語(yǔ)用學(xué)第一講概述.ppt

1、主要教材： 1 何自然編著語(yǔ)用學(xué)概論湖南教育出版社 2 何兆熊編著語(yǔ)用學(xué)概要上海外語(yǔ)教育出版社 3 索振羽編著語(yǔ)用學(xué)教程 北京大學(xué)出版社 主要參考書籍： 1語(yǔ)用學(xué)：現(xiàn)象與分析冉永平 北京大學(xué)出版社 2 語(yǔ)用學(xué)十二講李捷 等 華東師范大學(xué)出版社 3 漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué) 錢冠連 清華大學(xué)出版社 4 語(yǔ)用學(xué)的多維研究曾文雄 浙江大學(xué)出版社 兩種雜志： 1 復(fù)旦大學(xué)文學(xué)院主辦的雜志當(dāng)代修辭學(xué) 2 教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所主辦的雜志語(yǔ)言文字應(yīng)用 3 社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所主辦當(dāng)代語(yǔ)言學(xué),A：沒有什么電視節(jié)目好看的。 B：其實(shí)好看的多了，我建議你有空看看越獄，這是一部扣人心弦的美劇,第一講 語(yǔ)用學(xué)概述,一、什么

2、是語(yǔ)用學(xué)？ 1.“語(yǔ)用學(xué)”（Pragmatics）一語(yǔ)的提出： 1)國(guó)外： 1938年美國(guó) 哲學(xué)家 查爾斯莫里斯 (CharlesMorris）的符號(hào)理論基礎(chǔ)的主要內(nèi)容。 即： 句法學(xué)，研究符號(hào)與符號(hào)之間的結(jié)構(gòu)形式關(guān)系； 語(yǔ)義學(xué)，研究符號(hào)與符號(hào)所代表的事物之間的關(guān)系 語(yǔ)用學(xué)，研究符號(hào)與符號(hào)的使用者之間的關(guān)系,莫里斯對(duì)語(yǔ)用學(xué)做出了什么貢獻(xiàn),2）國(guó)內(nèi)：1980年第三期胡壯麟在 國(guó)外語(yǔ)言學(xué)發(fā)表了論文語(yǔ)用學(xué),2.“語(yǔ)用學(xué)”的來(lái)源,1）古代演說(shuō)家們的思考 （2）語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展 （3）語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的研究,語(yǔ)言學(xué)的歷史： 19世紀(jì)初：歷史比較語(yǔ)言學(xué) 20世紀(jì)初：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 20世紀(jì)50年代末：形式語(yǔ)言學(xué)

3、20世紀(jì)6070年代：語(yǔ)義學(xué) 20世紀(jì)6070年代：語(yǔ)用學(xué),英國(guó)人威廉瓊斯Wiliiam Jones、 丹麥的拉斯克Rasmus Rask、德國(guó)的葆樸Franz Bopp、格里木Jacob Grimm、 法國(guó)的梅耶、瑞士的索爾、,語(yǔ)言學(xué)已經(jīng)是研究語(yǔ)言本身發(fā)展規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科。其目的是探討語(yǔ)言本身的歷史與共同來(lái)源。這時(shí)的語(yǔ)言學(xué)已不再是其它學(xué)科的附庸。 研究的對(duì)象主要是死的語(yǔ)言，并限于文獻(xiàn)記錄。主要研究書面語(yǔ)、古代語(yǔ)，對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言特別是口語(yǔ)不夠重視。 重客觀資料調(diào)查，重科學(xué)研究方法，但也存在主觀臆斷成分,索緒爾是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的鼻祖,形式語(yǔ)言學(xué)的代表是美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基,結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)重視共時(shí)研

4、究，重視活語(yǔ)言的研究，嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，主要研究作為系統(tǒng)的語(yǔ)言；推崇直接成分分析法，在我國(guó)影響 也很大,形式主義語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)是： 1、企圖建立能產(chǎn)生所有句子的語(yǔ)法系統(tǒng)，并力求做到像物理、化學(xué)公式那樣的形式化。2、用演繹的方法，目的不在分類，而在解釋生成語(yǔ)言的機(jī)制，不在于描寫語(yǔ)言事實(shí)，而在于研究產(chǎn)生事實(shí)的原因，研究人的生成語(yǔ)言的能力。 3、由面向人的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)為面向機(jī)器的語(yǔ)言學(xué)，加快了研究人機(jī)對(duì)話的步伐,以往的語(yǔ)言理論難以用于語(yǔ)言交際之間的解釋說(shuō)明，換句話說(shuō)，語(yǔ)言理論中只有解釋語(yǔ)言自身結(jié)構(gòu)的理論，沒有解釋語(yǔ)言運(yùn)用的理論,對(duì)于被實(shí)際使用的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，意義不是抽象的，而是和一定的語(yǔ)境緊密聯(lián)系的，離開了

