魚我所欲也_中考試題及答案

1、.20082012年魚我所欲也中考試題匯編(2012綿陽市)閱讀下面的文言文，完成68題6.對下列句子中加點詞語的解釋， 正確的一項是（）A.二者不可得兼兼：同時 .萬鐘于我何加焉加：施加B.蹴爾而與之蹴：踩踏. 所識窮乏者得我與得：通“德”，感恩CD7.下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.舍魚而取熊掌者也B.行道之人弗受有好事者船載已入而不知人之樂C.今為宮室之美為之D.此之謂失其本心山巒為晴雪所洗其人遂無以對8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗B.孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)

2、乎性命的東西，合乎人性C.孟子通過舉例，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應(yīng)該講求“禮儀”，觀點明確D.孟子告訴人們，在面臨各種各樣的抉擇時，應(yīng)把正義放在首位，發(fā)人深思（二）閱讀魚我所欲也選段，完成1416題（8分）14下列句子中加點詞的意思相同的一項是（3分）A萬鐘于我何加焉而山不加增B所識窮乏者得我與，復(fù)前行，欲窮其林C今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也D是亦不可以已乎 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎15用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（3分）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之譯文：16簡要概括文段中闡述的觀點（2分）（三）閱讀魚我所欲也（節(jié)選），完成第1214題一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之

3、人弗受蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辨禮義而受之萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心【注】有教材不分段有教材為“辯”有教材為逗號有教材為嘆號有教材為逗號有教材為逗號有教材為“鄉(xiāng)”有教材為冒號12解釋下列語句中加點詞的意思（2分）（1）蹴爾而與之蹴：（2）是亦不可以已乎已：13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句（2分）呼爾而與之14“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年廣西柳州）-（四）9對下列句子中加點詞語解釋

4、有誤的一項是（ ）A則凡可以辟患者何不為也（辟：同“避”，躲避）B人皆有之，賢者能勿喪耳（喪：喪失）c蹴爾而與之，乞人不屑也（蹴：踐踏）D今為所識窮乏者得我而為之（得：得到）10下列甸子中加點詞語的意義和用法與例句相同的一項是（）例：如使人之所欲莫甚于生A相與步于中庭B苛政猛于虎也c箕畚運于渤海之尾D管夷吾舉于士11把第1卷魚我所欲也中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（7分）(1)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？(2)此之謂失其本心12根據(jù)魚我所欲也的內(nèi)容填空（2分）孟子認(rèn)為人之“所欲有甚于生所惡有甚于死”他通過的取舍、簞食豆羹的取舍、的取舍等方面論證了“義”和“不義”的存在（五）（2011年廣

5、安市）閱讀魚我所欲也和萬事莫貴于義，完成2932題（15分）【甲】魚，我所欲。；賢者能勿喪耳（選自孟子告子上）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義今謂人曰：予子冠履而斷子之手足，子為之乎？必不為何故？則冠履不若手足之貴也又曰：予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為何故？則天下不若身之貴也爭一言以相殺，是貴義于其身也故曰：萬事莫貴于義也”（選自墨子）【注釋】予：給，送子：你，代詞履：鞋子一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話29.解釋下列加點的詞（4分）（1）故患有所不辟也（ ） （2）非獨賢者有是心也（ ）（3）今謂人曰（ ） （3）何故（ ）30.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分）（1）如使人之所

6、欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？31.【甲】文運用比喻論證來闡明觀點，具體來說是用這個比喻來闡述的觀點；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴，其次論證了，然后論證了生命不如義珍貴，最后強調(diào)了的中心論點-32.【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？- （六）11下列加點字的解釋不正確的一項是（）A所欲有甚于生者甚：厲害B故不為茍得也茍得：茍且得到C萬鐘于我何加焉加：增加D所識窮乏者得我歟得：通“德”，恩惠，這里是“感激”12與“由是則生而有不用也”這句話中“而”字意思相同的一項是（

