提升教師修養(yǎng)成就精彩課堂.ppt

1、百度文庫紅樓夢一,提升教師修養(yǎng)成就精彩課堂,程紅兵,百度文庫紅樓夢一,課例,天上的街市 春 海燕怎么飛?。?高傲地飛。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈怎么樣啦？ 明了。,百度文庫紅樓夢一,當(dāng)下課堂,隔化（我為物用物為我用） 呆適（機(jī)械問答適度超越） 冷熱（冷漠無味熱情洋溢） 獨(dú)和（自顧自講和諧共振） 陳變（一陳不變變化創(chuàng)新）,百度文庫紅樓夢一,教師的發(fā)展,隨意化經(jīng)驗化專業(yè)化（1980年代） 最早的教師經(jīng)驗型教師專業(yè)型教師（不可替代，像醫(yī)生、律師，專業(yè)化：提供專業(yè)性服務(wù)。 ）,百度文庫紅樓夢一,教師修養(yǎng),專門知識 特殊技能 職業(yè)情意,百度文庫紅樓夢一,專門知識,背景性知識： 本體性知識： 條件性知識： 實踐性知識：

2、,百度文庫紅樓夢一,背景性知識,鄭朝暉百代法書 夏丏尊談李叔同：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的原故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！?百度文庫紅樓夢一,本體性知識,老王 青年教師講商鞅變法，他說：“商鞅后來被車裂而死。同學(xué)們你們知道什么是車裂嗎？車裂就是讓車軋死，車裂可不是車禍，而是特意讓車軋死?！辈蛔x書，無知無畏。 其實車裂是五馬分尸，施刑時，講犯人的頭及四肢分別縛在五輛車上，由馬引車前進(jìn)以撕裂其身體。,百度文

3、庫紅樓夢一,條件性知識,標(biāo)點(diǎn) 照片 政治課“貨幣的本質(zhì)”:兩位女生睡了. 老師說：“我本來以為貨幣是很有魅力的，誰知在座當(dāng)中就有不為金錢所誘惑者，依然打她們的瞌睡。”,百度文庫紅樓夢一,實踐性知識,師爺好 吳曉莉,百度文庫紅樓夢一,特殊技能,課程資源開發(fā) 課程資源整合 課堂教學(xué)實施 課程教學(xué)評價,百度文庫紅樓夢一,開發(fā),語文：諸子百家、普利策新聞、文化散文、魯迅讀本、每月一書， 數(shù)學(xué)：情景數(shù)學(xué)，紅綠燈， 政治：經(jīng)濟(jì)效益， 綜合：西部行，長江行,百度文庫紅樓夢一,整合,懷特海主張要教授有用的而非僵化的知識；主張要教授專門的知識而非僅僅普通的知識；主張要教授整合的知識而非分離的知識。 人教版、滬版

4、,百度文庫紅樓夢一,語文,成長系列：自我自然社會 學(xué)習(xí)方式把選文內(nèi)容與自己的成長要素“關(guān)聯(lián)”起來，進(jìn)行真實的閱讀，汲取養(yǎng)料，促進(jìn)自己健康成長。 文學(xué)系列：詩歌、小說、戲劇、散文（體裁） 以討論、鑒賞為主，培養(yǎng)審美情趣。,百度文庫紅樓夢一,文言系列：先秦、兩漢、唐宋、元明清（史綱）史綱線為縱，文體線為橫，形成關(guān)于中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)而完整的知識序列。 “大家”系列： 論語、史記、紅樓夢、魯迅、莎士比亞從文化角度選取文學(xué)史上的最重要的大家，采用多種形式，下大力氣做充分的導(dǎo)讀，著眼于學(xué)生的基本文化素養(yǎng)培育。 知識系列：字詞句段篇，語修邏文,百度文庫紅樓夢一,數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)大師系列 數(shù)學(xué)實踐與探究系列 數(shù)學(xué)文

5、化系列,百度文庫紅樓夢一,一、數(shù)學(xué)大師系列：,1.了解數(shù)學(xué)大師選擇部分中外著名的數(shù)學(xué)大師，讓學(xué)生大師的成長經(jīng)歷中,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)大師的科學(xué)精神 2.接觸數(shù)學(xué)大師在學(xué)生現(xiàn)有的知識平臺上，了解一部分?jǐn)?shù)學(xué)大師的重要成果，以及這些成果對人類的貢獻(xiàn)。,百度文庫紅樓夢一,3.感悟數(shù)學(xué)大師感受數(shù)學(xué)大師發(fā)現(xiàn)問題的情景、思考問題的角度、探究問題的精神和解決問題的方法，尤其是在當(dāng)時沒有計算機(jī)（器）的情況下，是怎樣保證其成果的精確度。 4.追蹤數(shù)學(xué)大師現(xiàn)代人如何追蹤數(shù)學(xué)大師的足跡，探究未知的科學(xué)領(lǐng)域，為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。,百度文庫紅樓夢一,舉例,畢達(dá)哥拉斯 勾股定理 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派 歐幾里得 邏輯推理 幾何原本 笛

