濱水商業(yè)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用-以武漢花山河項(xiàng)目為例

1、濱水商業(yè)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用-以武漢花山河項(xiàng)目為例【內(nèi)容摘要】一、商業(yè)文化的相關(guān)概念介紹，商業(yè)文化是在國內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷蓬勃發(fā)展的前提下，產(chǎn)生的一種全新的理論性概念內(nèi)容1，二、武漢花山和項(xiàng)目的施工近況，濱水管轄區(qū)域之中武漢花山河項(xiàng)目的提出與實(shí)施，開始于二一世紀(jì)的初期發(fā)展階段，在此基礎(chǔ)之上，城市景觀設(shè)計(jì)的工作人員，將自然環(huán)境的原生態(tài)利用、居住與旅游娛樂一體化的構(gòu)建目標(biāo)，以及商業(yè)文化背景下城市風(fēng)情的充分展示等等，作為武漢花山和項(xiàng)目施工設(shè)計(jì)的整體定位方向，相比其他城市景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案，濱水武漢花山河項(xiàng)目施工與設(shè)計(jì)內(nèi)容的推出，具有幾項(xiàng)較為顯著的優(yōu)勢(shì)特征，三、濱水商業(yè)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)

2、中的應(yīng)用途徑，（一）景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本的核心價(jià)值理念。摘要：鑒于濱河市內(nèi)開放性商業(yè)經(jīng)營的空間設(shè)計(jì)模式，各種商業(yè)化文化元素在城市內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的項(xiàng)目當(dāng)中，具有高頻率的融入體現(xiàn)。本文將武漢花山河項(xiàng)目設(shè)計(jì)作為主要研究對(duì)象，在簡單介紹商業(yè)文化基本概念的基礎(chǔ)之上，結(jié)合武漢花山河項(xiàng)目的設(shè)計(jì)施工近況，對(duì)濱水商業(yè)文化內(nèi)容在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效途徑，做出了詳細(xì)的分析和闡述。關(guān)鍵詞：濱水商業(yè)文化；市內(nèi)景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究 前言：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，濱河商業(yè)化發(fā)展的水準(zhǔn)正呈逐年上升的趨勢(shì)不斷提升。社會(huì)成員在自身物質(zhì)生活得到充分滿足的同時(shí)，其在精神文明方面的認(rèn)知高度，也得到了不同程度的發(fā)展。在城市各種

3、景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐性設(shè)計(jì)流程之內(nèi)，工作人員普遍選用將商業(yè)文化的精髓內(nèi)容結(jié)合融入到設(shè)計(jì)方案之內(nèi)，在贏得群眾關(guān)注力度的同時(shí)，更好的體現(xiàn)了濱水的城市特色。一、商業(yè)文化的相關(guān)概念介紹 商業(yè)文化是在國內(nèi)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷蓬勃發(fā)展的前提下，產(chǎn)生的一種全新的理論性概念內(nèi)容1。所謂商業(yè)文化，其實(shí)際上是對(duì)商品流通的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中，各種形式文化現(xiàn)象的高度總結(jié)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、廣告設(shè)計(jì)、心理認(rèn)知以及金融走向等等，都能夠被視作是商業(yè)文化基本概念之中較為主要和關(guān)鍵性的涵蓋內(nèi)容?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域的專業(yè)工作人員，將商業(yè)文化現(xiàn)象的存在，認(rèn)定為是社會(huì)文化認(rèn)知意識(shí)的形態(tài)化存在形式。通過觀察濱水商業(yè)文化的表現(xiàn)形式，能夠從另一個(gè)研究視角

4、更好的掌握濱水管轄區(qū)域內(nèi)人文地理，以及各種社會(huì)民俗行為的多元化發(fā)展特性。立足于商業(yè)文化發(fā)展特征基礎(chǔ)之上完成的城市景觀設(shè)計(jì)成品，具有不同程度商業(yè)特殊性的發(fā)展特征。二、武漢花山和項(xiàng)目的施工近況 濱水管轄區(qū)域之中武漢花山河項(xiàng)目的提出與實(shí)施，開始于二一世紀(jì)的初期發(fā)展階段。整個(gè)項(xiàng)目施工以及景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將都市加田園的設(shè)計(jì)作為基本定位標(biāo)準(zhǔn)。河上美術(shù)館建筑項(xiàng)目的推行、公園化商業(yè)經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建、高層建筑項(xiàng)目之上設(shè)定的私家花園，以及都市農(nóng)場(chǎng)種植項(xiàng)目和都市單車項(xiàng)目的設(shè)計(jì)預(yù)想等，都是武漢華山和項(xiàng)目施工設(shè)計(jì)中，比較具有代表性的施工內(nèi)容。整個(gè)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的最終目標(biāo)，是要通過提升城市空間當(dāng)中建筑物設(shè)定的密集化，

