海安縣九年級(jí)語文上冊(cè)第一次八校聯(lián)考試題

1、海安縣 2019-2019 學(xué)年九年級(jí)語文上冊(cè)第一次八校聯(lián)考試題內(nèi)容預(yù)覽：九年級(jí)語文學(xué)科階段測(cè)試試卷（試卷總分150 分 測(cè)試時(shí)間150 分）注 意 事 項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)1本試卷共6 頁，滿分為150 分，考試時(shí)間為150 分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、學(xué)號(hào)用0.5 毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答題卡指定的位置。3答案必須按要求書寫在答題卡上，在草稿紙、試卷上答題一律無效。一、 (20 分 )閱讀下面一段文字，完成1-3 題。（ 6 分）站立著，我們當(dāng)像一棵樹。鐵一般的樹干，是我們偉岸的身軀。風(fēng)雨中傲然挺立，任狂風(fēng)呼嘯、霹靂驚

2、天、暴雨肆虐。披拂（ yáo yè）的枝葉，是我們揮舞的手臂A 和風(fēng)吹過，樹葉沙沙，那是我們真誠的致意向（ zhàn lán ）的天空，向（ chì rè ）的太陽，向廣袤無垠的大地。第 1頁粗壯的樹根，是我們有力的雙足。深深踏入土壤，與腳下的土地有同樣執(zhí)著的堅(jiān)持，不論是潤(rùn)如油高的田圃，還是瘠薄干瘦的荒野。站立著，我們當(dāng)像一棵樹一棵B 的參天大樹！1根據(jù)拼音在田子格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。（ 3 分）2在橫線A 處填上正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 （ 1 分）A 處的標(biāo)點(diǎn)是 _。3 B 處應(yīng)填的成語是。（ 2 分）A玲瓏剔

3、透B 器宇軒昂C 銳不可當(dāng)D 抑揚(yáng)頓挫4某中學(xué)對(duì)該校初三的學(xué)生就“焦點(diǎn)訪談”和“快樂女聲”電視節(jié)目進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：焦點(diǎn)訪談快樂女聲喜歡不太關(guān)注喜歡不太關(guān)注29%71%81%19%概括地說，統(tǒng)計(jì)表反映的情況是：。 （ 3 分）這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明什么問題？（3 分）5用課文原句填空。 （ 8 分）曉戰(zhàn)隨金鼓，。（李白塞下曲六首 ）蔞蒿滿地蘆芽短，。（蘇軾惠崇春江晚景 ）黃河遠(yuǎn)上白云間，。（王之渙涼州詞 ）且壯士不死即已，死即舉大名耳，?。ㄋ抉R遷陳涉世家）與朱元思書中總寫富春江美景的句子， 。第 2頁陶淵明桃花源記中，表現(xiàn)桃源里老人和孩子幸福愉快生活的句子是二、 (65 分 )閱讀下面這首詞，

4、完成6-7 題。 (6 分 )春光好（歐陽炯）天初暖，日初長(zhǎng)，好春光。萬匯此時(shí)皆得意，競(jìng)芬芳。筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？注釋：雪塢背陽處尚未消融的雪坡。6. 詞人筆下的初春有什么特點(diǎn)？作者借此抒發(fā)了怎樣的感情？（ 3 分）7. “筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香”中“迸”“偎”兩字極妙，請(qǐng)任選其一簡(jiǎn)要分析。 （ 3 分）閱讀下面的文言文，完成8-12 題。 (17 分 )韓魏公在大名日，有人送玉盞二只，云：“耕者入壞冢而得，表里無纖瑕，世寶也”。公以百金答之，尤為寶玩。每開宴召客，特設(shè)一桌，以錦衣置玉盞其上。一日，召漕使，且將用之酌勸，忽為一吏誤觸倒，盞俱碎，坐客皆愕然，吏

5、且伏地待罪。公神色不動(dòng)，謂坐客曰：“凡物之成毀，有時(shí)數(shù)存焉”。顧吏曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？”客皆嘆服公之寬厚。公帥定武時(shí)，嘗夜作書，令一兵持燭于旁。兵他顧，燭然公須。公遽以袖摩之，而作書如故。少頃，間視，則已易第 3頁其人矣。公恐主吏笞之，亟呼視之，曰：“勿較，渠已解持燭矣”。 軍中咸服其度量。 （選自宋 ?劉斧青鎖高議）【注釋】 魏公： 指北宋大臣韓琦， 封魏國公與范仲淹齊名，歷任邊疆大臣，功勛卓著。大名：古地名，大名府，在今河北大名縣。玉盞：玉制酒杯。壞冢（ zhng） ：破敗的墳?zāi)?。世寶：傳世之寶。漕使：轉(zhuǎn)運(yùn)使，主管由水路輸送糧食、給養(yǎng)。吏：此處指仆人的頭領(lǐng)。時(shí)數(shù)：一定的時(shí)間和氣