6、卡兒 笛卡兒坐標(biāo) 笛卡兒曲線 牛頓 微積分 經(jīng)典力學(xué) 萊布尼茲 行列式 函數(shù) 常數(shù) 變量 坐標(biāo) 二進(jìn)制計數(shù)法則 哥德巴赫 哥德巴赫猜想 歐拉 歐拉常數(shù) 歐拉公式 歐拉定理 高斯 等差數(shù)列 尺規(guī)作圖法 數(shù)論 非歐幾里得幾何 羅巴切夫斯基 羅巴切夫斯基幾何學(xué) 阿貝爾 用根式求解五次方程的不可能性問題 橢圓函數(shù)論 交換群 二項級數(shù) 級數(shù)求和 康托爾 集合論 維數(shù)理論 拓?fù)淇臻g理論 希爾伯特 格廷根學(xué)派,百度文庫紅樓夢一,二、數(shù)學(xué)實踐與探究系列：,1.游戲中的數(shù)學(xué)從游戲出發(fā)，提煉出游戲中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)原理，以此指導(dǎo)學(xué)生 揭示游戲中的奧秘，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 2.生活中的數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、發(fā)現(xiàn)問

7、題、提出問題和解決問題的能力，逐步形成“帶著眼睛觀察問題，帶著腦袋思考問題”的習(xí)慣。,百度文庫紅樓夢一,3.形態(tài)中的數(shù)學(xué)通過對各種物體形態(tài)的研究，培養(yǎng)學(xué)生從定量分析上升到理性思考，從而提高學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力。 4.設(shè)計中的數(shù)學(xué)設(shè)計是人們生存的必然需求，如：建筑設(shè)計、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)設(shè)計、密碼設(shè)計、軍事基地設(shè)計等等，所有的設(shè)計都蘊(yùn)含著“最優(yōu)化”的問題。用數(shù)學(xué)的方法詮釋設(shè)計的玄機(jī)，促進(jìn)學(xué)生更新理念，使之成為創(chuàng)新人才。,百度文庫紅樓夢一,三、數(shù)學(xué)文化系列：,1.數(shù)學(xué)與文學(xué) 2.數(shù)學(xué)與音樂 3.數(shù)學(xué)與美術(shù) 4.數(shù)學(xué)與體育,百度文庫紅樓夢一,實施,美國課程論學(xué)者辛德爾歸納出課程實施的四種取向： 得過且過取向

8、（mudding through orientation） 忠實取向（fidelity） 調(diào)適取向（adaptation） 創(chuàng)生取向（enactment）,百度文庫紅樓夢一,在課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行上采取忠實取向 在教材運(yùn)用上采取調(diào)適取向 在課堂教學(xué)的方式、方法上采取創(chuàng)生取向。,百度文庫紅樓夢一,何謂學(xué)習(xí)、何謂教學(xué),有關(guān)學(xué)習(xí)和教學(xué)的隱喻 行為主義：學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強(qiáng)化教學(xué)是基于操練與練習(xí)的訓(xùn)練 認(rèn)知主義：學(xué)習(xí)是知識的獲得教學(xué)是知識的傳遞 建構(gòu)主義：學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)教學(xué)是創(chuàng)建學(xué)習(xí)環(huán)境,百度文庫紅樓夢一,過程,面向全體學(xué)生，不讓一些學(xué)生邊緣化 共性學(xué)習(xí)與個性學(xué)習(xí)結(jié)合 個體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合 學(xué)生有效思維生動展

9、現(xiàn) 課內(nèi)外銜接，書本知識與生活經(jīng)驗結(jié)合,百度文庫紅樓夢一,新課程理念,課堂教學(xué) 不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程， 而是師生共同成長的生命歷程， 而是激情與智慧綜合生成的過程。,百度文庫紅樓夢一,智慧課堂,孔子說：“知者樂水，仁者樂山?！?智慧具有流變、靈動的特性。 陶行知指出：“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”。,百度文庫紅樓夢一,智慧課堂,目標(biāo)指向?qū)W生，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。智慧課堂能夠讓學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神得到發(fā)展。 成為“有規(guī)則的自由活動”。 通過教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)出來。 教育思維和教育情感互動的產(chǎn)物，思維是智慧的核心，情感是智慧的酵母。 一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)。,百度文庫紅樓夢一,課堂智

10、慧的表現(xiàn),教學(xué)設(shè)計的智慧、 課堂語言的智慧、 調(diào)節(jié)氣氛的智慧、 臨場應(yīng)變的智慧。 好教師就是在課堂上顯得比平時更漂亮的人。,百度文庫紅樓夢一,課堂智慧的表現(xiàn),表現(xiàn)在課前、課中、課后 課前：踩著鐘聲進(jìn)教室，游離與飄忽的，親近自然 課中：課堂的調(diào)控、點(diǎn)拔、適時的評價、反饋藝術(shù)。 課后：,百度文庫紅樓夢一,范型,1、引導(dǎo)爭辯的課堂爭辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍(lán)天，學(xué)生的靈性、個性飛揚(yáng)，爭辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。 奧巴馬2、充滿疑問的課堂。設(shè)計合理的教學(xué)懸念，激發(fā)學(xué)生思維的動機(jī)，誘發(fā)學(xué)生思維的火花，實現(xiàn)師生間與生生間思維的互動，著力培養(yǎng)學(xué)生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維