7、）A中峨冠而多髯者為東坡 B學(xué)而不思則罔C然得而臘之以為餌 D朝而往，暮而歸13下列不正確的一項是（）A作者將魚與熊掌進(jìn)行對比，提出了他的主張：當(dāng)二者不能兩全時，應(yīng)舍生取義B作者運用了比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證證明自己的觀點C屈原縱使路途再漫長，也要上下求索，終遭奸臣?xì)еr，為了證明自己的清白，懷著悲憤投入汨羅江用自己的行動實踐了孟子舍生取義這一主張D繼孔子之后著名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如“生于憂患，死于安樂”“得道多助，失道寡助”等（七）甲 魚，我所欲也。;賢者能勿喪耳乙 過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭

8、說惶恐，零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死?留取丹心照汗青15.解釋下列加點詞語在文中的意思(1)故不為茍得也茍: (3)如使人之所欲莫甚于生如使：(3)所惡有甚于死者惡： (4)留取丹心照汗青汗青：16.翻譯下列句子(4分)(1)二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也(2)非獨賢者有是心也17.誦讀下列句子時，每句至少應(yīng)有一處停頓，請用“/”把這一處停頓標(biāo)示出來(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎風(fēng)飄絮18.請摘錄原文申的語句，填寫下表(5分)體現(xiàn)中心(或主旨)的句子：-共同的追求：-(八)甲：一簞食。此之謂失其本心(孟子魚，我所欲也)乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之公孫儀不受其弟子諫曰：“

9、夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也夫即2受魚，必有下人3之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚;即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚”此明夫恃人不如自恃也 (韓非子外儲說右下)注釋：1公孫儀：春秋時魯穆公的相2即：假如3下人：遷就他人21.解釋加點的詞語(4分)(1)蹴爾而與之()(2)萬鐘則不辯禮義而受之()(3)公孫儀相魯而嗜魚()(4)其弟子諫曰()22.翻譯句子(4分)(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死_(2)夫子嗜魚而不受者，何也_23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?(2分)24.乙文中哪句話表達(dá)

10、了公孫儀的觀點?(2分)_25.從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析，可以看出他有怎樣的品質(zhì)?(2分)_26.概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處(2分)_（九）6.解釋下列加點詞在文中的含義(4分)(1)故患有所不辟也患：(2)蹴爾而與之蹴：(3)鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)：(4)是亦不可以已乎已：7.下列各組加點詞意思和用法相同的一項是()(3分)A.由是則生而有不用也婦拍而嗚之(口技)B.此之謂失其本心其真不知馬也(馬說)C.所識窮乏者得我與至于負(fù)者歌于途(醉翁亭記D.萬鐘則不辯禮義而受之此則岳陽樓之大觀也(岳陽樓記)8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

11、(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳9.文反復(fù)論證了一個什么觀點?主要用了哪些論證方法?(3分)（慶陽市2009甘肅省)（十）（一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心（節(jié)選自魚我所欲也）（二）孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿今說景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣”令弟子趣駕，辭而行（節(jié)選自呂氏春秋）注：廩丘：地名養(yǎng)：供養(yǎng)之地未之行：沒有采納我的主張丘

12、：孔子，名丘16解釋下面句子中加點詞語的意思（2分）（1）萬鐘于我何加焉何加：（2）所識窮乏者得我與得：17用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之謂失其本心18文段（一）中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）19孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請用文段（一）中的語句回答（2分）（十一）5.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句子的意思（6分)（1）魚，我所欲也（2）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死6.我們很熟悉的一個成語就源自自文第一段，這個成語是：7.簡要概括作者在第二段中闡述的觀點（十二）（1）解釋句中加點詞的含義（3分）所欲有甚于生者，故不

13、為茍得也（茍得：）所惡有甚于死者，故患有所不辟也（患：）（辟：）鄉(xiāng)為身死而不受（鄉(xiāng)：）是亦不可以已乎？（已：）此之謂失其本心（本心：）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也譯文：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳譯文：蹴爾而與之，乞人不屑也譯文：萬鐘則不辯禮義而受之譯文：（3）簡答題（5分）從全文看，本文先后運用了論證和論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準(zhǔn)則，請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識，列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）（3分）作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為