6、數(shù)。 帥定武： 擔(dān)任定武（今河北省定縣） 統(tǒng)帥。間：偶爾，間或。亟：急。渠：他。8用斜線標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。每句標(biāo)一處。(2 分 )（ 1）坐 客 皆 愕 然（ 2）令 一 兵 持 燭 于 旁9寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4 分)（ 1）以錦衣置玉盞其上 ( ) （ 2）謂坐客曰 ( )（ 3）公遽以袖摩之 ( ) （4）軍中咸服其度量 ( )10用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。(4 分 )凡物之成毀，有時(shí)數(shù)存焉。11韓魏公的大度是通過哪兩件事體現(xiàn)出來的？請(qǐng)用簡(jiǎn)明語言概括之。 (4 分 )12第一段除了神態(tài)和語言描寫之外，還主要運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)“公之寬厚”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 3 分）閱讀

7、下面一篇文章，完成1316 題。 (20 分 )第 4頁放射性同位素核輻射的主角同位素就是一種元素存在著質(zhì)子數(shù)相同而中子數(shù)不同的幾種原子。由于質(zhì)子數(shù)相同，所以它們的核電荷和核外電子數(shù)都是相同的，并具有相同核外電子排布。由于最外層電子數(shù)相同，因此原子核的某些物理性質(zhì)也有所不同，例如放射性，并不是所有同位素都具有放射性，有放射性的同位素稱為“放射性同位素”，沒有放射性的則成為“穩(wěn)定同位素”。大多數(shù)的天然元素都是由幾種同位素組成，目前已知的穩(wěn)定同位素約 300 多種，而放射性同位素竟達(dá)1500種以上。一般來說，原子質(zhì)量很大的金屬，像鈈、鈾、鐳等，都具有較強(qiáng)的放射性，在化學(xué)元素周期表中，錒系元素和鑭系

8、元素以及鈾元素全部帶有放射性。另外某些原子質(zhì)量小的同位素也帶有放射性，如碳 14、鈷 60。放射性同位素的原子核很不穩(wěn)定，全不間斷地，自發(fā)地放射出射線，直至變成另一種穩(wěn)定同位素，這就是所謂“衰變”，放射性同位素在進(jìn)行衰變的時(shí)候，可放射α 射線、 β 射線、 γ射線對(duì)人體危害不大，而 γ 射線對(duì)人體有較大的傷害，會(huì)誘發(fā)人體基因突變。放射性元素的原子核有半數(shù)發(fā)生衰變時(shí)所需要的時(shí)間，叫半衰期。換言之，半衰期是指某個(gè)樣品中一半的原子核發(fā)生衰變所需的時(shí)間。不同放射性同位素的半衰期差異很大，短第 5頁的只有幾天、幾個(gè)小時(shí)、幾分鐘，甚至不到1 秒鐘，長(zhǎng)的卻達(dá)幾千

9、年、幾萬年，甚至是幾億年，幾十億年，例如，日本“3.11 ”地震及海嘯引發(fā)的核輻射中的碘131 的半衰期約為8 天，銫 137 為 30 年，鈈 239 為 24000 年，鈾 238 則為 44.7 億年。半衰期越短，其原子越不穩(wěn)定。經(jīng)過連接的幾個(gè)半衰期后，放射性同位素的活度會(huì)因衰變而減至初始活度的 1/2 、 1/4 、1/8 ，等等。這意味著我們可以預(yù)測(cè)任何時(shí)候的剩余活度。隨著放射性同位素?cái)?shù)量的減少，所發(fā)出的輻射也相應(yīng)的減少。放射性同位素釋放的放射性能夠破壞活的細(xì)胞，對(duì)人體造成巨大的傷害，但在醫(yī)療上，可以用來殺菌消滅微生物，并且可以用來殺滅癌細(xì)胞等。放射線也具有很強(qiáng)的貫穿能力，它可以用來

10、觀察固體內(nèi)部的目標(biāo)，就像x 射線那樣用于病灶的檢查。在工業(yè)上，放射性也很多應(yīng)用，例如用β 射線來測(cè)量紙的厚度，用γ射線照片來檢查機(jī)器內(nèi)部結(jié)構(gòu)等。當(dāng)然，如果應(yīng)用不當(dāng)，核輻射也會(huì)造成難以估計(jì)的損失。（選自中學(xué)科技2019 年第 5 期，有刪改）13選文說明了哪幾個(gè)方面的問題？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。（ 6 分）14選文第段主要運(yùn)用了哪些說明方法，它的作用是什么？（ 4 分）第 6頁15第段畫線句中的“目前”兩個(gè)詞語是否可以刪去？為什么？（ 4 分）16 2019 年 3 月 22 日，日本發(fā)生9.0 級(jí)大地震。大地震摧毀了日本福島部分核反應(yīng)堆，導(dǎo)致核輻射，造成了難以估計(jì)的損失，也