11、的能力。 走出非洲,百度文庫紅樓夢一,3、走向生活的課堂知識本身沒有意義，知識的意義體現(xiàn)在知識的應(yīng)用之中。陶行知認(rèn)為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。智慧的課堂需要向生活世界回歸。 4、喚醒智慧的課堂課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。 知識點(diǎn)知識鏈思維習(xí)慣,百度文庫紅樓夢一,法國老師 “人要有同情心” 脫下外套，只手穿衣形成看法：任何人在特定條件下，他都可能需要幫助，需要關(guān)心的。 讓孩子們坐上輪椅去外面兜一圈，一出校門孩子們心靈受到震撼。,百度文庫紅樓夢一,評價,

12、評價學(xué)習(xí)使之促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 評價教學(xué)使之促進(jìn)教師發(fā)展,百度文庫紅樓夢一,評價學(xué)生,黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語： “黑格爾，健康狀態(tài)不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)，文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士，語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力?！?百度文庫紅樓夢一,常州一中殷濤作文評語,這分明是一位思想者智慧的閃光，讓我看到了你的激情與睿智，佩服?。ㄋ枷肷羁蹋?這是獻(xiàn)給生命的贊美詩，流淌著柔和而優(yōu)美的音符。（語言優(yōu)美） 激情是詩歌起飛的永恒動力，恭喜你已經(jīng)擁有了它。（感情充沛） 謝謝你，讓我

13、免費(fèi)參觀了中華恐龍園。（描寫生動）,百度文庫紅樓夢一,曲徑通幽式評語,文筆令人拍案叫絕，如果再能打開思路，在形式上作一番加工，定會錦上添花。（文筆較好，但形式落入窠臼） 修辭將使你的文章在樸實無華之外，再收獲“生動優(yōu)美”的桂冠。（語言是白開水） 一首動聽的歌謠讓成長的歷程充滿詩情畫意，但不能忽略標(biāo)點(diǎn)它們可是成長道路上的腳印啊。（標(biāo)點(diǎn)不能忽略）,百度文庫紅樓夢一,哲理式評語,與其在黎明前詛咒黑暗，不如在黑暗里迎接黎明。（勸勉學(xué)生直面逆境） 過去，只是一枚橄欖，可以回味，卻填不飽肚子。（告誡學(xué)生向前看） 真心的快樂是需要熱情的薪火和真誠的湯料慢慢熬制的。（告訴學(xué)生要追求真正的快樂）,百度文庫紅樓夢

14、一,評價教學(xué),葉瀾教授：好課的標(biāo)準(zhǔn)“五個實” 扎實的課（有意義的課）， 充實的課（有效率的課）， 豐實的課（有生成性的課）， 平實的課（常態(tài)下的課）， 真實的課（有待充實的課）。,百度文庫紅樓夢一,評價教學(xué),一、看效果 老師教得怎樣：看學(xué)生學(xué)得怎樣 舉例：手術(shù)本身很成功，但病人死了。 教師教學(xué)很成功，但學(xué)生是否聽懂不知道。 密度容量：蔡曉琳 從認(rèn)知角度而言：從情感角度而言： 關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn) 關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài) 關(guān)注學(xué)生是否全員、全程和全身心地參與教與學(xué)活動 關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài),百度文庫紅樓夢一,關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成 關(guān)注課程資源的開發(fā) 過去，“教科書是學(xué)生的世界” 現(xiàn)在，新課程觀認(rèn)為“世界是

15、學(xué)生的教科書”,百度文庫紅樓夢一,二、看目標(biāo) 老師要干什么 為什么有如此目標(biāo)取向？目標(biāo)確立的依據(jù) 來自教材；來自課文 來自教師；來自學(xué)生 是非判斷： 是否符合課標(biāo)： 這樣教學(xué)語文化，還是否去語文化？ 價值判斷：,百度文庫紅樓夢一,主要問題：目標(biāo)的模糊,百度文庫紅樓夢一,傳統(tǒng)陳述目標(biāo)常用詞語及使用頻率,百度文庫紅樓夢一,歷史課帝國主義國家教學(xué)目標(biāo),1要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識； 2要求學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)發(fā)展大大推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力； 3培養(yǎng)閱讀能力，設(shè)計簡表概括材料的能力，分析比較能力。,百度文庫紅樓夢一,對策：設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的三種理論,行為目標(biāo) 內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo) 表現(xiàn)性目標(biāo)

16、,百度文庫紅樓夢一,（一）行為目標(biāo),三個衡量標(biāo)準(zhǔn)： 成就證明 行為條件 水平要求,百度文庫紅樓夢一,1.成就的證明,學(xué)業(yè)成績必須是可以觀察的學(xué)生行為的一種表述。因此，建議老師們采用以下這類外顯的行為動詞。 列出 定義 計算 演示 例如：學(xué)生們將列出澳大利亞各州各地區(qū)的名字。,百度文庫紅樓夢一,2行為條件,這一標(biāo)準(zhǔn)要求把要取得老師期望的成績所必需的條件具體化。盡管科目不同其條件也將有所不同，但是，總包括這樣一些條件，如有沒有課堂筆記、以口頭還是書面形式、在家里還是在課堂上、借不借助某些工具，等等。 例子：能借助什么完成什么,百度文庫紅樓夢一,3水平要求,說明最低的可接受的成績水平或成功的標(biāo)準(zhǔn)也是

