音樂(lè)就在你心中(定稿)

1、為什么,你喜歡聽(tīng)音樂(lè)嗎,哪首音樂(lè)曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)你,音樂(lè),就在你心中,陳鋼,作者介紹,陳鋼：著名作曲家，上海人。早在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，就以小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)（與何占豪合作）蜚聲中外樂(lè)壇。后又創(chuàng)作了苗嶺的早晨 、 金色的爐臺(tái) 、陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干等小提琴獨(dú)奏曲。小提琴協(xié)奏曲王昭君在1996年“中國(guó)小提琴協(xié)奏曲新作匯展”中獲獎(jiǎng)。還創(chuàng)作了中國(guó)第一首豎琴協(xié)奏曲和第一首雙簧管協(xié)奏曲?，F(xiàn)任上海音樂(lè)學(xué)院教授。著有散文集黑色浪漫曲、三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)等,請(qǐng)閱讀課文思考問(wèn)題,1、本文的體裁是 ？ 2、考慮本文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何劃分,第一部分（1-2）總論：提出中心論點(diǎn)音樂(lè)就在你心中。 第二部分（3-5）分論：樂(lè)為

2、心聲、樂(lè)為多聲、樂(lè)為無(wú)聲,議論文,文藝論文是針對(duì)文藝現(xiàn)象、文藝思潮、文藝作品、文藝流派等進(jìn)行評(píng)論的一種文體,課文結(jié)構(gòu),總論,分論,二、樂(lè)為多聲,三、樂(lè)為無(wú)聲,一、樂(lè)為心聲,音樂(lè)就在你心中,1、文章開(kāi)頭有什么特點(diǎn)？這樣開(kāi)頭有何好處？ 2、作為音樂(lè)家，作者為什么懷疑自己是否懂音樂(lè)了呢？ 3、作者是如何提出中心論點(diǎn)的,用二個(gè)問(wèn)句開(kāi)頭，第一問(wèn)是全文的總起，第二句的破折號(hào)表示聲音的延續(xù)和意思的躍進(jìn)，加強(qiáng)了問(wèn)話的力度，有反問(wèn)的意味。二個(gè)設(shè)問(wèn)很突兀，吸引讀者注意力,分析：第一部分,先提出論題“音樂(lè)是什么？” ，簡(jiǎn)析了音樂(lè)不是僵硬枯干不可親近的之后，提出中心論點(diǎn)：音樂(lè)就在你心中,因“理論家”們的分析其實(shí)完全違

3、背了音樂(lè)的基本規(guī)律。那種僵硬、枯干、不可親近的音樂(lè)，不是真正的音樂(lè)，至少不是他心中的音樂(lè),冷冰冰的解剖刀“解剖”音樂(lè),樂(lè)為心聲,比喻,引用,引申,音樂(lè)“像雷電一樣,朱俊在仰視音樂(lè)中的形容,借古訓(xùn)“情動(dòng)于中而形于聲”提出自己的觀點(diǎn)：有了真情,才有美樂(lè),解開(kāi)音樂(lè)之謎的鑰匙：發(fā)自內(nèi)心的真情，自然地流淌出來(lái)，就成為動(dòng)人的聲樂(lè)或器樂(lè),朋友 詞曲：周華健 這些年一個(gè)人風(fēng)也過(guò)雨也走有過(guò)淚有過(guò)錯(cuò)還記得堅(jiān)持甚麼真愛(ài)過(guò)才會(huì)懂會(huì)寂寞會(huì)回首終有夢(mèng)終有你在心中朋友一生一起走那些日子不再有一句話一輩子一生情一杯酒朋友不曾孤單過(guò)一聲朋友你會(huì)懂還有傷還有痛還要走還有我,思考,1、第三自然段運(yùn)用了哪些修辭方法？有何作用？ 2、

