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1、.,1,古詩文朗讀節(jié)奏劃分 答題技巧 古人云:句讀之不知,學(xué)之不解。學(xué)習(xí)古文首先要學(xué)會斷句,準(zhǔn)確掌握句子中的 停頓,這對理解文章名單句意和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文能力大有幫助。下面提供一 些古詩文朗讀停頓方法,供參考:,.,2,一、 按意義兼顧章節(jié)來劃分 四言詩,按意義或節(jié)奏可劃分為“二二” 如:人生/幾何,去日/苦多。 五言詩, 1、按意義單位可劃分為“二三” 如: 問女/何所思。 2、按節(jié)奏單位可劃分為“二二一” 如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如:舉頭/望/明月。 七言詩按意義可劃分為 “四三”如:兩岸青山/相對出。若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”, 如:春風(fēng)/ 不度/玉門/關(guān); 或“二二一二

2、”如:人生/自古/誰/無死。,.,3,二、借助古漢語詞語特點,做好停頓。 1、借助古漢語中多單節(jié)詞,做好停頓 。例如:天將降大任于是人也。正確的朗讀節(jié)奏:天/將/降/大任/于/是人也。 2、借助詞的古今義做好停頓。 例如:率妻子邑人來此絕境?!捌拮印钡墓帕x是指“妻子和兒女”,不是今天所 說的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為:率/妻/子/邑人/來此絕境。 又如:可以一戰(zhàn)?!翱伞笔强梢?,“以”是“憑借”。不同于現(xiàn)代漢語中的能愿 動詞“可以”, 朗讀時的節(jié)奏為: 可/以一戰(zhàn)。 其他祖/父積, 子/孫棄者無/論焉。,.,4,3、句首語氣詞之后要停頓。 在文章中,有表示議論、推斷、反問等語氣的句子,前面有:“

3、夫、蓋、其” 等詞語領(lǐng)起時,在這些詞后稍加停頓。 例如:若夫日出而林霏開?!叭舴颉笔蔷涫渍Z氣詞,朗讀時其后要停頓,這句話 的朗讀的節(jié)奏為:若夫/日出而林霏開。如還有: (1)、若夫/霪雨霏霏。 (2)、其/如土石何? (3)、蓋/大蘇泛赤壁云。 (5)、故/君子有不戰(zhàn)。 ( 4)、蓋/追先帝之殊遇。,.,5,4、“也”用在句中作語氣詞,其后應(yīng)停頓。 例如:余聞之也久。此句朗讀時的節(jié)奏是:余聞之也/久。若誤將“也”看作是 謂語前面的副詞狀語時,就容易誤讀為:余聞之/也久。 5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前,一般要稍加停頓。 (1)后/狼止而/狼又至。(2)人不知/而不慍。 (3)先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂

4、。,.,6,三、借助語法結(jié)構(gòu),做好停頓。 讀古文時,在理解句意的基礎(chǔ)上,可以分析句子成分結(jié)構(gòu),并判斷構(gòu)成句子的詞 或短語在句子中充當(dāng)什么成分,從而把握句子的停頓處。 1、主謂之間應(yīng)加停頓。 如: (1)先帝/不以臣卑鄙。(2)吾/視其轍亂。 2、在動賓短語中,動賓之間應(yīng)做停頓。如: (1)恐/前后受其敵。(2)愿/陛下托臣以計賊興復(fù)之效。 3、介賓短語后置的文言句式,朗讀時在其前后應(yīng)稍加停頓。如: (1)受任/于敗軍之際。(2)愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。 4、提前的狀語,在朗讀時應(yīng)在其后做停頓。如: (1)今/天下三分。(2)今/南方已定。,.,7,四、根據(jù)文意,做好停頓。 例如:1、其一犬

5、坐于前?!捌湟弧?,其中一只狼?!叭毙揎梽釉~“坐”,即 “像狗一樣”。這句話朗讀時的節(jié)奏為:其一/犬坐/于前。 類似的還有:“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂其樂也。(前一個 “樂”用作動詞,以為樂;后一個“樂”是名詞,樂趣、快樂。樂其樂,就 是“以其樂為樂”) 五、掌握古文化知識,做好停頓。 古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱,官名、文體名稱等。 若遇到這些情況要做停頓。如: 陳勝者,陽城人也,字/涉。 2、捕蛇者/說。 3、陋室/銘。 4、愛蓮/說。 5、出師/表。 6、馬/說。 7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。,.,8,題型練習(xí) 用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏 1、余得遍觀群書 2、然則何時而樂也 3、晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于 匣也 4、今齊地方千里 5、干戈寥落四周星 6、蓋竹柏影也 7、故君子有不戰(zhàn), 戰(zhàn)必勝矣 8、日星隱月,山岳潛行。 9、予獨愛蓮之出淤泥而不染。 10、中 間力拉崩倒之聲。 11、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 12、下車引之。 13、生亦我所 欲 14、一鼓作氣。,.,9,參考答案: 1、余/得遍觀群書 2、然則/何時而樂也 3、晶晶然/如鏡之新開/而冷光 之乍出/于匣也 4、 今/齊地/方千里 5、 干戈/寥落/四周星 6、 蓋/竹柏影也 7、 故/君子有不

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