17、必要的。要給所要求的成績下定義，或許可以用速度(所花的時間)，精確度，或質(zhì)量來表示。 例子： 學(xué)生對所學(xué)單詞的拼寫準(zhǔn)確率要在90以上。 學(xué)生要把所列的河流名稱與其在澳大利亞各州的位置對上號，不能借助課本，其準(zhǔn)確率要在90。 不看筆記，學(xué)生應(yīng)寫出引起第一次世界大戰(zhàn)的5個主要原因，并對每個原因進(jìn)行評論性的解釋，全部完成時間為30分鐘。 在一個平面上，學(xué)生要在3分鐘內(nèi)做15個兔子跳的動作。,百度文庫紅樓夢一,例1、英語閱讀目標(biāo) “讀以AN結(jié)尾的CVC(即輔音一元音一輔音)三字母音節(jié)，如can， dan等，共10個項目；其中9個項目正確為及格?！?例2、數(shù)學(xué)目標(biāo) “給出兩個不同分母的分?jǐn)?shù)，其中一個分母

18、能被另一個分母整除(如36和23)，學(xué)生能通分并求兩個分?jǐn)?shù)的和，15道題中對12題為及格?！?百度文庫紅樓夢一,行為目標(biāo)雖然避免了用傳統(tǒng)方法陳述目標(biāo)的含糊性，但它本身也有缺點(diǎn)。它只強(qiáng)調(diào)了行為結(jié)果而未注意內(nèi)在的心理過程，教師可能因此只注意學(xué)生外在的行為變化，而忽視其內(nèi)在能力和情感的變化。 例如，假定我們的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，按行為目標(biāo)的要求，是希望學(xué)生完成幾項表明他愛國主義情感的行動(如參加愛國衛(wèi)生大掃除，寫歌頌祖國的詩文等)。如果教師只著眼于學(xué)生的行為，而忽視了支持這些行為的內(nèi)在情感過程的變化，則教學(xué)可能停留于表面形式。,百度文庫紅樓夢一,（二）內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo),心理學(xué)

19、家認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是內(nèi)在心理的變化。因此教育的真正目標(biāo)不是具體的行為變化，而是內(nèi)在的能力或情感的變化。 教師在陳述教學(xué)目標(biāo)時首先要明確陳述如記憶、知覺、理解、創(chuàng)造、欣賞、熱愛、尊重等內(nèi)在的心理變化。但這些內(nèi)在的變化不能直接進(jìn)行客觀觀察和測量。為了使這些內(nèi)在變化可以觀察和測量，還需要列舉反應(yīng)這些內(nèi)在變化的行為樣品。,百度文庫紅樓夢一,舉例,（內(nèi)部過程） 1理解議論文寫作中的“類比法” （外顯行為） 11用自己的話解釋運(yùn)用類比的條件。 12在課文中找出運(yùn)用類比法闡明論點(diǎn)的句子。 13對提供的含有類比法和喻證法的課文，能指出包含了類比法的句子。,百度文庫紅樓夢一,（三）表現(xiàn)性目標(biāo),有時，人的認(rèn)識和情

20、感變化并不是參加一兩次教育活動以后便能立竿見影的。教師也很難預(yù)期一定的教育活動后學(xué)生的內(nèi)在心理過程將會出現(xiàn)什么變化。在品德教育方面，這種情況尤為明顯。 為了彌補(bǔ)上述兩種陳述目標(biāo)方法的不足，艾斯納(EwEisner)提出了表現(xiàn)性目標(biāo)(expressive objectives)。這種目標(biāo)要求明確規(guī)定學(xué)生應(yīng)參加的活動，但不明確規(guī)定每個學(xué)生應(yīng)從這些活動中習(xí)得什么。心理學(xué)家認(rèn)為，這種目標(biāo)只能作為教學(xué)目標(biāo)具體化的一種可能的補(bǔ)充，教師千萬不能依賴這種目標(biāo)，不然，他們在陳述目標(biāo)時又會回到傳統(tǒng)的老路子上去。,百度文庫紅樓夢一,良好陳述的目標(biāo)的實例分析,百度文庫紅樓夢一,神態(tài)與動作描寫訓(xùn)練(初一語文課),1能從

21、學(xué)過的課文中找出對人物神態(tài)與動作描寫的詞語。 2能大體上分析所提供的材料中對人物神態(tài)、動作描寫的作用。 3能對學(xué)生習(xí)作中一些對人物神態(tài)、動作描寫上的不妥處進(jìn)行修改。 4能根據(jù)所給的材料較形象地續(xù)寫一段描寫神態(tài)、動作的文字。,百度文庫紅樓夢一,朗讀技能中的“重音”指導(dǎo)(六年級語文課),1提供帶有重音符號和其他符號的句子，學(xué)生能指出重音符號。 2能根據(jù)所要表達(dá)的思想感情給課文中的一些句子標(biāo)上重音符 號；對已學(xué)過的課文中的句子標(biāo)上適當(dāng)?shù)闹匾舴?，并根?jù)重音定義陳述理由。 3能用“加大音量，延長音節(jié)”的方法，正確讀出已加上重音符號的句子。,百度文庫紅樓夢一,三、看過程 關(guān)注教學(xué)策略的選擇 （自主、探究