4、作者是如何論證“樂(lè)為心聲”的,比喻、通感、引用,首先提出分論點(diǎn)，說(shuō)明樂(lè)為心聲是音樂(lè)最神奇的魅力，然后從三方面論證，一是運(yùn)用比喻說(shuō)明音樂(lè)是表達(dá)音樂(lè)家真情的藝術(shù)，能引起起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴；二是引用，用通感形容音樂(lè)的魅力，三是引申，借古訓(xùn)提出了自己的觀點(diǎn)： “有了真情才有美樂(lè)”。這是解開(kāi)音樂(lè)之謎的鑰匙，照應(yīng)了開(kāi)頭的“樂(lè)為心聲,比喻：本體 喻體,音樂(lè),雷電,相似點(diǎn)：對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生影響和震撼,音樂(lè)是發(fā)自作曲家內(nèi)心的聲音，表達(dá)藝術(shù)家真情實(shí)感，這種情感是人類(lèi)共同的，所以有極強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，最易沁入人們的內(nèi)心深處，引起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴,通感：音樂(lè)聽(tīng)覺(jué) 捕捉痕跡觸覺(jué) 嗅到幽香味覺(jué),音樂(lè)可表現(xiàn)敘述重大的社會(huì)事件、反映風(fēng)俗

5、生活、描繪自然風(fēng)光、抒發(fā)各種感受和思想感情，音樂(lè)作品表現(xiàn)內(nèi)容的豐富和廣泛性,引用：情動(dòng)于中而形于聲,內(nèi)心,音樂(lè),發(fā)自內(nèi)心的感情自然流露出來(lái)，就會(huì)成為動(dòng)人的音樂(lè)。有了真情才有美的音樂(lè),闡釋,舉例,歸結(jié),繽紛多彩”、“寬容”、“包涵量特別大”，應(yīng)三只耳朵聽(tīng)不同的音樂(lè)：古典、流行和現(xiàn)代,紐約就是一個(gè)音樂(lè)萬(wàn)花筒,人們性格不同，就會(huì)有不同的聽(tīng)覺(jué)選擇。 多面體的現(xiàn)代人，會(huì)同時(shí)愛(ài)好各種音樂(lè)， 即會(huì)用“三只耳朵聽(tīng)音樂(lè),貝多芬命運(yùn)交響曲欣賞,1高山流水 傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮?，伯牙痛失知音

6、，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。 2廣陵散曲 據(jù)琴操記載：戰(zhàn)國(guó)聶政的父親，為韓王鑄劍，因延誤日期，而慘遭殺害。聶政立志為父親報(bào)仇，入山學(xué)琴十年，身成絕技，名揚(yáng)韓國(guó)。韓王召他進(jìn)宮演奏，聶政終于實(shí)現(xiàn)了刺殺韓王的報(bào)仇夙愿，自己毀容而死。后人根據(jù)這個(gè)故事，譜成琴曲，慷慨激昂，氣勢(shì)宏偉，為古琴名曲之一 。 3平沙落雁 明朝此曲稱落雁平沙。曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群降落前在天空盤(pán)旋顧盼的情景。 4十面埋伏 樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在亥下最后決戰(zhàn)的情景 。項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。 5漁樵問(wèn)答 此曲表現(xiàn)漁樵在清山綠水之間自得其樂(lè)的情趣,中國(guó)古典十大樂(lè)曲,6夕陽(yáng)簫鼓 這首是抒

