Wylie ）之后才得到較多運用”。在心理學里，關于自我評價有幾點已經

3、達成共識：首先，自我評價跟自我概念一樣有一個發(fā)展過程。研究表明，“我國小學三年級以上學生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價都高度接近教師與同伴對他們所作的評價，與他們的實際存在狀況也具有高度的一致性”。其次，自我評價一般被當作自我概念的一部分內容來加以研究。當人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進行反思。所以，自我評價的基本前提是自我意識。只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價；否則自我評價就是不可能的。兒童把自己當作認識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關系后，通過別人在對自己評價和對別人言行評價的過程中，逐漸學會自我評價。它是自我意識發(fā)展的產物

4、。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價他人的行為評價自己的行為評價自己的個性品質。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機、行為和個性的評價，直接影響學習和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關系。一個人如果能夠正確地如實地認識和評價自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關系，有利于自己克服缺點、發(fā)揚優(yōu)點， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實事求是地評價自己是進行自我教育、自我完善的重要途徑之一。人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現和開發(fā)。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點，毅力的恒久性，已有的知識結構，獻身精神等方面可以作出自我評價。是指一個人對自己的身

5、心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關系的認識和評價。一個心理健康的人作出恰當的自我評價， 他們能體驗到自己存在的價值， 對自己的能力、 性格、優(yōu)缺點能客觀評價；同時，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點缺乏正確的評價，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。自我評價的標準LE韋爾斯和G馬威爾在 1976 年出版的自我評價： 概念與測量 一書指出，人們通常根據兩個主要標準進行自我評價：（ 1）對自己的能力或效能的感受；（ 2）對自己的德行或價值的感受。一般情況下，這兩個標準是通過反映評價、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體

6、評價手段來實現的。自我評價的范圍（一）知識掌握的自我評價從記憶、領會、應用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學習情況。將知識點與目標得分率制成簡易圖表， 就可一目了然地知道自己學習上的優(yōu)勢與不足。此外還可從以下幾方向分析自己的情況：1. 是否清楚基本概念的內涵和外延？2. 能否將新學知識和已有知識聯(lián)系起來？3. 能否對所學知識舉一反三、觸類旁通？4. 能否在實際條件下靈活運用所學知識？（二）學習動力的自我評價1. 學習目標是否明確？有無長遠日標和近期目標？2. 對學好各門功課是否充滿信心？3. 對所學科目是否何濃厚的興趣？4. 學習態(tài)度是否勤奮、認真？5. 是否有主動積極的進取精神？6. 有

7、無戰(zhàn)勝學習困難的勇氣和毅力？7. 學習情緒是否穩(wěn)定、持久？（三）工作學習策略的自我評價1. 是否有計劃地安排工作和學習活動？2. 能否妥善安排工作和學習時間？3. 能否正確利用各種資料？4. 能否與同事朋友合作和學習？5. 是否有預先規(guī)劃的習慣？6. 能否集中精神工作何學習？7. 能否及時總結當天的工作和學習任務？8. 隊沒有完成的任務是否能認真分析原因，擬定補救措施？9. 是否有錯誤匯總集？是否給自己找新的工作任務和學習任務？10. 能否排除有關干擾，保證工作和學習活動的順利進行？11. 能否選擇并采用合適的學習方法？12. 能否總結自己或借鑒他人好的學習方法和經驗？13. 對學習或工作常回

8、憶、反思嗎？（四）學習能力的自我評價1. 獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；2. 加工、應用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力（口頭的、文字的）、動手操作能力、創(chuàng)造能力等；3. 學習的調控能力：包括確定學習目的、制定和調整學習計劃、培養(yǎng)學習興趣、克服學習困難等；4. 自我意識和自我超越的能力。5業(yè)務能力：包括業(yè)務的熟練程度、任務的完成情況6與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關系好壞等等。自我評價的意義自我評價就是個體對自己生理和心理特征的自我判斷。 它也是自我意識的重要組成部分。隨著個體自我意識的發(fā)展，人們的自我評價也相應地經歷著幾

