喬布斯傳讀后感字

1、喬布斯傳讀后感字 喬布斯傳讀后感2000字 說到喬布斯，你會(huì)自然想到那個(gè)被咬掉一口的蘋果標(biāo)志，當(dāng)然你也會(huì)喜歡他帶來的iPod、iPhone和iPad。以下是為大家的2篇喬布斯傳2000字，歡迎大家參考，希望對(duì)大家有所幫助。 最近非常應(yīng)景地在讀喬布斯傳，快讀3/4了，喬布斯傳：神一樣的傳奇讀后感。我讀的版本是李開復(fù)推薦的一個(gè)版本，由國內(nèi)的撰寫。說實(shí)話，相比較那個(gè)“唯一授權(quán)“的傳記官方版本，這個(gè)版本讀起來更適合中國人，用一種輕松、武俠文體，把喬布斯的一生描寫的形象生動(dòng)。 “記住自己終會(huì)死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己會(huì)失去什么的陷阱。你已是一無所有，沒理由不追隨內(nèi)心“。這是喬布斯在xx年斯坦

2、福大學(xué)演講時(shí)說的著名的一句話。他的一生，始終忠實(shí)于自己的內(nèi)心，做自己想做的事。如果給這本傳記起個(gè)書名，我覺得叫追隨內(nèi)心十分妥帖。只是和喬布斯追求簡約的個(gè)性相映照，以喬布斯的黑白肖像為襯托，取名史蒂夫喬布斯傳，更像蘋果的風(fēng)格。 “我想讓我的孩子們了解我?！拔蚁氪_保我死后有人能聽到我想說的話?！斑@是喬布斯找到傳記 _、留下這部傳記的原因。此時(shí)此刻，世界上一定有無數(shù)的人在閱讀這本傳記。我在閱讀的時(shí)候，時(shí)時(shí)忍不住拿出iPhone，iPad，根據(jù)書里的介紹，體味他的設(shè)計(jì)之妙，這給蘋果的產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)又做了一次深度的廣告。喬布斯留下的遺產(chǎn)是多樣的，不可估量的-商業(yè)價(jià)值、創(chuàng)新精神、人生啟迪! 在他敏感的內(nèi)

3、心，科技與人文舉行過婚禮，所以，他的心靈一直在歌唱，才孕育了一個(gè)又一個(gè)傳世的作品iPod，iPhone，iPad，那些產(chǎn)品都是他心靈的孩子，似乎都賦予了靈魂。所以即使是在病入膏肓之際，只要一說起蘋果產(chǎn)品，他也顯得神采奕奕，就像燈點(diǎn)亮了一樣。他將火熱的詩情注入了冰冷的處理器中。 觀察喬布斯，不應(yīng)只看到他產(chǎn)品設(shè)計(jì)和商業(yè)營銷上的天賦，更應(yīng)注意他內(nèi)心持之以恒的哲學(xué)。xx年3月，iPad2發(fā)布后，這時(shí)iPad輕了、薄了、快了，而他卻更瘦了。發(fā)布會(huì)后，他曾和傳記 _共進(jìn)午餐，隨即他將到一個(gè)度假村度假，艾薩克森希望看他的iPad2里安裝了什么，有三部電影，還下載了僅有的一本書一個(gè)瑜伽行者的自傳，這是一本冥想

4、與靈修指南，他十幾歲時(shí)第一次閱讀，后來在印度再次閱讀，從那以后每年都要重讀一遍。他的心靈在冥冥之中，被一種力量所指引，我覺得這是理解他的鑰匙。 在他的眼里，產(chǎn)品應(yīng)該是偉大的創(chuàng)作，而不僅僅是平凡的工業(yè)制造。待蘋果的豐富產(chǎn)品線，不僅僅應(yīng)注意他做了什么，更應(yīng)注意他舍棄了什么，減掉了什么，就像米開朗基羅的那句：“雕像本來就是在石頭里，我只是把不要的部分去掉?！疤O果的一代又一代的產(chǎn)品，是他像雕塑大師那樣一刀一刀、去掉那些不要的東西、而后留下來的。從發(fā)明創(chuàng)造的角度，在 _殿堂里，他的位置就在愛迪生和福特的身旁;而在人文藝術(shù)的舞臺(tái)上，他也可以和許多大師心靈相通、同臺(tái)共舞。 天文學(xué)家開普勒說過：“自然喜歡簡潔

