《給教師的100條建議》摘錄

1、.給教師的100條建議摘錄 摘自蘇霍姆林斯基選集（五卷本）第2卷 1.我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價之寶，也就是人在打交道。（P533） 2.教師創(chuàng)造性的最重要特征之一，是他工作的對象兒童經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。（P535） 3.沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的。（P536） 4.如果只抱冷漠無情的理性態(tài)度，對發(fā)生的一切都進行非常仔細(xì)地斟酌，惟恐各種可能的規(guī)定遵守得欠準(zhǔn)確，就會引起兒童對教師的戒備和不信任態(tài)度。（P538） 5.好的的學(xué)習(xí)成績這個概念本身是相對的：對一個學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說3分就是很大的成功。（P55

2、6） 6.要努力使學(xué)生把獲得知識不當(dāng)成最終目的，而當(dāng)成一種手段，使知識不變成靜止的、僵死的學(xué)問，而經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系（P575） 7.只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時，評分才能成為促使腦力勞動積極起來的推動力。（P591） 8.民間教育學(xué)斷言，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。然而，實際情況往往是，這位慈善的母親變成了狠毒的后娘。當(dāng)這種情況發(fā)生時，學(xué)生被迫在一天或幾天之內(nèi)做完幾個星期或幾個月所做過的事情（P593） 9.學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要多閱讀：就像感光力弱的膠卷需要更長的感光時間一樣，成績差的學(xué)生的智力也需要更明亮和更

3、長時間的科學(xué)知識之光來照耀。（P604） 10.知識和技能之間的比例失調(diào)表現(xiàn)在：學(xué)生還沒有應(yīng)有的技能作為掌握知識的工具，教師卻不斷塞給他新知識，叫他：要掌握住，不可放過！這樣的學(xué)生恰似一個沒有牙齒的人，不得不囫圇吞棗，起初感到不舒服，以后就害起病來，什么也不能吃了（P605） 11.兒童的智慧出在他的手指頭上。（P633） 12.體罰不僅是對人的肉體的暴行,而且是對人的精神的摧殘；皮帶不僅會使脊背失去知覺，而且會使心靈和情感麻木不仁。（P690） 13.我們對兒童的愛，應(yīng)能喚起他敏感的心靈去關(guān)懷周圍世界，關(guān)懷人所創(chuàng)造的一切，服務(wù)于人的一切。當(dāng)然，這首先是關(guān)懷人本身。（P696） 14.金玉良言

4、不能再三重復(fù)，否則，就會成為陳詞濫調(diào)，變得像一個懶散匠人手足的工具那樣拙鈍。（P741） 15.只有當(dāng)一個人今天變得比昨天好，只有當(dāng)他在別人和自己身上發(fā)現(xiàn)了完全新的東西，并且想成為更好、更完美的人時，他才是有上進心的。（P742） 16.愛國主義開始于對人的愛。首先是對母親的愛。（P745） 17.童年和和少年時代完全無憂無慮的生活，是產(chǎn)生精神幼稚病的根源。青少年在生活中應(yīng)有所操心。要讓周圍的一切事物在男孩和女孩的青春初期就能驚擾和激動他們的心靈。（P751） 18.自己為別人做了某種好事，給了別人某種好處。這是青少年精神財富的極其重要的源泉。（P751） 19.要像防火那樣警惕冷漠無情的態(tài)度

5、。這種態(tài)度是最可怕的毒素，它能使人變成對什么事情都漠不關(guān)心的庸人和小巿民（P755） 要教育學(xué)生心目中看得見別人。讓他們學(xué)會把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。（P768） 20.自我教育的過程任何時候都不是一帆風(fēng)順的。（P770） 21.真理的堅定性，真相的鮮明性和思想的不可動搖性，是從同一個名叫困難的源泉中涌出的泉水。（P770） 22.凡是一切依靠懲罰的地方，就不會有自我教育，而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育。這是因為懲罰已使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來，而良心則是自我教育的主要推動力。（P772） 23.只有你任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你真誠地敞開心靈

6、。（P774） 24.要保守別人信任你而向你透露的秘密，這是教育學(xué)的一條基本規(guī)則與一個對你說出心里話的學(xué)生談話的結(jié)果，絕不應(yīng)立即就實行懲罰或干預(yù)這一點要記牢。（P775776） 25.使學(xué)生意識到我們每個人時時都生活在人們中間，是誘導(dǎo)學(xué)生在道德上進行自我教育的極重要動力。（P779） 26.一個真正的教育能手，永遠(yuǎn)也不會使學(xué)生感到自己是一個發(fā)號施令的人。（P801） 27.如果學(xué)生能夠自己理解并處理他們之間的復(fù)雜關(guān)系，就不必安排集體處理。集體處理的各種沖突越少，其教育效力就越大。（P804） 28.生活使人們相信，掌握知識，必得自然科學(xué)規(guī)則和社會學(xué)規(guī)律，能很好地回答問題以及獲得很好的分?jǐn)?shù)這一切

7、還不等于道德教育。在知識轉(zhuǎn)變并發(fā)展為信念時，才是教育的開始。（P809） 29.在教師所擁有的教育手段中，對學(xué)生的權(quán)威是最要緊、最普通、包羅一切，同時又是最銳利和不安全的手段。這是一把手術(shù)刀，使用它可以進行最細(xì)致的、難以覺察的手術(shù)，但它也可能把傷口刺痛。（P820） 30.兒童是不會故意做壞事的。如果一個教育者硬是認(rèn)為兒童有這種意圖，是蓄意干不良行為的，這就是教育上的無知。這樣的教師在竭力“砍掉劣根”的同時，31.把所有的根子都砍掉了，結(jié)果，使童年時代生機勃勃的幼芽枯萎了。（P823） 32.絕對不要把兒童同成人一樣看待，既能衡量成人，又能衡量兒童的統(tǒng)一的尺度是沒有的。（P824） 33.真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。（P826） 34.再沒有比左右學(xué)生的思想更為有力的手段來左右學(xué)生的意志了。然而，只有當(dāng)你在書的世界里享有豐富而充實的生活時，你才能影響學(xué)生的思想。（P830） 35.教育和自我教育有一條極其重要的規(guī)律：道義審判的力量決定于誰是法官，是教師，還是有過失的學(xué)生本人。如果有過失的學(xué)生本人只是聽候宣判，教師的話所起的教育作用