9、個不同的階段。美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現為對身體的外表和物質欲望的滿足，或獲得家庭成員的關心和愛護等。在社會的自我階段， 自我評價主要表現為個體對自己在社會上的名譽、 地位、親族、財產的估價，從而表現出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，并懷有強烈的競爭心。在心理的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己智慧、能力、道德水準的優(yōu)越感。其自我追求則表現為在政治上、宗教上、道德

10、上、良心上的進取和智慧上的提高。自我評價的形成自我評價并不是天生的， 它是個體在自己的實踐中伴隨著角色化的過程逐漸形成的。當個體能夠把自己從周圍環(huán)境中分化出來以后，個體就在與周圍人們的相互作用中，接受著人們的評價，觀察著自己的行為，并懂得哪些是對的，哪些是錯的，對的在實踐中不斷地得到了強化，錯的也在與人們的相互作用中逐步得到了糾正，于是個體在實踐中逐漸學會了自我評價。個體自我評價的形成主要包括以下幾個方面：1根據他人對自己的態(tài)度來估計自己。個人對自己的評價往往以別人對自己的評價為參照。例如，一個人的工作很出色，經常受到他人的贊揚，尤其是受到了他尊敬的人的表揚，從而獲得自信心；相反，如果他在工作

11、中經常失敗，因此受到別人的不滿和批評，長此以往，他就會缺乏信心，看不到自己的力量。美國心理學家柯里認為，別人對自己的態(tài)度是自我評價的“一面鏡子”。一個人總是處在一定的社會關系中，通過與他人相處，從他人對自己的評價中，看到自己的形象，這種自我形象，便構成了自我評價的基礎。2通過與他人的類比來估計自己。馬克思說：“人類起初是以別人來反映自己的，名叫彼得的人把自己當作人，只是由于他把名叫保羅的人看作和自己相同。”猶如張三認識自己是通過了解李四以后才認識自己的。這就是說，個體對自己的評價是通過與社會上和自己地位、條件相類似的人的比較獲得的。一個人自我評價的高低，不是孤立地進行的，總是把自己與他相似的人

12、加以比較之后作出的。正如評價一個人100 米速度的快慢，不單單是看他自己跑了多少秒，更主要的是通過與別人的比賽決定的。同樣道理，一個管理者判斷自己領導的優(yōu)劣和成敗，也應該同自己條件和能力相當的管理者的比較來衡量。美國心理學家弗斯汀格將這種現象稱為“社會比較過程”。3通過對個人的自我觀察和心理分析來實現自我評價。前面已經提到，個人的自我評價常常是根據他人對自己的評價與態(tài)度來估價自己，與此同時，個人也對自己的行為表現和心理活動進行著觀察和分析，因為自我評價不等于他人評價的反映，也不完全是以他人評價為依據，而是通過自我觀察、自我分析獨立完成的。一個能夠正確對待自己的人，不會因為別人的過高評價而沾沾自

13、喜，也不會因為別人不切合實際的指責而垂頭喪氣。有時一個人的自我評價也會帶有文飾性，或怕別人的取笑， 故作謙虛，或怕別人輕視， 故作姿態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等?？傊粋€人的自我評價要受到多方面的影響，其中主要要受到個人的認識水平、價值觀念、個人抱負等方面的制約。所以，人們的自我評價常常帶有主觀性。自我評價的功能和作用自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內容之一。迄今為止，自我評價問題已經成為哲學、心理學、社會心理學、教育學、文化學、價值學等多個學科關注的熱點話題。自我評價不僅具有獨特的自我功能，促進自我發(fā)展、自我完善、自我實現，而且具有重要的社會功能，極大

14、地影響人與人之間的交往方式。以多學科的研究成果基礎，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現實意義。 由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。不過，有幾點值得注意：第一，自我意識的概念應該大于自我評價，因為自我意識既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價（如我數學好） 。第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現實的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現實的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機制就不會發(fā)動起來。自我