5、與統(tǒng)一?！八餐瞥邕@句話，所以他不遺余力地推動(dòng)硬件、操作系統(tǒng)，應(yīng)用內(nèi)容整合成簡明的統(tǒng)一系統(tǒng)。他的精神世界絢麗多彩，像蘋果的軟件一樣精致流暢，遺憾的事，上帝將他靈魂的軟件運(yùn)行在一個(gè)多么孱弱的軀體上。他對(duì)封閉和完整有著一種常人不能理解的癡迷，xx年他發(fā)現(xiàn)第三方修理店能夠打開iPhone4后，蘋果放棄了之前的小螺絲，改用一種五角形防撬螺絲，他不想讓人在他的產(chǎn)品里亂動(dòng)，他也不能容忍亂七八糟的應(yīng)用運(yùn)行在蘋果的產(chǎn)品上。對(duì)待自己的軀體，他也有這樣的心態(tài)，xx年，喬布斯發(fā)現(xiàn)患胰腺癌之后，曾不愿進(jìn)行腫瘤切除手術(shù)，“我不愿讓他們把我的.身體切開?！八业姆椒ㄖ皇菍?shí)行嚴(yán)格的素食，攝入大量的新鮮胡蘿卜和果汁。有一種認(rèn)

6、識(shí)是他因此耽誤了寶貴的治療時(shí)間。 史蒂夫喬布斯傳，有很多感人的細(xì)節(jié)，比如在他和妻子的20周年結(jié)婚紀(jì)念日，他親自打電話到舉行婚禮的酒店預(yù)訂當(dāng)時(shí)的房間，而得知房間已被人預(yù)訂使用，他詢問他們是否愿意放棄，并提出愿意為他們支付另一個(gè)周末的費(fèi)用。在那里，他翻看著自己的iPhone，泣不成聲地誦讀祝愿，“20年前，我們相知不多，我們感覺走，你讓我著迷的飛上了天我的雙腳從未落回地面。“他想讓孩子們知道自己“曾經(jīng)年輕過“。這個(gè)不得不經(jīng)常直面死亡的人，有著一顆眷戀人生、熱愛人生的心靈。 “一個(gè)陽光燦爛的下午，他感覺不太舒服，他坐在屋后的花園里，思考死亡?！八麑?duì) _說：“人生也許就像有個(gè)開關(guān)一樣，啪，然后你就沒了

7、。也許這就是為什么我不喜歡給蘋果產(chǎn)品加上開關(guān)吧。“這是傳記的結(jié)尾，今夜在家里的iMac上打這段文字的時(shí)候，我找出了我的iPad，iPhone，用軟鍵盤輕劃開關(guān)的時(shí)候，覺得余音裊裊。 “我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意。我轉(zhuǎn)身，有時(shí)有人，有時(shí)只有我自己。我在男人的現(xiàn)實(shí)中猶豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙?！斑@是鮑勃迪倫的每一粒沙喬布斯生前最喜歡的歌曲之一。人生是一粒沙，在 _長河中，轉(zhuǎn)瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃燒發(fā)光，這是令無數(shù)人心生崇敬的原因。 看完沃爾特。艾薩克森寫的史蒂夫。喬布斯傳，感慨頗多。 生于五十年代的喬布斯，雖然僅僅活了五十六個(gè)春秋，但是卻堪稱時(shí)代的巨人，取得了無比卓越

8、的成就。喬布斯是個(gè)創(chuàng)造出了卓越的產(chǎn)品，也改變了若干行業(yè)的人，他是真正改變了世界的人! 掩卷沉思，我最大的感想就是，喬布斯是一個(gè)具有純粹精神的人!在創(chuàng)造產(chǎn)品方面，他將人的 _發(fā)揮到了一種極致!在企業(yè)家里面，他這樣的人是絕無僅有的，他可以說是具有極限運(yùn)動(dòng)精神的創(chuàng)新家! 喬布斯的純粹精神體現(xiàn)，一方面是對(duì)個(gè)人 _的無懈追求。他很小就意識(shí)到了他自己的 _，他智力超群，養(yǎng)父母對(duì)他可謂極其重視，他可以有自己的特權(quán)，父母和學(xué)校老師都對(duì)他特別對(duì)待，這都是因?yàn)樗麖男≌孤冻龅闹橇μ熨x。青少年時(shí)期，他更懂得了 _的其他方面，養(yǎng)成了與人交往的獨(dú)特魅力。他和人交談時(shí)可以極其專注，目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方，幾乎所有的人都會(huì)屈服于