5、以及建筑物構(gòu)建模式的多樣化水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)文化與城市生活氛圍相互融合的高效融合。設(shè)計(jì)人充分利用濱河管轄區(qū)域內(nèi)，河道水資源儲(chǔ)備量豐富多樣化的背景優(yōu)勢(shì)。在結(jié)合河道空間包容度的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出商業(yè)文化模式下城市風(fēng)景形態(tài)的軟化構(gòu)造。通過商業(yè)文化的高效融合，濱河城市景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化發(fā)展得到了堅(jiān)實(shí)有力的前提保障。在此基礎(chǔ)之上，城市景觀設(shè)計(jì)的工作人員，將自然環(huán)境的原生態(tài)利用、居住與旅游娛樂一體化的構(gòu)建目標(biāo)，以及商業(yè)文化背景下城市風(fēng)情的充分展示等等，作為武漢花山和項(xiàng)目施工設(shè)計(jì)的整體定位方向。立足整體宏觀調(diào)控的發(fā)展視角，將田園城市、人流地景，以及各種商業(yè)化新潮元素的編制融入，作為整個(gè)宏觀調(diào)控發(fā)展的認(rèn)知視角。最終形成

6、了以彩虹環(huán)作為主要編織對(duì)象、以都市織錦作為商業(yè)文化與濱水文化互動(dòng)的連接樞紐，以生態(tài)田園網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，策劃和歸納做為從水岸到溪谷的溝通橋梁2。相比其他城市景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案，濱水武漢花山河項(xiàng)目施工與設(shè)計(jì)內(nèi)容的推出，具有幾項(xiàng)較為顯著的優(yōu)勢(shì)特征。首先是開放社區(qū)的構(gòu)架，成功吸引了眾多設(shè)計(jì)人員的注意力?；▓@慢街、鄰里院落以及社會(huì)藝術(shù)公園的設(shè)計(jì)，成功在商業(yè)文化的圈落發(fā)展氛圍下，構(gòu)建了田園舒適的城市景觀設(shè)計(jì)特色。各種慢行交通系統(tǒng)的構(gòu)建設(shè)想，力求能夠幫助廣大社會(huì)成員在緊張的城市生活空間中，獲得能夠有效放松緊張情緒的機(jī)會(huì)。各種固有優(yōu)勢(shì)的存在，直接提升了武漢花山和項(xiàng)目設(shè)計(jì)運(yùn)行的實(shí)際優(yōu)勢(shì)。為項(xiàng)目設(shè)計(jì)成品社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)

7、值以及欣賞價(jià)值的提升，提供了強(qiáng)有力的推助力量。三、濱水商業(yè)文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑 （一）景觀設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本的核心價(jià)值理念 設(shè)計(jì)工作人員如果想要在城市景觀設(shè)計(jì)工作的成品中，更好的展示和融入濱水商業(yè)文化的精髓內(nèi)容，首先就要在整個(gè)設(shè)計(jì)理念的選取方面，更好的體現(xiàn)出以人為本的基本認(rèn)知思想。在城市景觀設(shè)計(jì)商業(yè)文化融入的過程之中，人類是最終文化文明的創(chuàng)造者。與此同時(shí)，當(dāng)城市景觀設(shè)計(jì)成品完成竣工時(shí)，人類也是相應(yīng)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目唯一的欣賞人。以武漢花山河景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例，各種商業(yè)文化的融入以及設(shè)計(jì)預(yù)案的內(nèi)容選取，均需要最大限度的滿足社會(huì)成員在日常工作、學(xué)習(xí)以及生活當(dāng)中提出的實(shí)際需求。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代化信息技