15、評價這種特殊的認識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現實需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現實需要三者共同構成自我評價發(fā)生的前提條件。第三，自我評價是多學科研究的對象， 它已經被哲學、 心理學、社會心理學、社會學、教育學、文化學、人學、價值科學等都許多學科所關注。筆者曾經提出價值科學的概念，主張從多學科角度對自我評價做交叉邊緣學科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現為個體對自己的評價，也可表現為團隊對自己的評價（集體性評價） 。作為評價，主體的態(tài)度必然對評價

16、本身有影響，因此它應該屬于價值科學的研究對象范圍。但是，哲學偏重于概念分析；心理學更多地側重于對個體差異性的研究（盡管今天的心理學有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關注點） ；社會心理學則更關注群體；社會學側重社會對個體的影響或者社會結構本身；教育學更關心自我評價在教育過程中的運用；如此等等。這些分學科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質和過程。因此，進行交叉學科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關聯(lián)的交叉學科研究應當屬于價值科學的大范疇。自我評價問題之所以成為哲學、 心理學、教育學等多個學科關注的熱點話題，這跟自我評價的重要功能有關。當然，自我評價的功

17、能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應當全面認識自我評價的功能和作用。自我評價的自我功能自我評價的功能首先表現為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展有著特殊的意義。按照伯恩斯（ Burns）的看法，自我概念對人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內在一致性、決定個人對經驗怎樣解釋和決定人們的期望。個人怎樣理解自己，是其內在一致性的關鍵部分。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動。事實上，已經有不少心理學家和教育家對自我評價的這種特殊自我功能有所關注。他們認為，自我評價具有個人行為定向的功能 8 。認為，自我評價的自我功能從性質上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正

18、確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價的消極功能將不利于個人的自我發(fā)展、自我完善和自我實現。因此，需要通過教育等恰當的方式引導人們的自我評價功能發(fā)揮。自我評價的自我功能至少可以歸納為以下幾個方面：（ 1）自我發(fā)展功能自我評價會促使人們進行自我驗證，從而為自我發(fā)展提供動力。根據心理學的有關研究成果，一旦人們有了自我評價，就會努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價是否定性的時候以及跟維護肯定性的自我評價的愿望相沖突的時候，人們就會進行自我校驗（ Self-Verification ）。我們甚至喜歡跟那些能夠維護我們的自我評價的人生活在一起。 有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂的人在一起，就是

19、為了證明自己的自我評價是正確的。懷特（White ）和哈金斯（ Harkins ）經過研究發(fā)現，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因為他們要尋求來證明自己不是種族主義者。如果大人說小孩很壞，這些孩子就會表現很壞。顯然，自我驗證在很大程度上表現為人對自我評價的自我證明。這樣的自我驗證過程對于主體自身的發(fā)展來說會有意義， 因為如果主體的自我評價是正確的，自我驗證會促使主體去表現自己，通過實踐證明自己，而實踐可以給主體提供發(fā)展的機會。即使主體的評價不正確，通過自我驗證的過程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會得到自我提高。自我評價在很大程度上還會自我敦促，促使主體維持自我的一致性。人

20、們通常會竭力在自己的各種信念和自我評價中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會經常導致我們的自我評價和實際行為之間的差異。因為自我評價一旦形成，我們就容易堅持自己的自我評價，而實際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會迫使我們采取的行為跟我們自我評價所預期的行為之間就會出現區(qū)別。也就是說，評價中的自我和行為中的自我不會始終一致。 當實際的結果低于人們自以為能夠達到的目標的時候，人們就會感到沮喪、不滿意以及產生其他各種郁悶感。當實際的結果低于人們自以為應該達到的目標的時候，人們就會感到害怕、擔憂以及產生其他各種焦慮感。 善于自我敦促的人會采用各種方法來減少自我評價和實際行為之間的這種差異（ Self-