11、引發(fā)了人們是否繼續(xù)開發(fā)利用核能的爭(zhēng)議。對(duì)此，你有怎樣的看法？（6 分）閱讀下面一篇文章，完成1721 題。 (22 分 )聽 山 （馮源）平生與山有緣，生于山城長(zhǎng)于山城。后來遷家川北，居于山中，年長(zhǎng)日深，不知是受了山的薰陶和水的浸潤(rùn)，還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì)，漸漸地滋養(yǎng)出聽山的嗜好。初次聽山，是在大學(xué)讀書時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽，林間清幽，山嵐逍遙，晚霞如瀑，從對(duì)面的山脊瀉下，次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉；殘流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，猶無聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中，顯出一片寧靜，如一幅恬淡的墨畫，又如一位綠裝倩然的處子，所能夠傾聽到的，只有寧謐

12、的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕，心高志遠(yuǎn)，好動(dòng)喜鬧，一次的經(jīng)歷便以為山不過是一位啞然的孤獨(dú)者，一個(gè)寂靜的縮寫，淡然無味，令人難耐。學(xué)生生活多是平淡、單一，甚至枯燥，又兼遠(yuǎn)離城市，課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的散步中消逝。或許正是第 7頁如此，才有了那次在雨中聽山的偶然的 和所 。那是一個(gè)炎 而郁 的夏日的午后，與同學(xué)步于山徑， 以寧靜和清幽來弱化心里的 。 盛夏的天， 孩子的 ， 即 ， 和日烈 然 云密布。周 無舍，便索性立于 下。雨酣 淋漓， 瀉在 葉枝梗、青草 塘，每一次 下，山中就有一 清脆或 重的回響；大雨攜著 ， ， 葉枝梗急速不斷地屈身彎腰，舞蹈似的，摩擦著推 著，

13、身 叫；空中的 兒被 掠來拂去、 奔西突，急切而慌亂地 找巢穴或可棲之 ；從山 涌下的洪水肆無忌憚地在林 、草 中奔走，又 成一股股更大的急流，在溝壑里沖撞喧 ，聲如金石相 聲、雨聲、水聲、 聲，交 相融，有如一首雄壯激越而又無序無 的音 。我 聽著，心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇 之流的洗禮，也品出了山的亦靜亦 ，或柔或 的性格。聽有所 ，情有獨(dú) ，在“ 枝 一 ”的清晨，在“人散后，一勾新月在天 ”的夜晚，在小園香徑，在流水偎依的 ， 或是凄 苦雨、 殘陽古道， 一次次地靜坐聆聽。聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海，但聽山又是不寂寞的。你俯身可拾 花 葉，仰首能得 天白云；可以聽到

14、花的 放、葉的吐蕾，群 的和 、 雨的 奏、雷 的高歌；聽到云的 盈、 的 灑， 日出日落、 月降月升的恢宏的壯 ，和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮，以及它 所融 成的一支高亢而第 8頁又柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律，你珍蘊(yùn)了它，便珍蘊(yùn)了大自然；你擁有了它，也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。踏著這支旋律的節(jié)拍，走入社會(huì)，也走入一片新的天地，我依然鐘情于聽山， 依然擁有這支旋律， 并矢志不渝地前行。“蜀漢多奇山，仰望與云平，”這是古人的摹狀。但是，你目游其中，會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”；你心騁其間，能聽到另一支旋律歷史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。據(jù)史書記載，漢

15、建安 16 年，劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略，率精兵駐扎在這里，偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂甚”之余，登山遠(yuǎn)望， 夾江兩岸的沃野良田、 富庶豐饒盡收眼底，劉備想其不久將為已有，便歡曰：“富哉，今日之樂乎！”他如愿以償，奪隘取關(guān)，進(jìn)而有了蜀地，建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂，遙想一千七百多年前：如果沒有那一陣陣隆隆的鼓聲，或許就沒有三國的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶，也不會(huì)有今天這座據(jù)史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。然而，時(shí)代之腳匆匆地前行，那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草，代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。 10

16、多年前，當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來到這里，便種下了第 9頁第一個(gè)希望 寂靜的荒山 嶺坡上了 裝；接踵而至，第二批、第三批他 用雙手 建了校園、公園、 養(yǎng)院，也 造了 一方的社會(huì)文明、 代梢神。 你信步其中，不 能聽到大自然的旋律，而且可以聽到 代的潮音，使你 心 愉，也令你深味沉思。山如箜篌 歌奏律，其 ，生活在 一片群 中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他 所 奏出的旋律，又 是大自然所能媲美的？（原文有 ）17文中寫到了兩次作者具體的聽山 及感受， 分 加以概述。（ 4 分）18文章第段中 ：“聽山是寂寞的，它不比聽城市聽海。但聽山又不是寂寞的?！弊髡?寫是否矛盾？ 你的看法并 明理由。 （ 4 分）19文章第段寫到了蜀 史， 一內(nèi)容在文中起何作用？ (4 分 )20. 孔子 ：“仁者 山，智者 水?！?代文人垂青于山不在少數(shù)，如李白“且放白鹿青崖 ， 行即 名山”（夢(mèng)游天姥吟留 ）、陶淵明“采菊 下， 悠然 南山”（ 酒）。山在作