文言文教學(xué)中的咬文嚼字以《童趣》為例

1、文言文教學(xué)中的咬文嚼字以童趣為例特征碼標(biāo)簽:特征碼文言文教學(xué)中的咬文嚼字 以童趣為例陳治勇1，楊雪樂2摘要：只有咬文嚼字，細(xì)細(xì)地品、慢慢地賞，學(xué)生才能充分感覺文言文本身所擁有精美、典雅、豐厚的美感，逐漸愛上文言文。童趣一課中有4個(gè)文字亮點(diǎn)：兩個(gè)“或”字、一個(gè)“唳”字、三個(gè)“以”字、一個(gè)“拔”字，對(duì)它們的“另類”的解讀，能夠折射出作者的生活情趣，讓*情感、內(nèi)容的多重性有更立體的呈現(xiàn)，讓學(xué)生領(lǐng)略到一種為文的態(tài)度、享受生活的態(tài)度、珍愛生命的態(tài)度。關(guān)鍵詞：文言文咬文嚼字文字亮點(diǎn)文言文的考查，基本上以解釋字詞、翻譯句子、理解文意為主，文言文教學(xué)若窄化為分?jǐn)?shù)，一味地圍繞應(yīng)試的字詞句講解，學(xué)生必然感覺味同嚼

2、蠟，學(xué)習(xí)興趣喪失殆盡。只有咬文嚼字，學(xué)生才能充分感受文言文本身所擁有的精美、典雅、豐厚的美感，逐漸愛上文言文。細(xì)細(xì)地品、慢慢地賞，*以童趣一課為例，對(duì)其中的4個(gè)文字亮點(diǎn)細(xì)細(xì)“咀嚼”。一、兩個(gè)“或”字折射生活情趣對(duì)童趣中“或千或百”的翻譯，所見譯文均是“成千成百”。我們認(rèn)為，譯為“有時(shí)”更顯佳境，其潛藏含義極其豐富：它透露出作者沈復(fù)“觀蚊”并非一次，而是無(wú)數(shù)次。因?yàn)?，有時(shí)他看到的蚊子較多“或千”，有時(shí)他看到的蚊子較少“或百”。這表明在那個(gè)孩子玩耍器具貧乏的年代，少年沈復(fù)內(nèi)心對(duì)生命的熱愛。一個(gè)在別人看來(lái)丑惡的蚊子，他競(jìng)能將其視為白鶴。以眾人眼中的丑為美，對(duì)眾人所嫌棄的蚊子卻歡喜，兩相對(duì)比，情感分明

3、。如若一次觀蚊如鶴還可理解，那么無(wú)數(shù)次“或”，則有點(diǎn)匪夷所思了。沒有高超的審美情趣是難以達(dá)到此境的。這與沈復(fù)成年后豪放白適、不貪慕官宦生活、以賣畫維持生計(jì)的生活姿態(tài)是相承的。“或”中早就埋下了沈復(fù)的生活理念和人生價(jià)值觀的因子。細(xì)細(xì)咀嚼兩個(gè)“或”字，不僅品出了沈復(fù)對(duì)自然萬(wàn)物的癡迷，與眾不同的審美情趣，還解出了其今后的人生軌跡與生活密碼。小小兩“或”字，玄機(jī)萬(wàn)丈深。二、“唳”與“叫”的對(duì)比，趣味盎然對(duì)于“果如鶴唳云端，為之怡然稱快”一句，教師則采用了換詞對(duì)比和朗讀表演的手法師“鶴唳云端”可以換成“鶴叫云端”嗎？生不可以。因?yàn)椤班Α睂Ｖ给B鳴，但“叫”可以用在很多場(chǎng)合，如人叫、狗叫、雞叫等，所以用“叫

4、”字不如用“唳”字精準(zhǔn)。師遣詞析意，很有分量。生從文體而言，“叫”也不如“唳”字得當(dāng)。因?yàn)椤班Α惫盼臍庀夂?，而“叫”是大白話。從音韻而言，“唳”字更具美感，成語(yǔ)就有“風(fēng)聲鶴唳”，“叫”則顯粗俗。師 從文體與音韻美感上甄別，說(shuō)得真好！讓我們用心地讀，去感受文體與音韻之美吧。（學(xué)生讀。）師“怡然稱快”的意思是？生高興得拍手叫好。師如果你是沈復(fù)，你會(huì)怎樣表現(xiàn)這個(gè)詞呢？（學(xué)生拍手，發(fā)出“哦哦”的聲音）僅此而已嗎？如果你是導(dǎo)演，要為這個(gè)場(chǎng)面設(shè)計(jì)幾句臺(tái)詞，你會(huì)怎么說(shuō)？生 哦哦好好玩?。∩?！果然像一群白鶴。生此景只應(yīng)天上有，人間能得幾回見？妙哉！妙哉！生善哉，善哉！妙極了，妙極了！生小鶴鶴，再陪我玩會(huì)嘛