14、我們留下了許多富有哲理性的名言請根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選?。?分）ab（十三）9.下列句子的朗讀停頓不正確的一項是（）（分）.如使人之所欲/莫甚于生.由是/則生而有不用也.此之謂/失其本心.今為所識窮乏者得/我而為之10.下列各組中加點的詞的意義完全相同的一項是（）（分）.舍魚而取熊掌者也屋舍儼然.是故所欲有甚于生者同舍生皆被綺繡.是亦不可以已乎然胡不已乎.萬鐘于我何加焉莊子與惠子游于濠梁之上11.下列句子中加點的字不是通假字的一項是（）（分）.則凡可以辟患者何不為也.為宮室之美，妻妾之奉.鄉(xiāng)為身死而不受.萬鐘則不辯禮義而受之12.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思（分）(

15、1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳(2)蹴爾而與之，乞人不屑也13.本文的中心論點是什么？請結(jié)合具體實例，談?wù)勛髡呤沁\用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點的（一）答案：6.C7.B8.B（二）14.（3分）D15.（3分）先前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了16.（2分）人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（三）12（1）及，到踐踏（用腳踢；踢）（2）停止這里是“止而不為”的意思（放棄；止）13輕蔑地呼喝著給他吃（沒有禮貌地吆喝著給他；吆喝著給他）14（向為身死而不受）今為宮室之美為之；（向為身死而不受）今為妻妾之奉為之；（向為身死而不受）今

16、為所識窮乏者得我而為之（四）9D（得：同”德“，動詞，感激恩德）10B(于：比，介詞)11(1)萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什么益處呢？(2)這就叫做喪失了本來的思想12魚與熊掌，萬鐘(豐厚的俸祿)(2分，每空1分)（五）答案29.患：禍患，災(zāi)難是：這、這樣謂：對說故：緣故、原因30.（1）如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？31.舍魚而取熊掌舍生取義天下不如生命珍貴萬事莫貴于義（一切事物沒有比正義更可貴）32.“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義（1分，答到

17、“正義、大義”均可得1分）任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民（國家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持（2分）（六）11C（加：益處，好處）12B（原句中的“而”與B項中的“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，但是A并列連詞，又，并且；C順承連詞，來，就；D表修飾，可不譯）13A（將生比作魚，將義比作熊掌，是比喻論證）（七）15.(4分)(1)茍且(2)假如，假使(3)厭惡(4)史冊16.(4分)(1)(如果二者不能夠同時得以，(那么就)舍棄魚而選取熊牚(2)不僅僅賢人有這樣的心(或：本心)17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/風(fēng)飄絮18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)二者不可得兼

18、，舍生而取義者也，舍生而取義人生自古誰無死？留取丹心照汗青(八) 21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚，為什么呢?23.萬鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之如用自己的話答出這個意思也可)24.此明夫恃人不如自恃也25.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律)，清正廉明的人26.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題（九）：6.(4分)患禍患，災(zāi)難蹴用腳踢鄉(xiāng)通“向”，從前已停止7.(3分)C(C項均譯為代詞

19、“的人”;A項分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、并列關(guān)系連詞;B項分別譯為“他的”、“恐怕”;D項分別譯為“卻”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(2)(3分)不僅賢人有這種本性，每個人都有，不過賢人能夠不喪失罷了9.(3分)人在“生”與“義”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義(1分)，比喻論證、舉例論證和對比論證(答到任意2點即可，2分)（十）16（1）有什么益處（帶來什么好處）（1分）（2）感激17（1）這種做法不也可以停止了嗎？（2分）（2）這就叫做喪失了自己的本性（2分）18對比論證法強調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）（2分）19萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）（十）一：5、魚，是我所喜歡的一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死6、舍生取義7、人為能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”（十二）（1）解釋句中加點詞的