5、使用語(yǔ)言的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、使用語(yǔ)言的人以及使用語(yǔ)言的目的等語(yǔ)境因素，就不能確定語(yǔ)言的具體意義,研究意義也應(yīng)當(dāng)考慮研究語(yǔ)境中的意義，否則語(yǔ)言研究也是不全面的。于是，在語(yǔ)義的研究中，人們開始考慮語(yǔ)境因素。語(yǔ)境因素一旦進(jìn)入了語(yǔ)義研究的范圍，也就為語(yǔ)用研究開辟了道路,3.語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展 1938年1983年（雜物箱、字紙簍時(shí)期） 1983年現(xiàn)在（語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)用學(xué),語(yǔ)言學(xué)意義上的語(yǔ)用學(xué)的建立有三個(gè)標(biāo)志： 1983年，列文森(SCLevinson)的語(yǔ)用學(xué)出版 （倫敦劍橋大學(xué)出版社1983年版，見國(guó)外語(yǔ)言學(xué)雜志19861987連 載，沈家煊譯） 1986年“國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)”在荷蘭正式成立； 1977年語(yǔ)

6、用學(xué)雜志（Journal of Pragmatics）在荷蘭阿姆斯特丹創(chuàng)刊,4.什么是語(yǔ)用學(xué),1）研究說(shuō)話人的意義,a)Pragmatics is the study of speaker meaning.(Yule.1996:3) b)Pragmatics is a theory which seeks to characterize how speaker use the sentences of a language to effect successful communication. (Kempson, 1975:84) c) Pragmatics is the study of t

7、he ability of language users to pair sentences with the contexts in which they would be appropriate. (Levinson,1983:24,2）研究聽話人的理解,Pragmatics is the study of how more gets communicated than is said. (Yule.1996:3) Pragmatics os the study of understanding intentional human action. (Green, 1996:2) Pragm

8、atics, as a topic in linguistics, is the study of the use of context to make inferences about meaning. (Fasold, 1993,3）研究語(yǔ)境與意義之間的關(guān)系,pragmatics can be usefully defined as the study of how utterances have menanings in situations.(Leech,1983) Pragmatics is the study of contextual meaning. (Yule.1996:3)

9、 Pragmatics is the study of the conditions of human language uses as these are determined by the context of society. (Mey. 1993:42,4）語(yǔ)用綜觀論,Pragmatics is a general functional perspective on language, i.e. as an approach to language which takes into account the full complexity of its cognitive, social

10、; and cultural functioning in the lives of human beings.(Verschueren.1995,什么是語(yǔ)用學(xué),語(yǔ)用學(xué)是研究說(shuō)話人的意義、聽話人的理解、語(yǔ)境與意義之間的關(guān)系以及與語(yǔ)言理解與使用有關(guān)的學(xué)科,你放著吧，祥林嫂！” （高中三冊(cè)語(yǔ)文課本中的祝福） 課文里描寫祥林嫂當(dāng)時(shí)的反應(yīng)：“像是受了 炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去 取燭臺(tái)，只是失神地站著。,5、語(yǔ)用學(xué)發(fā)展的緣由,1）彌補(bǔ)傳統(tǒng)語(yǔ)言研究及理論語(yǔ)言學(xué)的不足。 （2）從語(yǔ)用學(xué)角度解釋很多語(yǔ)言現(xiàn)象比從語(yǔ)義學(xué)角度去解釋更充分，更便捷。 （3）補(bǔ)充交際言語(yǔ)的隱含信息,6、語(yǔ)用學(xué)的研究方法： 純語(yǔ)用學(xué) 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) 描寫語(yǔ)用學(xué),二、語(yǔ)用學(xué)的主要內(nèi)容