22、、激勵等等） 老師怎么做的、效果如何？ 方式：例如教師講解為主： 教師說什么 教師為什么說（不說行嗎？）。 教師說得怎樣 流行判斷：學(xué)生多說，以學(xué)生為主體，教師多說，以教師為主體（潛臺詞：沒有以學(xué)生為主體）機(jī)械判斷 正確判斷：師生都是課程主體，將課堂還給老師和學(xué)生。,百度文庫紅樓夢一,職業(yè)情意,專業(yè)理想 專業(yè)情操 專業(yè)品質(zhì),百度文庫紅樓夢一,專業(yè)理想,夢，向往追求，動力，沙利文，宗教承擔(dān)，對孩子一生負(fù)責(zé) 什么是教育的精神？懷特海：宗教性。 什么是宗教性的教育？懷特?；卮鹫f，它諄諄教導(dǎo)受教育者要有責(zé)任感和崇敬感。 責(zé)任來自我們對事物發(fā)展過程具有的潛在控制，當(dāng)可習(xí)得的知識能改變結(jié)局時，愚昧無知變成

23、為罪惡。 而崇敬是基于這樣的認(rèn)識：現(xiàn)在本身就包含著全部的存在，那漫長完整的時間，它屬于永恒。,百度文庫紅樓夢一,專業(yè)情操,德國老教師過馬路 日本幼兒園，一共用了24種顏色 天鵝的悲哀，剪掉翅膀太殘忍，鎖在籠里不現(xiàn)實。縮小天鵝活動的水面積，在水面上設(shè)置了許多障礙，起飛需要一定的起飛距離，久而久之主人將障礙除去，而天鵝也不飛了 蘇珊的帽子 小學(xué)老師的五角星 朗朗,百度文庫紅樓夢一,專業(yè)品質(zhì),教師即研究者。 愛因斯坦問老師明可夫斯基：“一個人，比如我，究竟怎樣才能在科學(xué)領(lǐng)域、在人生道路上留下自己的閃光足跡？” 三天后，老師說道：“看到了吧？只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的腳印。那些凝固很久的老

24、路面，那些被無數(shù)人無數(shù)腳步踩過的老路面，你別想再踩出腳印來,百度文庫紅樓夢一,數(shù)字化教室 王選,百度文庫紅樓夢一,思想力：教師成就自我的核心力,百度文庫紅樓夢一,一、思想、思想力,“思想”是經(jīng)過思考和探索而產(chǎn)生的思維結(jié)果，是人類行為的基石，每個人都有思想。 “思”是思考，“想”是思索。 “力”從物理學(xué)角度講，是指改變物質(zhì)狀態(tài)的運(yùn)動。,百度文庫紅樓夢一,思想力,在“思想”后面加了一個“力”，表明思想是有功能的。 思想力就是思想對客觀物質(zhì)世界的作用力， 是經(jīng)過歷練、頓悟和升華后獲得的一種思維活動能力。,百度文庫紅樓夢一,二、為什么需要思想力,你真正的生命，是你的思想。 拿破侖曾經(jīng)說過，世界上有兩種

25、東西最有力量，一是寶劍，二是思想，而思想比寶劍更有力量。 蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)?！?教師應(yīng)擁有思想力。理性的教育需要成熟的教師，而成熟的教師首先應(yīng)該思維敏捷、思路開闊、思辯力強(qiáng)。,百度文庫紅樓夢一,三、如何鍛造思想力,思想力是知識素養(yǎng)與思維方式的完美結(jié)合。 思想力是第一生產(chǎn)力，思維產(chǎn)生思想力。,百度文庫紅樓夢一,原點(diǎn)思維回到初衷,評價教學(xué) 評價學(xué)習(xí) 魏書生統(tǒng)計三閑 語文人格教育,百度文庫紅樓夢一,人格發(fā)展必須靠學(xué)科教學(xué)來實現(xiàn),學(xué)校教育的終極目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的人格，為社會培養(yǎng)有健康人格的人材，也就是借助人類創(chuàng)造出來的精神財富和文化價值去發(fā)展個性，形成倫理、道德、心智、身

26、體全面發(fā)展的人。 學(xué)校教育的這一目標(biāo)，必須通過學(xué)科教學(xué)來實現(xiàn)，這可以從學(xué)科本質(zhì)和人格發(fā)展的本質(zhì)兩方面來考察。,百度文庫紅樓夢一,學(xué)科的本質(zhì),學(xué)科的本質(zhì)就是教學(xué)的一種組織形態(tài)，雖不是惟一的組織形態(tài)，卻是學(xué)校教學(xué)的典型的組織形態(tài)，它在實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，比之別的組織形態(tài)更能保障學(xué)習(xí)的完整性與系統(tǒng)性。 從學(xué)科的歷史發(fā)展看，學(xué)科總是反映了該時代的社會要求的，也是該時代社會的成果。學(xué)科既是歷史的社會的產(chǎn)物，又是人類自由與解放、發(fā)展與幸福的教育性產(chǎn)物，是人類文化的豐碩成果。 學(xué)科教學(xué)是所有青少年人格的全面形成與發(fā)展的主要教學(xué)形態(tài)。語文學(xué)科更是如此，語文學(xué)科本身就蘊(yùn)藏了很豐富的人格教育因素。,百度文庫紅樓夢一