21、Discrepancy ）。這樣就有可能消除自我評價中不正確的因素，從而使自我評價更加正確。在自我評價的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評價的能力。（ 2）自我實現功能跟自我驗證功能密切相關的是自我評價能夠促使主體進行自我證實，并為自我實現提供動力。根據心理學的有關研究成果，一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價， 就會想方設法通過證實自己的能力來減少對這種自我評價有威脅的各種負面影響。例如，若在一個方面一個人的自尊受到損害，他/ 她會尋求從另外一個方面來彌補。也就是說，人們會努力不斷地反思自己，并證實自己的價值。這種自我證實的功能已經有科學證據的支持。例如，石特樂（Steele ）

22、等人做了一個實驗， 他們讓學理科和商科的學生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂專集，然后對他們選擇清單進行檢核。其中，有一部分學生發(fā)給實驗室工作服。結果發(fā)現，除了穿實驗室工作服的理科學生自外，其他學生都對自己的喜好有所夸大。因為實驗室工作服對科學人格有提醒作用：真理比個人尷尬更重要。許多理科學生由于在實驗室的科學工作， 逐漸會形成一種對追求科學真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實驗室工作服，這種感覺會起作用。在這種感覺的作用下，他們會更加愿意說真話。 在實際生活中， 我們經常會用這種方式來自我證實。 例如，如果你說我唱歌不行， 我就會用我更擅長的彈吉他等等方法來證實自我。 在這里，自我評價對自我實現

23、起著非常重要的動力作用，因為為了自我證實，主體必然會將自己的自我能力以某種方式表現出來。在心理學里，自我證實跟前面的自我驗證是從不同側面來說明自我評價的自我功能。 自我驗證體現的是主體從反面去驗證自我評價；而自我證實是從正面證明自己的自我評價的正確性。 由于這種差異，自我驗證更加有利于自我發(fā)展；自我證實更加有利于自我實現。當然，自我實現的過程中也會對自我發(fā)展有促進作用；反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。（ 3）自我完善功能自我評價有利于主體的自我完善。根據心理學的有關研究成果，當人們形成自我評價之后，有的時候會感到自我評價的某個方面受到威脅（挑戰(zhàn)） 。在這樣的情況下，他 / 她就會加倍努力

24、地尋求對這種自我評價的社會承認。例如，高爾威澤（ Gollwitzer ）做了一個實驗：選擇一些自認為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時可以在公眾面前進行舞蹈演出。結果發(fā)現，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評價受到威脅） 的舞蹈人員認為自己可以在公眾面前進行舞蹈演出的時間比自我評價沒有受到威脅的人員平均早 2 個星期。因為他們感到描寫自己最差的老師是對自我評價的某種威脅：要是說自己要晚些時候才能夠演出，其他人會以為自己的舞蹈能力不行，因為其他人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對自我評價的社會承認的動力下， 這些人會傾向

25、于把自己能夠演出的時間說早些。在實際生活中還有類似的很多例子：比方說，如果一個人在考試中失利，她 / 她會尋求某個人說他 / 她仍然很聰明， 從而堅持自己是一個有才華的人的自我評價；他 / 她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明。實際上，這也是要追求社會承認。竭力追求社會承認的人通常都有明確的自我評價。不過，這跟追求自我驗證和自我證實還不一樣： 自我驗證和自我證實都會有表現自己能力的行為（正面或反面表現），而追求承認僅僅是追求“名”，而不一定追求“實”。心理學的有關研究成果還表明， 自我評價對自我完善的促進作用還表現在它有利于主體的自我提高（ Self-Enhancement ）。人們通

26、過自我評價來進行自我形象管理（ Impression Management）。為了有效地管理自己的形象，人們會經常自我檢查（自我評估） ，并有意識地對他人關于自己的印象進行管理。也就是說，人們會運用自我提高機制來完善自我，例如通過得體的衣著、言語等。同時，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價不是孤立的，而是跟他人的評價密切不可分的。善于自我評價的人會利用他人的評價來反思自己、修正自己的評價，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價。不過，在心理學中，因自我評價導致的“自我發(fā)展”、“自我實現”和“自我完善”與哲學中