9、他的意志。這是意志的力量!他服用過興奮藥，體驗(yàn)到了精神處于特殊狀態(tài)的感受，應(yīng)該是一種極其美妙的感覺。這導(dǎo)致他要經(jīng)常去尋找這種感覺。在接觸到加強(qiáng)精神修煉方面的知識(shí)后，他便身體力行。他成了素食者和節(jié)食者，成了禪者(通過坐禪尋求頓悟的人)，還只身前往印度精神修煉法。可以說，他在20歲之前便獲得了超越于常人的 _，他受益于佛教和 _的精神，也許還有 _教后裔的血脈作用，形成了作為他一生行事做人基礎(chǔ)的精神人格，并在之后的歲月中將其純粹化。所以，有人說他象尼采、柏拉圖! 其純粹精神更是體現(xiàn)在另一方面，即靠 _去改變世界!在他那里， _是一筆無盡的寶藏。他聚集了一群一流選手，然后靠他強(qiáng)大的意志、愿力和直覺，

10、把他們變成超一流的選手，把不可能變成可能，把平庸變?yōu)榻艹?，把凡俗變?yōu)槌?，?chuàng)造出卓爾不群的產(chǎn)品，讓世人為之驚嘆!其實(shí)他本身并非技術(shù)專家，他的角色是一個(gè)比較純粹的領(lǐng)導(dǎo)者角色，是精神導(dǎo)師、是興奮藥、是催化劑。他強(qiáng)大的 _和純粹的精神追求，讓他成為很多人心目中的圣人、教父! 其純粹精神的最后一點(diǎn)體現(xiàn)，是他希望普通大眾有更好的精神體驗(yàn)，通過他創(chuàng)造的產(chǎn)品，他們可以感受到美的力量;通過創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品，傳遞神的啟示，激起世人的超脫情懷，對(duì)造物主的膜拜! 喬布斯的超凡脫俗體現(xiàn)在，他擁有強(qiáng)大的力量、巨額財(cái)富，并且生活在一個(gè)拜物主義橫行、物質(zhì)極其豐富的時(shí)代(宗教里的末法時(shí)代)，但他卻執(zhí)著于 _的獲取和使用，即使幾

11、度與死神擦肩而過，仍不改初衷。大病稍愈，家人以為他會(huì)放下工作，多多享受生活(有些癌癥患者 _做的)，他卻馬上投入到工作中，他覺得創(chuàng)造的一天是最快樂的一天。同事以為他會(huì)收斂以前的銳利個(gè)性，稍稍變得溫和一些，他卻依然故我，甚至變本加厲。這樣他就成為了一個(gè) _的、前后一貫的、非世俗的、獻(xiàn)身于創(chuàng)造的人，這是宗教精神、科學(xué)家精神。 那么，喬布斯有沒有缺點(diǎn)?從世俗的眼光看，很多，如偏激、主觀、粗暴等等。但我認(rèn)為最重要的一個(gè)問題，就是與各宗教類似的問題：即試圖以自己的個(gè)人意志，來取代大眾的意志。他具有強(qiáng)烈的控制欲，從硬件、軟件到服務(wù)，他要全部控制住，他要控制大眾的體驗(yàn)，要取消大眾的選擇自由，他做出極其簡單易

12、用、美侖美渙的產(chǎn)品，大眾就只有享用的權(quán)利，沒有改造和研究的權(quán)利。這類似于宗教的做法，讓人相信、信仰、膜拜，但不能追究、懷疑、反對(duì)。雖然喬布斯和各宗教都有其超凡的一面，但自有其局限。雖然粉絲們對(duì)喬教主 _，但世界上也有愛好自由的人群。 有人會(huì)問，為什么中國出不了喬布斯?我想這個(gè)問題是顯而易見的。喬布斯終其一生，都沒有踏上中國的土地，為什么?雖然傳記里沒提這個(gè)問題，但我想有幾點(diǎn)明顯的理由。第一，漢族是世界上最沒有宗教精神的民族，也就是最實(shí)用主義的民族，最世俗的民族。喬布斯到中國來，于精神無補(bǔ);第二，中國這個(gè)人口大國、市場大國，也同時(shí)是偷竊大國。雖然從小大家被教育，不偷一針一線，但如今世風(fēng)日下，盜竊橫行。這主要體現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，產(chǎn)品領(lǐng)域到處是山寨版、處處有盜版，學(xué)術(shù)領(lǐng)域時(shí)常有剽竊，少有創(chuàng)新。喬布斯不會(huì)喜歡盜竊行為，不會(huì)喜歡他的產(chǎn)品被山寨、被盜版、被越獄(這