5、，再陪我玩會(huì)嘛，不要走，不要走師沈復(fù)是如此神醉，他寫“怡然稱快”時(shí)，會(huì)是一種怎樣的心情？ 生很激動(dòng)、興奮的心情。師但是課文的標(biāo)點(diǎn)生我覺得該用感嘆號(hào)，不該用句號(hào)，因?yàn)檫@里表達(dá)的是暢快的心理，聲音該是很高亢的！師有道理，你能示讀一下嗎？（該生讀得很不錯(cuò)，教師再讓全班讀。）生我覺得該用一種感嘆的語(yǔ)氣，聲音可以輕一點(diǎn)，但要讀出陶醉的感覺。師請(qǐng)示讀。（該生讀出陶醉之感，全班再讀。）師 同學(xué)們，通過(guò)這兩種朗讀，你明白什么了嗎？生一句話的讀法要根據(jù)感情來(lái)確定。生在不同的情景下，同一語(yǔ)言可以有不同的讀法，只要符合人物的情感。這一環(huán)節(jié)，通過(guò)字詞辨別、留白想象以及句末標(biāo)點(diǎn)的探究，使學(xué)生懂得：要用想象與聯(lián)想去豐滿文

6、字的空間，只有潛入文字，放飛思維，才能捕捉到文字發(fā)出的迷人光芒；文字是有生命的，但它需要用生命去滋潤(rùn)、去澆灌；對(duì)文言文的重新標(biāo)點(diǎn)，會(huì)讓*情感、內(nèi)容的多重性有更立體的呈現(xiàn)。如此，學(xué)生不僅獲得了讀書的樂趣，懂得了讀書的方法，更感受到了用心讀文的價(jià)值所在。三、三個(gè)“以”的句式之妙當(dāng)課堂關(guān)注“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”的“以為”句式時(shí)，教師在黑板上寫下“以”數(shù)不同的三個(gè)句式：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，以凹者為壑師 同學(xué)們，古文講究一字千金，你們看我把句子這樣變換之后妥不妥？

7、為何不只用一個(gè)“以”？為何只用三個(gè)“以”，而不用四個(gè)“以”？（課堂一下變得沉寂了，學(xué)生都在用心思索著。漸漸地，一只只手舉了起來(lái)。）生原句押韻一些師 能說(shuō)得詳細(xì)些嗎？生在古代寫詩(shī)都講求押韻，作者這樣寫是為了句子押韻。師押韻還是？（學(xué)生在后面叫道：“工整！”）是為了讀起來(lái)有一種節(jié)奏，對(duì)不？這樣聽起來(lái)更顯得生流暢、優(yōu)美。師現(xiàn)在我們將原句與改句比讀一下，看看是否有這種感覺？（學(xué)生集體讀：以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑然后集體再讀：以叢草為林，蟲蟻為獸，土礫凸者為丘，凹者為壑。）生 原句中“凹者為壑”前面為什么不加“以”呢？生（很快地?fù)屵^(guò)話筒）“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，

8、凹者為壑”這說(shuō)明作者是從多方面觀察，他先觀察叢草，他的心都沉浸在叢草里，把叢草當(dāng)成了一片樹林；緊接著他又去觀察蟲蟻，覺得蟲蟻好像都變成了獸；之后他又去觀察土礫，土礫是一個(gè)整體，有的地方凸出來(lái)，有的地方凹進(jìn)去，所以他就只用了一個(gè)“以”，而不用兩個(gè)。師就是說(shuō)“凹”與“凸”都是一個(gè)整體，所以就用一個(gè)“以”?，F(xiàn)在明白為什么用三個(gè)“以”，不用四個(gè)“以”了嗎？生因?yàn)樗v的是三類事物，由此也可見沈復(fù)的用詞是相當(dāng)精準(zhǔn)的。師剛才我們從音韻、內(nèi)容上探究了“以”字，除此，這三個(gè)“以”在傳情上有什么特別之處嗎？生我覺得后一個(gè)“以”比前一個(gè)“以”語(yǔ)氣要強(qiáng)一點(diǎn)，這樣“以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑”（生

9、讀的時(shí)候語(yǔ)氣一句比一句高，很有關(guān)感）就可以體現(xiàn)出作者在觀察時(shí)的情緒越來(lái)越激動(dòng)，越來(lái)越開心，越來(lái)越投入師結(jié)合上下文，你覺得這個(gè)句子和哪些詞句發(fā)生了關(guān)系呢？生上文的“定神細(xì)視”。師下文呢？生下文的“神游其中”。師從中你發(fā)現(xiàn)沈復(fù)選用這么多“以”的原因了嗎？生運(yùn)用這三個(gè)“以”，為的是更深入地表達(dá)情感，這么多個(gè)“以”是與*上下文的“定神細(xì)視”、“神游其中”，還有開頭的“見藐小之物必細(xì)察其紋理”聯(lián)系在一起的。師也就是說(shuō)，句子的形式要與它所傳達(dá)的情感相一致，對(duì)嗎？（學(xué)生點(diǎn)頭）請(qǐng)用你感覺到的情感讀一下吧?。▽W(xué)生讀。）生我覺得如果每個(gè)句子都加用一個(gè)“以”，這個(gè)句式就非常工整，否則有點(diǎn)亂。師換一句話說(shuō)，就是讓句子