27、的相應概念似乎還有區(qū)別。在心理學中，這些概念是更加個體化的概念，因為心理學中，人是以個體為實體性存在的。社會、文化等只是個體的存在的環(huán)境。而哲學中的這些概念跟人的社會性是緊密相關的。在哲學中，人是社會的人?！叭说谋举|不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！彼裕白晕野l(fā)展”、“自我實現”和“自我完善”都跟社會的需要聯(lián)系在一起。而心理學中，人是以個體為實體性存在的。自我評價的社會功能自我評價不但具有特殊的自我功能，還具有特殊的社會功能，因為它在一定程度上會影響人與人之間的相互關系，也影響一個人對待他人的態(tài)度。心理學的研究表明， 人會有一種自我評價維護 （ Self-Ev

28、aluationMaintenance ）的意識。人們在形成自我評價之后，就會關注別人如何對待自己。如果別人（例如朋友、同事、上級）說一些不讓你感覺舒服的話，你就會感到自己的自我評價受到了威脅，就會遠離這些讓你不舒服的人，盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來，從而維護自己的自我評價。在這種情況下，有的人如果善于自我反思，就會努力自我改進，從而促進自身的發(fā)展，但有的人也可能自我封閉。這表明，人們的自我評價影響著他們跟別人的交往方式。心理學家和社會學家還做過許多研究，來看自我評價在多大程度上以及如何影響人與人的社會關系。研究發(fā)現，當一個人為另外一個人幫了什么忙的時候，他/ 她在以后就會更加喜歡給這

29、個人幫更多的忙。因為他 / 她會通過這樣的方式來證明自己對自己能力的評價：我有價值，我能夠幫助別人。這樣的現象在心理學里被稱為富蘭克林效應（Ben Franklin Effect）。同樣地，如果一個人第一次開始恨（討厭）另外一個人，他/ 她就會越來越恨 / 討厭他 / 她。杰克爾（ Jecker）和蘭蒂（ Landy）曾經做過一個實驗來證明這一點。他們讓一些學生參加一個智力競賽，學生可以從中獲得一筆不菲的錢。然后，獲獎的學生分成三部分：1/3的獲獎學生（ A 組）由研究人員去把獎金要回來，理由是獎金來自研究人員自己的科研經費，由于經費不夠，所以要拿回獎金；另外1/3 的獲獎學生（ B 組）則由

30、秘書去把獎金要回來，理由是獎金來自系里的辦公經費，由于經費不夠，所以要拿回獎金；其余的 1/3 的獲獎學生（ C 組）則沒有人去要獎金，由學生自己歸還。最后，研究人員對全部獲獎學生進行調查，問他們是否喜歡研究人員。結果發(fā)現 A組學生比 B、C兩組學生更討厭該研究人員； B 組學生也比 C組學生更討厭該研究人員。之所以如此，就是因為獲獎的學生由自我評價主導他們的行為：他們認為自己有能力而且應該獲獎，而拿回獎金導致了學生的自我評價受到威脅，進而就會對有關人員產生恨意。在實際的社會交往中，這樣的情況就會導致巨大的人際障礙。相反，如果獲獎學生沒有這樣的自我評價，例如他們認為自己本來就是憑運氣或者偷看獲

31、獎的， 因此拿回獎金回被認為是取走了本來不應該拿到的東西，會感到自我評價并沒有受到威脅，就不會怎么討厭有關人員了。更重要的是這里有富蘭克林效應在起作用，拿回獎金本身就威脅到了學生的自我評價，學生對此會產生對研究人員出爾反爾的恨意；而誰拿獎金，學生就必然對誰多一份恨意。由于研究人員親自去要獎金，學生就把多的那一份恨意直接加在了研究人員身上，所以由研究人員去拿獎金的那組學生最討厭研究人員。本來因自我評價受到的威脅而產生的恨意在三個組中間是一樣的， 關鍵是第二次恨意導致該組學生加倍地討厭研究人員。自我評價還影響對他人的評價。不能正確評價自己的人一般也不大會正確評價別人。而心理學和社會學的研究發(fā)現，人

