網(wǎng)絡(luò)道德教育的維度與治理綜述

1、關(guān)注我 實(shí)時(shí)更新 最新資料網(wǎng)絡(luò)道德教育 的維度與治理綜述論文關(guān)鍵詞：大學(xué) 生德育中國化治理原則論文摘要：參閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合社會(huì)發(fā)展情勢(shì)，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)全新 的德育發(fā)展場(chǎng)域，對(duì)其危害性 的判斷是一個(gè)擴(kuò)展 的社會(huì)發(fā)展癥候，對(duì)其立場(chǎng) 的選擇是一個(gè)基于全球化視野 的中國化維度，對(duì)其實(shí)行治理 的依據(jù)是一個(gè)可嘗試建構(gòu) 的原則框架，并基于實(shí)踐層面提出系列建議。一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì):一個(gè)全新 的德育發(fā)展場(chǎng)域20世紀(jì)下半葉，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù) 的發(fā)明與推廣是繼語言、印刷、無線電廣播、電影和電視之后人類信息傳播技術(shù) 的又一重大革命，它標(biāo)志著21世紀(jì)人類信息時(shí)代 的來臨。發(fā)展至今 的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，正如美國學(xué) 者戴維莫謝拉

2、所描述:80年代 的信息技術(shù)(IT)產(chǎn)業(yè)從主機(jī)轉(zhuǎn)向個(gè)人電腦(PC)，現(xiàn)在個(gè)人電腦時(shí)代也正在讓位于日益圍繞全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu) 的一門產(chǎn)業(yè)。”個(gè)人電腦使我們實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、音頻、視頻 的數(shù)字化，而基于個(gè)人電腦之上 的全球信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)更是將人們帶人了遐想無限 的異度空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC 的最新調(diào)查表明，截至2005年6月30日，我國上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)達(dá)10300萬，其中年齡在18歲以下 的人數(shù)占15.8%,1824歲占37.7%,2530歲占17.4%。青年學(xué) 生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 的主角，在近40% 的網(wǎng)絡(luò)群體中，大學(xué) 生又是主角 的中心。大學(xué) 生是社會(huì)重要 的知識(shí)群體和未來祖國發(fā)展 的核心

3、力量，顯然，開展大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)道德教育符合時(shí)代要求。二、危害判斷:一個(gè)擴(kuò)展 的社會(huì)發(fā)展癥候從理論和純粹 的視角來看，現(xiàn)實(shí)中 的道德是網(wǎng)絡(luò)道德 的延伸，以網(wǎng)絡(luò)為手段進(jìn)行 的活動(dòng)需要在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)。但基于網(wǎng)絡(luò)道德 的特殊屬性，即全球性、開放性、自由性、虛擬性、非人性化，網(wǎng)絡(luò)道德又與現(xiàn)實(shí)道德相差甚遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)道德 的特殊屬性帶給大學(xué) 生群體 的沖擊大致表現(xiàn)為:有 的大學(xué) 生沉溺于網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上游戲，從而導(dǎo)致成績(jī)下降;有 的沉溺在虛擬世界中，搞網(wǎng)戀;有 的則為成為黑客，用各種手段破壞公共網(wǎng)絡(luò) 的正常運(yùn)轉(zhuǎn);不健康內(nèi)容充斥著網(wǎng)上最熱、最活躍 的聊天室和BBS;有 的沉迷于色情網(wǎng)站，不能自拔凡此種種將使大學(xué)