10、變得更漂亮，是嗎？剛才我們從音韻、內(nèi)容、情感、句式這四個(gè)角度探討了“以”的微妙所在，還有更多的發(fā)現(xiàn)嗎？生我想補(bǔ)充一點(diǎn)，就是加了個(gè)“以”，讓每個(gè)句子中的叢草、蟲蟻、土礫變得更加突出了。否則，“叢草”與“林”，“蟲蟻”與“獸”，“土礫凸者”和“丘”，“凹者”與“壑”就處在同一地位了。作者是把叢草當(dāng)成林，把蟲蟻想成獸，把土礫凸者當(dāng)作丘、把凹者想成山溝，加“以”是為了突出前者，更加體現(xiàn)其想象的豐富了。師你很細(xì)心，發(fā)現(xiàn)加了這個(gè)“以”字，更顯示了沈復(fù)觀察的投入。這就是我們語(yǔ)文的遣詞造句，文字多一個(gè)則嫌多，少一個(gè)則嫌少，多一字或少一字所表達(dá)的內(nèi)涵就會(huì)有所不同。潑墨揮毫與惜墨如金也許就是這個(gè)味道吧！可見，沈復(fù)

11、真的是用心和生命在寫他的*啊！難怪俞平伯說(shuō)浮生六記“是一本十分精致”的書。讓我們帶著飽滿之情誦讀，再來(lái)領(lǐng)會(huì)一下他的精致吧！好一個(gè)深藏不露的“以”！語(yǔ)言的繁簡(jiǎn)，不在于字?jǐn)?shù)，而在于傳情，用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)形式傳遞暢快的情感，是我們永遠(yuǎn)的追求。在這個(gè)句式的咀嚼中，我們領(lǐng)略到的是一種為文的態(tài)度、享受生活的態(tài)度、珍愛生命的態(tài)度。生活中如此平凡的事件，在沈復(fù)的筆下憑借著文字的魅力，變得光芒四射、熠熠生輝。帶領(lǐng)學(xué)生去解讀這個(gè)細(xì)節(jié)，又何嘗不是一次生命的教育呢？四、此“拔”非彼“跋”師沈復(fù)為何用“拔”而不用“跋”？我們只學(xué)過(guò)“跋山涉水”，卻并未學(xué)過(guò)“拔出”，是作者用字錯(cuò)誤，還是出版印刷錯(cuò)誤呢？如若不是，作者為何不用足

12、“跋”卻用手“拔”呢？能分析一下其中的緣由嗎？生用手“拔”更好，因?yàn)檫@樣把癩蛤蟆當(dāng)成了人，更加生動(dòng)形象，而且用手“拔”更能顯示癩蛤蟆的力大無(wú)窮。師考慮到*的修辭，并與*的“龐然大物”相結(jié)合，注意前后呼應(yīng)，有道理，很不錯(cuò)！生我也覺得用提手旁的“拔”更好，因?yàn)榘]蛤蟆在蟲子眼中，儼然是一個(gè)力大無(wú)窮的“人”，用手的“拔”比用足的“跋”更襯托出癩蛤蟆的龐大。師??！與蟲子進(jìn)行對(duì)比，來(lái)解釋“龐然大物”，蛤蟆確實(shí)力大無(wú)窮??！運(yùn)用比較法，很好！生我和他們一樣，用提手旁的“拔”更能體現(xiàn)出蛤蟆的靈巧，和后文的“舌一吐而二蟲盡為所吞”相呼應(yīng)，可是用足字旁的“跋”卻體現(xiàn)不出來(lái)。師前后呼應(yīng)法再次體現(xiàn)，與后文的語(yǔ)句相關(guān)聯(lián)，思維嚴(yán)密，有理有據(jù)，挺不錯(cuò)！但還沒有說(shuō)出為何不用足字旁“跋”的原因，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者為何不用足字旁的“跋”呢？生對(duì)于小蟲子來(lái)說(shuō)，癩蛤蟆的確是一個(gè)龐然大物，但是，足字旁的“跋”更突出的是旅途的艱辛，體現(xiàn)不出手“拔”的力氣大，反而令人覺得癩蛤蟆十分弱小，而用提手旁的“拔”，似乎讓我們看到了癩蛤蟆那種“倒拔垂楊柳”的氣勢(shì)，所以，作者不用“跋”。師辨析詞義，區(qū)