讓語文回歸生活、充滿生機(jī)、豐盈生命

1、讓語文回歸生活、充滿生機(jī)、豐盈生命語文生態(tài)型教學(xué)讓學(xué)生更熱愛生活，樂于讀書，樂于寫作。許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高了讀寫能力，養(yǎng)成了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。課堂上教師對課文深挖苦講，課后布置大量習(xí)題訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生遠(yuǎn)離生活，難以開展真實(shí)的讀寫活動；課堂上學(xué)生雖然也動起來了，但卻離文本遠(yuǎn)了；多媒體豐富了視聽，但卻讓學(xué)生成了看客。出于對語文教學(xué)中這些問題的認(rèn)識和思考，我在多年教學(xué)和研究探索的基礎(chǔ)上，逐漸形成了讓語文教學(xué)回歸生活、讓語文課堂充滿生機(jī)、讓語文學(xué)習(xí)豐盈學(xué)生生命的中學(xué)語文生態(tài)型教學(xué)。語文生態(tài)型教學(xué)：既是理念也是策略我所主張的語文生態(tài)型教學(xué)，既是一種語文教學(xué)理念，也是一種教學(xué)策略。作為一種教學(xué)理念，它

2、是在生態(tài)學(xué)理論及思維方式指導(dǎo)下考察語文教育教學(xué)問題，觀照和審視語文教與學(xué)的過程與方法，主張師生在整體觀、系統(tǒng)觀、和諧觀、可持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下開展語文教學(xué)。語文生態(tài)型教學(xué)以生活實(shí)踐為教學(xué)依托，以和諧生成為教學(xué)形態(tài)，以富有生機(jī)為教學(xué)特點(diǎn)，發(fā)展生命為教學(xué)目的，追求讓教學(xué)回歸生活、讓課堂充滿生機(jī)、讓學(xué)習(xí)豐盈師生生命。作為一種教學(xué)策略，語文生態(tài)型教學(xué)在實(shí)施操作過程中，注重以生態(tài)型語文理念為引導(dǎo)，以生態(tài)型教材、生態(tài)型課堂、生態(tài)型活動的建構(gòu)為主陣地，以生態(tài)型評價(jià)為督導(dǎo)，以生態(tài)型教研為助推，系統(tǒng)地構(gòu)建生態(tài)型語文教學(xué)。在教學(xué)過程中體現(xiàn)為課程創(chuàng)生化、教學(xué)生成化、閱讀進(jìn)出化、寫作全態(tài)化、實(shí)踐活動化、教研校本化、評價(jià)

3、多元化的實(shí)施策略，把最佳“生態(tài)”作為一種理想境界來追求，從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)因素、教學(xué)過程等各方面和各環(huán)節(jié)整體調(diào)動，使課堂生態(tài)系統(tǒng)各因子間彼此平等、和諧、共生、發(fā)展，使課堂真正煥發(fā)師生的生命活力。語文生態(tài)型教學(xué)遵循生活、生機(jī)與生命三大原則。生活原則指語文教學(xué)的內(nèi)容源于生活，過程依于生活，目的參與生活，將語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活世界密切聯(lián)系起來。生機(jī)原則指師生在民主平等的氛圍中交流合作、對話互動，使整個課堂教學(xué)的過程充滿生機(jī)和活力。生命原則指教學(xué)要以尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，不斷健全學(xué)生的人格、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。生態(tài)型教學(xué)的語文目標(biāo)為：培養(yǎng)能運(yùn)用語文聽、說、讀、寫的中國心。為此，