7、情寫(xiě)意的的樂(lè)曲，1925年前后，上海大同樂(lè)社根據(jù)經(jīng)曲改編成絲竹樂(lè)曲春江花月夜。 7漢宮秋月 這首意在表現(xiàn)古代受壓迫宮女幽怨悲泣情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。 8梅花三弄 曲中泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)了三次，故稱“三弄”。 相傳晉恒伊作笛梅花三弄，后人移值為琴曲。樂(lè)曲通過(guò)歌頌梅花不畏寒霜、迎風(fēng)斗雪的頑強(qiáng)性格，來(lái)贊譽(yù)具有高尚情操之人。 9陽(yáng)春白雪 相傳為春秋時(shí)期的晉國(guó)師曠或齊國(guó)劉涓子所作。“陽(yáng)春”取萬(wàn)物知春，和風(fēng)蕩滌之意，“白雪”取懔然清潔，雪竹琳瑯之音。 10胡笳十八拍 漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈雙所擄，流落塞外，后來(lái)與左賢王結(jié)成夫妻，生了兩個(gè)兒女。在塞外她度過(guò)了十二個(gè)春秋，但

8、她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故鄉(xiāng)。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖回文姬，于是她寫(xiě)下了著名長(zhǎng)詩(shī)胡笳十八拍，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有大胡笳、小胡笳、胡笳十八拍琴歌等版本。曲調(diào)雖然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故鄉(xiāng)而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂(lè)委婉悲傷，撕裂肝腸,克萊德曼飄欣賞,1、為什么說(shuō)“樂(lè)為多聲”？為什么要“用三只耳朵聽(tīng)音樂(lè)”？ 2、作者是如何分析“樂(lè)為多聲”這個(gè)特點(diǎn)的,想一想,音樂(lè)是繽紛多彩的萬(wàn)花筒、是寬容的藝術(shù)、也是包涵量特別大的藝術(shù)。目前音樂(lè)流派眾多，不同的音樂(lè)都有不同的聽(tīng)眾群，性格不同就會(huì)有不同的聽(tīng)覺(jué)選擇，而作為多面體的現(xiàn)代人，應(yīng)該同時(shí)愛(ài)好各種音樂(lè)，應(yīng)用三只

9、耳朵聽(tīng)三種不同的音樂(lè)古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè),先闡釋后舉例再歸納：可享受崇高亦可接近美妙,樂(lè)為無(wú)聲,引用,暗引老子“大音希聲” 孫薇：音樂(lè)的魅力 翁加雷蒂的短詩(shī),引申,無(wú)限，音樂(lè)的最高境界,為何說(shuō)“樂(lè)為無(wú)聲”？如何理解“無(wú)聲”,無(wú)聲”是樂(lè)聲的停止，卻是樂(lè)曲思想感情的延續(xù)，這種“無(wú)聲”給聽(tīng)眾留下廣闊的想象空間，它使人們的思想感情自由地流淌，體現(xiàn)了音樂(lè)無(wú)窮的藝術(shù)魅力，這魅力在于在無(wú)聲之處表達(dá)出樂(lè)聲所難以表達(dá)的思想和感情。 音樂(lè)的表現(xiàn)力無(wú)窮，如你會(huì)用心去欣賞音樂(lè)，那你就能心情地享受音樂(lè)的無(wú)窮魅力了。所以我們不能刻板地分析音樂(lè)，而是應(yīng)該用心去體會(huì)它,中心論點(diǎn),音樂(lè)就在你心中,論證方法,分論點(diǎn),樂(lè)為心聲,情動(dòng)于中而行于聲,音樂(lè)能在聽(tīng)眾心中引起共鳴,比喻、引用、引申,樂(lè)為多聲,三只耳朵聽(tīng)三種不同的音樂(lè),古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè),舉例,樂(lè)為無(wú)聲,無(wú)限，音樂(lè)的最高境界,引用、引申,基本結(jié)構(gòu),音樂(lè)就在你心中,中心論點(diǎn),音樂(lè)就在你心中,分論點(diǎn),樂(lè)為心聲 樂(lè)為多聲 樂(lè)為無(wú)聲,情動(dòng)于中而形于聲,音樂(lè)能在聽(tīng)眾中引起共鳴,三只耳朵聽(tīng)三種不同的音樂(lè),古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè),無(wú)垠，音樂(lè)的最高境界,論證方法,比喻 引用,舉例,引用,課文小結(jié),本文是一篇以