8、術(shù)應(yīng)用水準(zhǔn)不斷提升的前提背景下，通過實(shí)現(xiàn)各種科技手段應(yīng)用效率的飛速提升，使得景觀設(shè)計(jì)成品的存在形態(tài)，能夠更好的滿足所在區(qū)域內(nèi)大眾成員的生理以及心理訴求。在設(shè)計(jì)理念營造的工作環(huán)節(jié)內(nèi)，地域特色以及時(shí)代文化等都是需要設(shè)計(jì)人員在著重關(guān)注的設(shè)計(jì)關(guān)鍵。（二）堅(jiān)持科學(xué)可持續(xù)的基本發(fā)展理念 在實(shí)踐性設(shè)計(jì)方案設(shè)定的過程之中，堅(jiān)持遵循科學(xué)可持續(xù)性的發(fā)展理念，也是能夠提升現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)最為主要的應(yīng)用途徑之一。商業(yè)文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的向前推進(jìn)，不斷發(fā)生著各種形式的轉(zhuǎn)變。例如，在武漢花山河項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)工作開展的實(shí)踐性工作環(huán)節(jié)之中，工作人員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻觀測(cè)武漢人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走向。在注重商業(yè)文化發(fā)展理念結(jié)合融入的同時(shí)，更好

9、的統(tǒng)籌考量城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景，與城市文化資源儲(chǔ)備數(shù)量方面的內(nèi)在聯(lián)系。相應(yīng)道路交通網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃，以及商業(yè)化施工項(xiàng)目建筑地點(diǎn)的選取，不能與城市之中歷史遺留的文化古跡發(fā)生沖撞。只有城市景觀設(shè)計(jì)方案能夠立足保護(hù)城市遺跡文化的設(shè)計(jì)視角，商業(yè)文化在景觀設(shè)計(jì)成品中融入的延續(xù)性，才能夠在短時(shí)間內(nèi)得到不斷強(qiáng)化的優(yōu)化成效。（三）展現(xiàn)城市景觀設(shè)計(jì)中的人文美和時(shí)代性 作為城市文化之中極其重要的組成部分，商業(yè)文化在城市景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的結(jié)合應(yīng)用，是城市文化發(fā)展水平能夠獲得飛速提升的重要保障。為此，設(shè)計(jì)人員在成品方案設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)將城市商業(yè)文化的人文氛圍更好的融入到設(shè)計(jì)實(shí)踐的工作流程之中。將武漢城市之中的人文色彩，更加生動(dòng)形象的

10、體現(xiàn)在城市形象塑造的設(shè)計(jì)成品之內(nèi)。通過商業(yè)文化有關(guān)人文景觀思想在城市景觀設(shè)計(jì)之中的結(jié)合融入，不僅武漢社會(huì)的人文思想能夠更好的傳遞給廣大社會(huì)成員。相應(yīng)城市文化精神的存在形態(tài)，以及其在未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也能夠直接體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)的項(xiàng)目成品之上，更好的為廣大社會(huì)欣賞者，傳遞城市景觀設(shè)計(jì)之中蘊(yùn)藏的文化精神。只有人文性以及時(shí)代性能夠得到充分的體現(xiàn)，城市景觀設(shè)計(jì)開發(fā)項(xiàng)目的社會(huì)價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值，才能夠得到更加充分的實(shí)現(xiàn)。我國具有數(shù)千年悠久的發(fā)展歷史，地域文化差異大、人口基數(shù)眾多。受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡性受到限制的影響作用，商業(yè)文化在景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)內(nèi)結(jié)合融入的體現(xiàn)形式，各個(gè)地區(qū)之間也存在一定程度的差別。只有設(shè)計(jì)人員深刻體會(huì)到商業(yè)文化結(jié)合融入的重要性，才能為其景觀設(shè)計(jì)成品的建設(shè)施工贏得更多的群眾基礎(chǔ)3。結(jié)論：總而言之，在目前濱水市景觀設(shè)計(jì)工作開展的實(shí)踐性工作流程之內(nèi)，各種商業(yè)文化內(nèi)容的結(jié)合融入，已經(jīng)成為工作人員提升自身景觀設(shè)計(jì)成品欣賞價(jià)值以及使用價(jià)值的有效途徑之一。工作人員應(yīng)當(dāng)深刻了解商業(yè)文化基本概念的界定方式，結(jié)合項(xiàng)目施工的實(shí)際進(jìn)展?fàn)顩r，設(shè)定更加科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方案。只有通過有效途徑實(shí)現(xiàn)商業(yè)文化的完美契合，才能更好的提升項(xiàng)目設(shè)計(jì)成品的視覺欣賞效果。參考文獻(xiàn)： 1李輝周、現(xiàn)代城市景觀視覺設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)研究以合肥市淮河路商業(yè)