4、我對語文的工具性和人文性進(jìn)行了新的詮釋。首先，工具性分為語言性與交際性。其中，語言性突出培養(yǎng)言語人和思維人，交際性突出培養(yǎng)聽說人和讀寫人。這就不僅突出了語言知識工具的實(shí)踐功能，強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和生活性，而且有助于改進(jìn)當(dāng)前語文教學(xué)中“重閱讀，輕寫作，更輕視聽與說”的問題。其次，把人文性區(qū)分為立世性與傳承性。其中，立世性又分為培養(yǎng)社會人和世界人，傳承性又分為培養(yǎng)文化人和祖國人。傳承性尤其受到重視，這是基于目前我國母語教育和文化傳承面臨的種種危機(jī)而提出的，語文生態(tài)型教學(xué)就是要實(shí)現(xiàn)“十年語文課，百年中國心”的語文教育目標(biāo)。載體：師生同創(chuàng)課程和教材生態(tài)型語文教學(xué)把課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的三級課程結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步

5、發(fā)展為“師生同創(chuàng)課程”。這種課程既包含創(chuàng)建新的課程，也包含創(chuàng)造性地使用三級課程，即把各種課程都轉(zhuǎn)化為“我的課程”。這不僅充分體現(xiàn)“教師即課程”、“學(xué)生即課程”、“課堂即課程”、“生活即課程”的課程思想，而且在實(shí)踐中能夠很好地調(diào)動教師和學(xué)生作為主體去創(chuàng)建能滿足學(xué)生個性化發(fā)展需要的體驗(yàn)性課程，使課程真正發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，解決當(dāng)前師生在課程使用中出現(xiàn)“被選擇”、“被學(xué)習(xí)”的問題。師生共同開發(fā)出“師生同創(chuàng)教材”。在開發(fā)教材時，根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合學(xué)生已有的基礎(chǔ)和當(dāng)下學(xué)習(xí)的需求，為彌補(bǔ)現(xiàn)有教材的不足，自編輔助性教材。比如，針對課本教材對文化傳承的挖掘過于狹窄、偏于柔弱的情況，增加愛國抗壓、哲學(xué)

6、思考、科學(xué)意識、進(jìn)取精神等內(nèi)容的選文，并增選天津地域特色名作?！皫熒瑒?chuàng)課程”與“師生同創(chuàng)教材”共同構(gòu)建了開放、發(fā)展的生態(tài)型課程與教材。通過主動體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生愿意讀；通過誘發(fā)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生能讀進(jìn)去；通過彰顯個性，激發(fā)學(xué)生在切身體驗(yàn)中增強(qiáng)對作品更深層的理解；通過啟示方法，引導(dǎo)學(xué)生有趣和高效地進(jìn)行讀寫。通過感悟?qū)懽?，與作品、作者以及生活對話，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合。同創(chuàng)課程與教材，不僅豐富了讀寫的內(nèi)容和方式，而且生機(jī)勃勃地引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的讀寫，豐富自己關(guān)于文化、生命、社會以及生活的真切體驗(yàn)。課堂：語言與思維共舞，情感與智慧齊飛語文生態(tài)型教學(xué)的課堂是充滿智慧、活力與生機(jī)的課堂。課堂上，教師提供能激發(fā)學(xué)生

7、積極情感的背景和輔助，努力營造平等、開放、民主、和諧和溫馨的氛圍，以真情實(shí)感和關(guān)懷、關(guān)切喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和熱情，讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，手、腦和心與文本、與教師、與同伴一起動起來。課前要做到“四個清楚”：一是對于學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容有自己的解讀體會嗎？二是能夠預(yù)想并了解學(xué)生對要學(xué)的內(nèi)容可能產(chǎn)生的體會和問題嗎？三是設(shè)計(jì)了什么樣的環(huán)節(jié)和活動來引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中？四是從別人對本課內(nèi)容的解讀與設(shè)計(jì)里學(xué)到了什么？課堂上要進(jìn)行“四個關(guān)注”：興奮點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、重難點(diǎn)、成功點(diǎn)，并且充分利用這四點(diǎn)的生成與轉(zhuǎn)化機(jī)緣開展并推動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究和個性化展示。在興奮點(diǎn)上，及時引導(dǎo)向更深入的問題追蹤，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)

