2021年歷史社團(tuán)成立大會(huì)發(fā)言稿

1、精編word文檔 下載可編輯尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家下午好！很高興能夠登上這神圣講臺(tái)。也非常榮幸能夠與大家一起建造一個(gè)社團(tuán)，一個(gè)關(guān)于歷史的社團(tuán)。給這個(gè)新生的社團(tuán)起名為“武陵探源”，是按照常德市三中學(xué)生社團(tuán)管理?xiàng)l列在教務(wù)處、政教處領(lǐng)導(dǎo)下的以愛好歷史的學(xué)生為主體，實(shí)行自主管理的群眾性組織。武陵探源歷史社團(tuán)社旨在培養(yǎng)同學(xué)們首先通過對(duì)家鄉(xiāng)歷史知識(shí)的了解來提高同學(xué)們對(duì)歷史這門學(xué)科的興趣和熱情，學(xué)會(huì)分析問題，提高邏輯思維能力，拓展同學(xué)們的歷史知識(shí)，以及提升同學(xué)們的愛國主義精神，努力使同學(xué)們形成正確的歷史觀，彌補(bǔ)課堂歷史教學(xué)的不足，豐富學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)。武陵探源歷史社的基本任務(wù)及目的以研究

2、、學(xué)習(xí)、互相交流為目的，為廣大愛好歷史的同學(xué)提供互相交流，共同進(jìn)步的平臺(tái)，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。彌補(bǔ)課堂歷史教學(xué)的不足。傳統(tǒng)的歷史課，由于要照顧到大多數(shù)同學(xué)的認(rèn)知水平，就難免忽略了那些對(duì)歷史擁有濃厚興趣以及對(duì)歷史已有一定基礎(chǔ)同學(xué)的學(xué)習(xí)訴求。另外平鋪直敘式的說教法很難激起同學(xué)們學(xué)習(xí)歷史的熱情，因?yàn)閷?duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣往往是從某些特定歷史事件或某一歷史時(shí)段推廣開來的。這些歷史課堂教學(xué)的不足，武陵探源社能夠以多種多樣的方式加以補(bǔ)充。匯總同學(xué)們感興趣的歷史事件進(jìn)行討論和適度研究。就是要投同學(xué)之所好，積極開展歷史學(xué)習(xí)，這也是歷史社團(tuán)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。通過邀請(qǐng)歷史教師或社團(tuán)人員就同學(xué)感興趣的歷史現(xiàn)象開展專題講

3、座活動(dòng)，拉近同學(xué)與歷史課堂的距離，在這中間，歷史社團(tuán)將要起到橋梁的作用。促進(jìn)培養(yǎng)同學(xué)們正確歷史觀的形成。正確歷史觀的形成，不可能一蹴而就，那是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程。而正確歷史觀的形成，又會(huì)反過來影響同學(xué)們的人生觀、價(jià)值觀的取向。正確歷史觀的形成，需要有鮮活生動(dòng)的歷史事例和適當(dāng)深度的挖掘來做指引。使同學(xué)們悟出其中的哲理。歷史社團(tuán)緊緊抓住同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣這一關(guān)鍵，準(zhǔn)確選題，采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)模式，力求幫助同學(xué)養(yǎng)成正確的歷史觀。專題講座、歷史電影觀后感、歷史大討論、歷史劇的編排，都是不錯(cuò)的手段。發(fā)揮歷史社團(tuán)主動(dòng)活潑，積極創(chuàng)新的特點(diǎn)。將武陵探源社打造成愛國主義教育的平臺(tái)，把愛國主義這條主線貫穿始終。這就是由

4、我和胡彬彬老師提議，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持和同學(xué)們鼎力相助下，所要建的武陵探源歷史社團(tuán)。一個(gè)國家，歷史是經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、明鑒、秉承，是過去的沉積，未來的導(dǎo)向；一個(gè)人，歷史是最好的老師，教你融會(huì)貫通、懲前毖后，是學(xué)習(xí)的源泉，進(jìn)步的信心。毛澤東從青年時(shí)代起，就喜歡閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集著作，“茍有志于學(xué)問，此實(shí)為必讀而不可缺”，這是青年毛澤東對(duì)中國傳統(tǒng)文化典籍的態(tài)度。他對(duì)史籍的愛好，貫穿于他的一生。毛澤東讀得最多的、批注最多的歷史書籍是二十四史。中南海毛澤東故居藏書中有一部清乾隆武英殿版的二十四史。這部二十四史，是1952年工作人員根據(jù)他閱讀中國古籍的需要而添置的。這是一部大字木刻線裝本，毛澤東生前特別喜

5、愛，每次去外地視察工作，參加會(huì)議和調(diào)查研究時(shí)，他老人家都囑咐工作人員帶上這部史籍，走到哪里，帶到哪里，讀到哪里。從5年代到6年代、7年代，無論在外出的火車上、飛機(jī)上，無論在住地的會(huì)客廳里、書房里、辦公室里、臥室里，無論白天、黑夜，工作人員隨時(shí)都可以看到他老人家凝神靜氣地讀二十四史的身影。毛澤東為什么如此下功夫讀二十四史呢？因?yàn)槎氖愤@部巨著記載著我國長達(dá)4多年的社會(huì)歷史無所不包、無所不有，既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值，是歷代政治家、軍事家、思想家鑒往知來、治國安邦、修身齊家、為人處世的鏡鑒寶庫。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。人的活動(dòng)是有意識(shí)的、自覺

6、的。讀史就是人類思考自己過去的活動(dòng)，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，并自覺把握人生的現(xiàn)在和將來。人類在經(jīng)歷重大歷史事變之后，總要考察其發(fā)生的原因和結(jié)果，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，思考避免重犯歷史錯(cuò)誤的途徑和方法。唐太宗說過，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！边@“以古為鑒，可知興替”，就是以史為鑒認(rèn)識(shí)世事興衰的因緣，也意味著認(rèn)識(shí)國家和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是在歷史中找出評(píng)價(jià)的尺度，對(duì)過去的人和事作出客觀評(píng)價(jià)。歷史的評(píng)價(jià)是無情的，也是客觀的。真假、善惡、美丑，不但有現(xiàn)實(shí)的評(píng)說，更有歷史的評(píng)判。能評(píng)判的歷史當(dāng)然是人類的真實(shí)歷史。真實(shí)的歷史，是包含著無數(shù)相互聯(lián)系的事件、人物、思想和人類活動(dòng)的歷程。寫史的人，可能把歷史寫成動(dòng)人的故事，或是搞成某種前提和意圖下的推論，或者任意編造。但是，歷史自有其客觀的不容否認(rèn)和歪曲的事實(shí)。歷史之所以能夠評(píng)判，就在于它的發(fā)展遵循著自身的規(guī)律和普遍性原則，因而擁有評(píng)判一切的最高權(quán)力。這種權(quán)力，來自創(chuàng)造歷史