傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計中的應(yīng)用2400字

1、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計中的應(yīng)用2400字內(nèi)容摘要：隨著的向前發(fā)展，世界各國之間在、經(jīng)濟、等方面的交流更為便捷，我國的紡織品圖案設(shè)計者的文化觀念、思維方式、審美情趣甚至語言表達這些精神領(lǐng)域也有被同化的趨勢。一個優(yōu)秀的且具有民族自強感的紡織品圖案設(shè)計師應(yīng)該反思中國的紡織品圖案設(shè)計的正確前進方向，正確處理民族文化與全球現(xiàn)代文化之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化、紡織品圖案、傳承、時尚性隨著社會的向前發(fā)展，世界各國之間在政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流更為便捷，對我國的設(shè)計專業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，我國的紡織品圖案設(shè)計也不例外。圖案設(shè)計者的文化觀念、思維方式、審美情趣甚至語言表達這些精神領(lǐng)域也有被同化的趨勢。

2、各個國家、民族與地域的文化特性也在不斷地喪失。一個優(yōu)秀的且具有民族自強感的紡織品圖案設(shè)計師應(yīng)該反思中國的紡織品圖案設(shè)計的正確前進方向，正確處理民族文化與全球現(xiàn)代文化之間的關(guān)系。中國的傳統(tǒng)文化之所以在世界上有意義就是因為它那不同于其他國家的文化特性。一幅優(yōu)秀的紡織品圖案只有注入自己特有的文化內(nèi)涵才有生命力。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、資源豐富、成就輝煌，集儒、道、佛之大成，注重人與人之間的關(guān)系，體現(xiàn)出以人為本的和諧觀念。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的沉淀、演變，形成了中國特有的傳統(tǒng)文化體系。仰韶文化中的彩陶圖案豐富多彩，有魚紋、鳥紋和蛙紋等多種逼真的獨特形態(tài);唐代的卷草紋、團花連珠紋、青銅紋飾中的夔紋、

3、回紋以及傳統(tǒng)的服飾繡品、民間的扎蠟染藝術(shù)等，是一部深厚的、富有魅力的民族文化之書，體現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)精神和構(gòu)物思想，折射出本民族獨特的審美觀念及情趣。設(shè)計師的作品中，如青銅器、陶瓷、絲織、漆器等都顯現(xiàn)出了設(shè)計與功能的和諧統(tǒng)一，造型與裝飾在統(tǒng)一中都富有變化，創(chuàng)造出了實用功能和裝飾功能的典范，融入了道家美學(xué)觀念的影子。這些設(shè)計思想在很大程度上影響了當(dāng)今的世界藝術(shù)設(shè)計。這些傳統(tǒng)文化是我國現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計中的發(fā)展動力，是創(chuàng)造的源泉。在現(xiàn)代設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化可以增強民族自信，能促使富于個性的中國紡織品圖案設(shè)計自強自立于世界設(shè)計藝術(shù)之林。文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)文明與精神文明的總和

4、，具有不可逆轉(zhuǎn)的傳承性。具有民族特色和地域風(fēng)格的設(shè)計必然產(chǎn)生于本民族、本地域富饒的傳統(tǒng)文化土壤。中國的紡織品圖案設(shè)計要走出一條適應(yīng)本民族文化與審美心理的道路，就要深入研究本民族的傳統(tǒng)文化，要把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計結(jié)合起來，以現(xiàn)代設(shè)計觀念占據(jù)設(shè)計的主導(dǎo)地位，更快地融入到現(xiàn)代社會之中。所以設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計觀念應(yīng)建立在現(xiàn)代意識之上，把握時尚脈搏和時尚特征。設(shè)計師應(yīng)從現(xiàn)代觀念入手，有意識地通過多角度、多方位、多形式、多視角等多種途徑接收和接觸紡織品圖案設(shè)計藝術(shù)的最新信息，同時增加有關(guān)國際染織、時尚、流行趨勢的講座，關(guān)注和搜集相關(guān)資料信息，深入進行市場調(diào)研和設(shè)計實踐，關(guān)注和發(fā)掘影響時尚

5、潮流方向的市場因素，培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，提高審美水平和時尚意識。上世紀80年代初期，紡織品圖案設(shè)計由于經(jīng)驗不足，出現(xiàn)了一種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素生硬地結(jié)合在一起，進行形式化地疊加現(xiàn)象，結(jié)果設(shè)計出的作品牽強附會、不倫不類，對傳統(tǒng)的認識流于形式和表面的借鑒，沒有把傳統(tǒng)經(jīng)典的設(shè)計樣式和造型手法真正融入到現(xiàn)代紡織品圖案作品之中。中國當(dāng)代的設(shè)計師應(yīng)對傳統(tǒng)文化精神深刻把握，發(fā)揮其聯(lián)結(jié)經(jīng)濟與文化的特定優(yōu)勢，才能有所創(chuàng)造，有所貢獻，才能使富有中國特色的紡織品圖案設(shè)計在國際上立于不敗之地。對傳統(tǒng)文化的傳承、融合與創(chuàng)新，主要應(yīng)從“神”“意”“形”方面入手?，F(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計最關(guān)注的是傳統(tǒng)文化的“神”。神韻是對一幅設(shè)計作品本體

6、特征的反映?，F(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計作品應(yīng)保持深厚的傳統(tǒng)民族文化精神，不失其神韻，而是以傳神取勝，則設(shè)計作品才會變得更豐富，更具內(nèi)涵和時尚性。傳神是一種更高層次的升華，深入體會和領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，兼收并蓄，融會貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能創(chuàng)造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的紡織品圖案設(shè)計作品，同時又能夠為現(xiàn)代社會所認同，創(chuàng)造出超越傳統(tǒng)物化表象的全新視覺形態(tài)，傳達文化神韻。傳神強調(diào)的神韻、意境與現(xiàn)代設(shè)計追求的美感目標(biāo)具有一致性。中國傳統(tǒng)文化大都蘊含著深層的象征意義，這些意義是一種觀念的外化，寄托了人們對美好生活的向往和企盼。設(shè)計師們之所以不厭其煩地反復(fù)運用一種傳統(tǒng)圖形，

7、不僅僅是因為其具有審美意義的形與色，更在于蘊含在圖形背后深刻的象征意義。圖形只是這些內(nèi)在意義借以表達的外在形式。正是由于人們對美好生活的向往和企盼及對其內(nèi)在寓意的執(zhí)著追求，才使得“圖形”得以傳承發(fā)展?，F(xiàn)代人同樣對美好事物心存向往，總希望萬事如意，歲歲平安。因而傳統(tǒng)文化背后的吉祥寓意同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，適用于現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計。對傳統(tǒng)圖形的傳承與創(chuàng)新也就是在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)造，為其注入新的內(nèi)涵，使其顯現(xiàn)出新的功能、新的意義，成為具有新的審美或?qū)嵱脙r值的形態(tài)。不是對其進行照抄照搬，而是進行深刻理解基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性運用。把傳統(tǒng)圖形的造型方法與表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代設(shè)計中來，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色，同時也體現(xiàn)民族特性?，F(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承、融合與創(chuàng)新是永恒的主題。傳承需要對傳統(tǒng)文化進行深入研究，能深層次地理解內(nèi)在的意蘊，轉(zhuǎn)化成設(shè)計師內(nèi)在的修養(yǎng)，在作品中自然地流露。融合傳統(tǒng)與