27、,人格本質(zhì),從人格發(fā)展的本質(zhì)來看，人格發(fā)展的本質(zhì)是個體掌握社會中形成的“人類的本質(zhì)力量”(馬克思語)。每個個體的發(fā)展是受先前時代及同時代的諸個人的歷史所制約的。 個人在教育指導(dǎo)之下，在集體中進(jìn)行的同他所處的生活條件能動地相互作用的過程，是人駕馭環(huán)境，創(chuàng)造性地變革環(huán)境，并在該過程中發(fā)展人格的學(xué)習(xí)過程。 總之，在學(xué)校教育中，學(xué)生人格發(fā)展必須通過學(xué)科教學(xué)來幫助實現(xiàn)。,百度文庫紅樓夢一,語文教學(xué)必須促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展,從語文學(xué)科自身來看，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展也是其自身發(fā)展的必然，也是其真正實現(xiàn)自身價值的必然。換句話說，也就是語文教學(xué)要真正完成自己的目的，實現(xiàn)自身的價值，必須培養(yǎng)人，必須發(fā)展學(xué)生的人格。 這是

28、為語文教學(xué)的性質(zhì)觀所決定的。學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人，語文教育就是教文育人。從實踐角度來看，單純從工具方面訓(xùn)練學(xué)生，學(xué)生的語文能力是不可能提高的。以寫作為例，“文如其人”，“要作文先做人”。,百度文庫紅樓夢一,語文人格教育的目標(biāo),終極目標(biāo) 具體目標(biāo),百度文庫紅樓夢一,教育中的終極目標(biāo),第一，從教育活動領(lǐng)域來說，這個目標(biāo)是屬于人類一切教育活動領(lǐng)域的目標(biāo)，而不是屬于某一類或某一種教育活動的某一方面的目標(biāo)； 第二，從目標(biāo)存在的時間上說，這個目標(biāo)是與人類教育同時產(chǎn)生并且只要人類教育存在它就不會消失的永恒的目標(biāo)，即它是人類教育永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)，而不是那種暫時的、在有限的教育實踐中產(chǎn)生并且隨

29、著實現(xiàn)而自然消失的目標(biāo)；,百度文庫紅樓夢一,第三，從各種教育目標(biāo)之間的相互關(guān)系上說，這個目標(biāo)處在目標(biāo)序列的終點(diǎn)上，是人類所有教育目標(biāo)中的最終目標(biāo)或最后目標(biāo)（最終或最后在這里是邏輯深度概念而不是時間概念），人類教育的所有目標(biāo)都在或遠(yuǎn)或近的距離上直接或間接地指向這一目標(biāo)。終極性即最高性、絕對性，是它的本質(zhì)規(guī)定。 總之，教育的終極目標(biāo)是貫穿于整個人類教育活動之中的、作為人類一切教育活動的最終指向的目標(biāo)。,百度文庫紅樓夢一,具體目標(biāo)與終極目標(biāo)的關(guān)系,區(qū)別：第一，具體目標(biāo)具有時效性，而終極目標(biāo)則具有持久性永恒性。 第二，具體目標(biāo)是受一定條件制約的一定范圍內(nèi)的特殊目標(biāo)，而終極目標(biāo)則是超越制約條件和范圍的普

30、遍目標(biāo)，它在自己的特殊位置上制約著一切目標(biāo)、一切活動。 第三，具體目標(biāo)反映出人類追尋理想目標(biāo)的活動過程，即從一種目標(biāo)到一種更好的目標(biāo)，而終極目標(biāo)則是這一追尋過程的最終目標(biāo)，它是至善至美的，是最理想的境界。 聯(lián)系：具體目標(biāo)和終極目標(biāo)是不可分割、密切相聯(lián)的，人類教育通過具體目標(biāo)的臺階走向終極目標(biāo)，具體目標(biāo)也蘊(yùn)含著終極目標(biāo)。,百度文庫紅樓夢一,語文教學(xué)目標(biāo),語文教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識，大體經(jīng)歷以下三個階段： 構(gòu)建內(nèi)容 構(gòu)建結(jié)果 構(gòu)建過程 第一、一維教學(xué)目標(biāo)階段。把語文素質(zhì)理解為聽說讀寫、語修邏文的簡單相加。人們把語文素質(zhì)理解為一維的結(jié)構(gòu)，即構(gòu)建的內(nèi)容。,百度文庫紅樓夢一,問題：,它把極為復(fù)雜的素質(zhì)結(jié)構(gòu)看得過

31、于簡單； 人們只重視構(gòu)建的內(nèi)容，忽視了構(gòu)建的結(jié)果和過程，缺乏動態(tài)觀； 構(gòu)建內(nèi)容也存在很大的片面性，沒有把人格因素納入其中； 強(qiáng)調(diào)社會對人的語文素質(zhì)發(fā)展的客觀要求，即外在目標(biāo)，忽視內(nèi)在目標(biāo)，以及外在目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在目標(biāo)的內(nèi)化過程。,百度文庫紅樓夢一,二維教學(xué)目標(biāo),第二、二維教學(xué)目標(biāo)階段。只傳授語文知識技能是不夠的，還應(yīng)重視培養(yǎng)語文能力、發(fā)展智力，還要培養(yǎng)非智力品質(zhì)。 布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論是二維教學(xué)目標(biāo)的典型代表，他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是由構(gòu)建內(nèi)容和構(gòu)建結(jié)果組成的。他的貢獻(xiàn)是把情意目標(biāo)納入教學(xué)目標(biāo)之中，注重在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)能力、情感等心理品質(zhì),百度文庫紅樓夢一,局限,首先，它沒有明確人格的獨(dú)立地位和構(gòu)建