32、們如何評價別人，就會以什么樣的方式對待別人。也就是，人們的評價決定態(tài)度。 而不同的態(tài)度就必然有不同的行為，從而導致不同的人際關系。 正如有的研究者所指出的， 自我評價與三個因素有關，一個是評價別人，另一個是他人對自己的評價，還有就是他人的自我評價。它們與自我評價一起構成了“自我感覺”的“壓力表”。從整個社會的心理健康角度來說，正確的自我評價有著重要的意義。首先，他人評價對一個人的心理有重大影響。當一個人對別人的評價正確、適度，從別人那兒獲得的對自己的評價跟自我評價相吻合時，其自我感覺就會良好，內心處于平穩(wěn)正常的心理狀態(tài)之中；反之，如果一個人所期望得到的別人的評價和對別人的評價與自我評價不相一致

33、、或高或低時，就會產生心理失衡，導致自我評價障礙的發(fā)生。其次，評價別人對心理也會有影響。如果一個人能夠正確評價別人，他會感到自己有良好的評價和認識他人的能力。就是經常說的“看人很準確”。這樣，他會增加人際交往的自信心和自豪感。最后，他人對他們自己的自我評價也對我有心理作用。如果一個人的交往圈里都能或者大都能做出正確的自我評價，對此人的自我評價必然會有幫助，在觀察和潛移默化中此人也會不斷學會自我評價。反過來，如果一個人的交往圈里都不能或者大都不能做出正確的自我評價，此人若能夠做出正確的自我評價，他會感到很自豪，心理非常得意，從而更加愿意繼續(xù)同這些人交往；此人若不能做出正確的自我評價，他也不容易悲

34、觀。不過，在一個大多數不能正確評價自己的交往圈里，會表現出兩種傾向，繼續(xù)交往（因為我感到不悲觀）和減少交往（因為我感到跟這樣的人在一起沒有長進）。自我評價對人生價值選擇也有重要的影響。 人生的自我評價和人生價值選擇有著密切的關系 29 。而人生價值包括人生的自我價值和人生的社會價值?！叭松淖晕覂r值從本質上說就是人生在世對于人自身的生存和發(fā)展的滿足；社會的存在和發(fā)展是社會的基本需要， 人生的社會價值從本質上就說就是人生在世對于社會的存在和發(fā)展的滿足。 社會是由人和人的實踐活動組成的。 個人離不開社會，社會也離不開一個個具體的個人。從社會方面來說，社會需要實質上不過是一個特定環(huán)境內人的需要之外化

35、；如果沒有人的需要， 社會的需要就失去了根據。 ”。一個人的自我評價往往折射出他 / 她對人生自我價值和社會價值的認識和態(tài)度。從正確樹立人生觀和價值觀的角度來說，沒有正確的自我評價是不可能的。因為不正確的自我評價會導致主體不正確的自我追求，導致對自己和他人、和社會的關系不能加以正確認識，從而導致不能做出正確的人生價值選擇。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人，使社會充滿了人生的正氣?？傊?，自我評價具有重要的社會意義。 它不僅影響社會中人與人的交往方式，而且影響社會中人的心理健康程度，影響人的價值觀和人生觀的合理程度。自我評價功能的運用自我評價既然具有重要的

36、自我功能和社會功能， 那么應該考慮如何利用這些功能來為人的發(fā)展甚至社會發(fā)展服務， 以便讓這樣的功能能夠更加充分地得到發(fā)揮。這包含兩方面的意蘊：第一，要利用自我評價的正面價值來促進人的全面發(fā)展和社會發(fā)展。如上所述，正確的自我評價對自我發(fā)展、自我完善、自我實現以及對幫助他人發(fā)展都有重要的意義。第二，要使自我評價的功能得到充分發(fā)揮，需要有效地克服自我評價的可能負面作用。心理學的研究表明， 人有一種自我提高偏見 （Self- Enhancing Bias ），又稱為自我服務偏見（ Self-Serving Bias ）：也就是，人們會傾向于將成功歸于己（自我提高偏見），而不愿對失敗承擔責任（自我保護偏見） 。這有助于保護我們的自我，且使人們確證自己正在實現目標。但是