4、 生人格發(fā)展錯(cuò)位，嚴(yán)重弱化大學(xué) 生個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程，導(dǎo)致大學(xué) 生道德自律性弱化或喪失。網(wǎng)絡(luò)道德 的失范行為，至少會(huì)干擾正常 的經(jīng)濟(jì)秩序，危害國家 的政治安全及社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致人類知識(shí)匾乏，導(dǎo)致社會(huì)道德水平下降，干擾高等教育發(fā)展進(jìn)程與效果。三、立場(chǎng)選擇:一個(gè)基于全球化視野 的中國化維度任何一個(gè)國家都不能聽任網(wǎng)絡(luò)社會(huì) 的道德無序狀況，任何一個(gè)國家特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá) 的國家，都不能游離于網(wǎng)絡(luò)國際管理和合作之外。哈貝馬斯認(rèn)為，行使內(nèi)部統(tǒng)治 的結(jié)構(gòu)和維護(hù)國家政權(quán)抵御外部敵人 的結(jié)構(gòu)再次發(fā)生變化，是由新 的技術(shù)和戰(zhàn)略 的客觀規(guī)律性推動(dòng) 的，而知識(shí)是一切事物 的放大器，是未來力量變移 的關(guān)鍵，這也說明了為什么

5、全世界正在進(jìn)行一場(chǎng)大戰(zhàn)來奪取對(duì)知識(shí)和通訊手段 的控制。網(wǎng)絡(luò)自身稟賦著全球意識(shí)形態(tài)傳播工具 的意義，是少數(shù)西方國家 的意識(shí)形態(tài)滲透 的重要工具。例如，學(xué) 生在了解和學(xué) 習(xí)西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn) 的科學(xué) 技術(shù)、經(jīng)營管理方法和其他一切有益知識(shí)和文化 的同時(shí)，難免會(huì)受到西方國家政治和意識(shí)形態(tài) 的影響。大學(xué) 生如何選擇網(wǎng)絡(luò)道德教育 的立場(chǎng)?學(xué) 校如何建構(gòu)一個(gè)基于全球化視野 的網(wǎng)絡(luò)德育 的中國化維度?應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面:(1)大學(xué) 生要樹立堅(jiān)定 的社會(huì)主義信念，關(guān)鍵是要掌握馬克思主義理論，提高社會(huì)主義覺悟，自覺抵制資本主義腐朽、反動(dòng) 的思想。(2)必須旗幟鮮明地以社會(huì)主義榮辱觀教育人，將“八榮八恥”擺在教書育

6、人和院校建設(shè) 的重要位置，全面提高大學(xué) 生德育效果和高教人才培養(yǎng)質(zhì)量，還要將社會(huì)主義榮辱觀貫穿于教書育人和網(wǎng)絡(luò)信息傳播全過程，努力形成教育合力。(3)提高大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力，規(guī)范大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)行為，成立大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)中心或大學(xué) 生BBS等傳播工具體系，支持大學(xué) 生設(shè)計(jì)制作網(wǎng)頁或網(wǎng)站，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育 的實(shí)踐性(校本化)，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)。四、治理依據(jù):一個(gè)嘗試建構(gòu) 的原則框架在治理大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題上，應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)與世界各國 的交流合作與資源共享，形成較為一致 的網(wǎng)絡(luò)倫理標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)道德 的公共原則框架建設(shè)勢(shì)在必行。要堅(jiān)持以下原則:1.自由性。自由是網(wǎng)絡(luò) 的本質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，

7、行為主體有根據(jù)自己 的意愿選擇不同生活方式和行為方式 的自由，有充分表達(dá)自己意見和觀點(diǎn) 的自由，任何個(gè)人和組織不得對(duì)此進(jìn)行干涉。與此同時(shí)，個(gè)體 的自由又需符合網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，依從公共利益標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)相對(duì)自由 的維度特征。2.公正性。公正是對(duì)每一個(gè)社會(huì)組織 的內(nèi)在要求，網(wǎng)絡(luò)主體都應(yīng)當(dāng)平等被對(duì)待，并平等享有權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)體實(shí)行統(tǒng)一價(jià)值衡定標(biāo)準(zhǔn)。3.自主性。自主性 的內(nèi)涵首先是網(wǎng)絡(luò)主體在不對(duì)他人造成不良影響 的前提下，有權(quán)選擇自己 的行為方式和活動(dòng)原則，其次是要求主體對(duì)其他主體 的權(quán)利和自由給予同樣 的尊重。4.人文性?！耙匀藶楸尽背浞直磉_(dá)了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)大學(xué) 生 的需要和利益，概括反映了大學(xué) 生共同追