32、學(xué)科人格教育系統(tǒng)的重要性，情意教育缺乏系統(tǒng)性，力度有限； 其次，它沒有明確提出構(gòu)建過程，即內(nèi)化過程，學(xué)生人格素質(zhì)結(jié)構(gòu)缺乏自我完善的內(nèi)在動力，學(xué)生的主體地位仍難以落實。,百度文庫紅樓夢一,三維教學(xué)目標(biāo)階段,第三、三維教學(xué)目標(biāo)階段。即構(gòu)建的過程。 是指在語文教學(xué)過程中，學(xué)生主體自定目標(biāo)、自我評價、自我激勵、自我調(diào)控，實現(xiàn)目標(biāo)的自主構(gòu)建過程。 沒有自主構(gòu)建過程，構(gòu)建內(nèi)容（即外在目標(biāo)）就無法內(nèi)化為構(gòu)建結(jié)果（內(nèi)在目標(biāo)）。有了自主構(gòu)建過程就形成了一個三維教學(xué)目標(biāo)體系，它包括構(gòu)建內(nèi)容、構(gòu)建結(jié)果、構(gòu)建過程三個維度。,百度文庫紅樓夢一,終極思考,推向極端發(fā)現(xiàn)問題的荒謬 教育為何是無用的 教育的終結(jié) 魏書生：人人

33、有事干，事事有人干，時時有事干，事事有時干 全能制度,百度文庫紅樓夢一,全能制度,單一歸因：機(jī)制、體制、制度 解困單方：建立現(xiàn)代學(xué)校制度,百度文庫紅樓夢一,必要,理順關(guān)系學(xué)校與政府、社會、家長 （責(zé)、權(quán)、利） 建立制度學(xué)校內(nèi)校長、教師、學(xué)生 （責(zé)、權(quán)、利） 規(guī)范流程學(xué)校管理流程,百度文庫紅樓夢一,反思,急切浮躁 單純簡單化 “畢其功于一役” 制度不到、不能的地方文化在起作用 制度的背后、執(zhí)行文化在起作用 有些學(xué)校忽視現(xiàn)代學(xué)校文化和以此為基礎(chǔ)去建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度，導(dǎo)致校內(nèi)各人群難以形成普遍認(rèn)同的教育核心價值觀、辦學(xué)核心理念，學(xué)校的發(fā)展缺乏強(qiáng)勁的持續(xù)力。,百度文庫紅樓夢一,文化是制度的根,現(xiàn)代學(xué)校文

34、化建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校制度的基礎(chǔ)。只有深刻體悟現(xiàn)代學(xué)校文化，然后根據(jù)學(xué)校的情況，把它變成制度文本，并用各種方式，讓它融入到全體教職工的血液里去，這樣，現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)才有很好的基礎(chǔ)，才有可能形成好的機(jī)制。在這個基礎(chǔ)上，構(gòu)建民主管理制度，搭建學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，再進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展性評價制度的建設(shè)，才會有一個很好的“根”。,百度文庫紅樓夢一,對比思維,正反發(fā)現(xiàn)事物的矛盾 學(xué)生都輕而易舉地回答了問題，那么這堂課的效率何在？ 關(guān)于深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革建立深化 以農(nóng)村為重點(diǎn)，以農(nóng)民為重點(diǎn),百度文庫紅樓夢一,對應(yīng)思考,發(fā)現(xiàn)事物的盲點(diǎn) 弱強(qiáng)：為什么不叫不舉手的同學(xué)發(fā)言？ 你我：大家都這么教，你也這么教，那么你這個教

35、研員的示范課意義何在？ 靜動：語文教育價值觀 主客：外力制動,百度文庫紅樓夢一,外力制動,評選稱號、名利 利益 評審掛牌、級別,百度文庫紅樓夢一,反思,循環(huán)外力導(dǎo)致： 依賴外力 扼殺內(nèi)力 借助外力激發(fā)內(nèi)力 學(xué)校工具存在本體存在（文化存在） 學(xué)校自主發(fā)展：自主、自為、自律的文化主體 評審：在初級階段進(jìn)行，在不達(dá)標(biāo)學(xué)校進(jìn)行,百度文庫紅樓夢一,必要,借助外力： 推動課改， 推動達(dá)標(biāo)， 推動發(fā)展。,百度文庫紅樓夢一,自主辦學(xué),首先要確立學(xué)校自主辦學(xué)的法律地位，要界定學(xué)校和政府的關(guān)系，沒有這一條學(xué)校就無法建立現(xiàn)代制度，因為當(dāng)學(xué)校是政府的附屬機(jī)構(gòu)的時候，它就建立不起一個完整的制度體系。所謂自主辦學(xué)的法律地

36、位就是說學(xué)校不是行政機(jī)構(gòu)，不是政府的附屬機(jī)構(gòu)，而是獨(dú)立的辦學(xué)實體。,百度文庫紅樓夢一,類比思考,找出問題的癥結(jié)所在 個性是非常必要的 沒有共性同樣是不對的 反對學(xué)校核心競爭力反對衛(wèi)生事業(yè)提倡競爭,百度文庫紅樓夢一,一、“學(xué)校核心競爭力”批判,“核心競爭力”概念源于企業(yè)，核心競爭力理論是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)相互交融的產(chǎn)物。 “核心競爭力”一詞最先于1990年、由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家普拉哈拉德和哈默在哈佛商業(yè)評論上發(fā)表的文章中提出。他們指出，“核心競爭力是在某一組織內(nèi)部經(jīng)過整合了的知識和技能，是企業(yè)在經(jīng)營過程中形成的不易被競爭對手效仿的、能帶來超額利潤的、獨(dú)特的能力?！?核心競爭力可以表述為是企業(yè)長期形成的

37、，獨(dú)特并不易被競爭對手效仿的，蘊(yùn)涵于企業(yè)內(nèi)質(zhì)中的，支撐企業(yè)過去、現(xiàn)在和未來的競爭優(yōu)勢，是使企業(yè)長期在競爭環(huán)境中取得主動權(quán)的核心能力。,百度文庫紅樓夢一,核心競爭力之于企業(yè),核心競爭力已經(jīng)成為當(dāng)今企業(yè)市場競爭成敗的關(guān)鍵因素，是企業(yè)能否控制未來、掌握未來市場競爭主動權(quán)的根本。 企業(yè)是在競爭中體現(xiàn)自身價值的，其競爭激烈的程度不亞于政治、軍事等任何一種競爭，競爭直接關(guān)系到他的生死存亡，在競爭中失敗可以在瞬間導(dǎo)致其倒閉，導(dǎo)致企業(yè)的死亡。,百度文庫紅樓夢一,企業(yè)競爭的目標(biāo)指向,其競爭的目標(biāo)指向是發(fā)展自我，全面超過對手，或以智謀機(jī)巧戰(zhàn)勝對手（巧取），或以雷霆之勢壓垮對手（豪奪），最終取而代之，實現(xiàn)行業(yè)壟斷，

38、或接近行業(yè)壟斷，實現(xiàn)效益最大化。 功利是企業(yè)本質(zhì)的特性，企業(yè)資本自有其拜金的天性，并帶有軍事競爭戰(zhàn)爭那種嗜血的天性，所以幾乎所有雄心勃勃的企業(yè)都有一個永恒的追求就是做大做強(qiáng)。,百度文庫紅樓夢一,反市場,著名的歷史學(xué)家布羅代爾反市場的資本主義：資本主義并不意味著自由競爭，而是形成壟斷（往往是通過資本和權(quán)力的結(jié)合）以賺取高額利潤為特征，因此是反市場的。,百度文庫紅樓夢一,杜威教師職業(yè)的現(xiàn)在機(jī)會,1921年即將離開中國之際發(fā)表演講：在中國教師中，有兩個障礙妨礙教師職業(yè)的發(fā)展：一是“教師對于他們的領(lǐng)袖的利害、幸福看得非常重要，而對于學(xué)校中重要的、應(yīng)當(dāng)注意的部分（指對學(xué)校前途的責(zé)任心），反而漠然視之”；

39、一是學(xué)校與學(xué)校之間、教師與教師之間“競爭太甚”，“此心一動，則學(xué)校與學(xué)校、教師與教師間的聯(lián)系的精神，往往因之破壞。”,百度文庫紅樓夢一,學(xué)校的本質(zhì)就在于“文化育人”,通過文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)個體的個性化與社會化的完美統(tǒng)一。 所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底，都是文化育人。 文化育人的關(guān)鍵是學(xué)校自身的文化建設(shè)和文化力的形成。,百度文庫紅樓夢一,學(xué)校之間的競爭,學(xué)校之間的競爭更多的是柔性的，一般不會那么激烈，不會出現(xiàn)你死我活的直接后果。 學(xué)校競爭的目標(biāo)指向不是壓垮對手，最終取而代之，實現(xiàn)行業(yè)壟斷，或接近行業(yè)壟斷，他做不到，也不想做。 牛津不想吃掉劍橋，劍橋不想吃掉牛津，他們同樣都不想吃掉弱小的學(xué)校。 弱肉強(qiáng)食在學(xué)校之間不是定律。,百度文庫紅樓夢一,學(xué)校的價值,一是有深厚的文化底蘊(yùn)，如清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京大學(xué)的“思想自由，兼容并包”，這不是可以簡單模仿的學(xué)校精髓，是學(xué)校的核心力量； 二是鮮明的品牌個性，這種個性集中體現(xiàn)了學(xué)校品質(zhì)和品格，是學(xué)校知識體系和價值體系的形象特征，如美國的哈佛大學(xué)、英國的牛津大學(xué)等等，這些學(xué)校都是優(yōu)秀學(xué)生的向往之地；,百度文庫紅樓夢一,學(xué)校的價值,三是名師效應(yīng)和名人效應(yīng)，人們?yōu)槭裁聪蛲鸫髮W(xué)，就因為那里大師云集，因為那里培養(yǎng)出的人才出