8、求 的基本價(jià)值，人文主義標(biāo)志著大學(xué) 生 的主體性有了前所未有 的提高。5.兼容性。大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)符合某種一致 的、互相認(rèn)同 的社會(huì)普遍網(wǎng)絡(luò)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)當(dāng)被整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系所兼容，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)交際 的行為規(guī)范化、語言互通化和交流無障礙化。五、實(shí)施策略:一個(gè)基于實(shí)踐層面 的系列建議基于實(shí)踐層面 的大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)道德教育 的中國化維度與治理原則 的實(shí)現(xiàn)，需要政府、學(xué) 校、社會(huì)、個(gè)人互動(dòng)式發(fā)展，構(gòu)造健康進(jìn)取 的共同體，努力打造大學(xué) 生網(wǎng)絡(luò)道德教育中 的中國化健康文化。1.政府要加強(qiáng)管理工作。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、管理和立法，廣泛深人開展互聯(lián)網(wǎng)法制宣傳教育，大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德，營造良好

9、 的網(wǎng)絡(luò)氛圍，引導(dǎo)大學(xué) 生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)有害信息 的侵蝕。2.要革新途徑方式和內(nèi)容。要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò) 的人力、物力、財(cái)力投人，建立完善網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)構(gòu)，大力開發(fā)中華民族 的優(yōu)秀文化網(wǎng)絡(luò)教育資源，扶持健康時(shí)尚文化，宣傳文化經(jīng)典，提高大學(xué) 生網(wǎng)民 的心理素質(zhì)。要培養(yǎng)大學(xué) 生網(wǎng)民 的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)其健全 的人格和高尚 的情操，提高其政治敏感度和鑒別力。3.要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息人口要進(jìn)行技術(shù)篩選，把不利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展、影響高教改革與發(fā)展 的信息過濾出去，及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)有害 的信息進(jìn)行“掃描”“殺毒”，對(duì)不符合規(guī)定和制度 的內(nèi)容進(jìn)行刪節(jié)限制，對(duì)違反有關(guān)規(guī)定 的行為要及時(shí)制止，從技術(shù)上維護(hù)網(wǎng)規(guī)

10、網(wǎng)法 的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。4.要改革校本化 的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制。要建立健全對(duì)大學(xué) 生道德教育 的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，形成校、院、系三級(jí)領(lǐng)導(dǎo) 的機(jī)制，并制定網(wǎng)絡(luò)管理 的規(guī)章制度和符合大學(xué) 生特點(diǎn) 的道德教育 的系統(tǒng)規(guī)劃，努力建立一支高素質(zhì) 的網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍。5.要強(qiáng)化道德實(shí)施主體意識(shí)。要通過傳統(tǒng)德育體系，增強(qiáng)大學(xué) 生道德意識(shí)，樹立網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，提高他們?cè)谔摂M環(huán)境中 的自律意識(shí)和能力;要教育大學(xué) 生提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息道德價(jià)值 的判斷能力和選擇能力，傳授鑒別真假優(yōu)劣信息 的方法;要教育引導(dǎo)大學(xué) 生“以我為主、從我做起”，啟發(fā)大學(xué) 生道德實(shí)踐 的自覺性，提高他們 的網(wǎng)絡(luò)行為自控能力，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)自律境界。6.要開展快樂式教育。蘇格拉底認(rèn)為，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。要以班級(jí)、專業(yè)、年級(jí)為主體，以班會(huì)、學(xué) 生會(huì)、大學(xué) 生社團(tuán)為平臺(tái)，開展形式多樣 的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。增強(qiáng)大學(xué) 生了解社會(huì)、鍛煉生存技能 的機(jī)會(huì)，使理性 的網(wǎng)絡(luò)道德