8、現(xiàn)問題和追求真知灼見的意識和習(xí)慣；在疑惑點(diǎn)上，及時予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決疑難的策略、路徑和方法，掌握解決問題的基本技能和基本步驟，從而能夠獨(dú)立自主地搞清楚問題的來龍去脈；重難點(diǎn)是課堂教學(xué)的中心，是完成教學(xué)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，也是學(xué)生在知識、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面是否獲得進(jìn)步和發(fā)展的關(guān)鍵；在成功點(diǎn)上及時肯定鼓勵，讓學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)過努力探索終于克服困難后獲得事物真相和新知的喜悅和成就感，并帶領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)入下一個學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師是否很好地抓住并充分利用這四個基本點(diǎn)，影響著生態(tài)型課堂的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。課后要進(jìn)行“四個診斷”。圍繞四個關(guān)注點(diǎn)，教師還要用四個問題來隨時診斷自己的課堂教學(xué)是否體現(xiàn)

9、了生態(tài)型：一是師生課上就所學(xué)內(nèi)容生成了什么新成果和新問題嗎？二是設(shè)計(jì)并采取的活動和環(huán)節(jié)合乎并推動學(xué)生的情感發(fā)展、能力提升和智慧生成了嗎？三是接下來該有哪些具體的調(diào)整和改進(jìn)以促進(jìn)學(xué)生語言和思維發(fā)展、情感與智慧的豐富？四是有沒有根本性的問題作為本節(jié)課或下一個學(xué)習(xí)階段努力的方向？這樣，使生態(tài)型教學(xué)建立在學(xué)術(shù)積累上，不斷行動改進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。作文：讓學(xué)生思考生活并真實(shí)表達(dá)在探索生態(tài)型教學(xué)的過程中，我創(chuàng)建了全態(tài)全程的生態(tài)型作文教學(xué)魔方模型。魔方的六個面，代表作文訓(xùn)練全部流程的“物→意→文→改→發(fā)→人”六個環(huán)節(jié)?！拔铩敝笇W(xué)生生活于其中的物質(zhì)環(huán)境的各因素，是作

10、文的源泉；“意”指學(xué)生作為主體對“物”客體產(chǎn)生的體驗(yàn)、情感、哲思，它使學(xué)生產(chǎn)生寫作欲；“文”，指學(xué)生基于生活觀察及思考而寫作的各種文體的文字或成文；“改”，指師生對作文的種種修改；“發(fā)”，指將學(xué)生作文展示、交流；“人”，指學(xué)生通過寫作和交流發(fā)表，體會到思考生活、參與生活、寫作育人的寫作幸福感。六個面，組成一個魔方，“物”在下平面，“人”在上平面，其它四個依序居于魔方中間的四個平面，每個面內(nèi)的方格內(nèi)含有不同線索方向的節(jié)點(diǎn)來代表不同的內(nèi)容。上下平面放置的目的是強(qiáng)調(diào)：“物”為寫作的源頭，“人”是寫作的歸宿。每“面”中的節(jié)點(diǎn)，下（左）層為基本點(diǎn)，中上（中右）層為分解的具體點(diǎn)或新鮮點(diǎn)，每節(jié)點(diǎn)都可再細(xì)分和

11、具體化，可以與時俱進(jìn)。如“物”面，左方格內(nèi)分別為閱讀來源（課文、書刊、名著），中方格內(nèi)分別為生活區(qū)域來源（家庭、校園、社區(qū)），右方格內(nèi)分別為新事物來源（新技術(shù)、新潮流、新熱點(diǎn)）。如“意”面，下層方格內(nèi)分別為由“物”激發(fā)的思想層次（體驗(yàn)、情感、哲思），中層方格內(nèi)分別為情感狀態(tài)（困惑、興奮、神往），上層方格內(nèi)分別為思想內(nèi)容（個人情感、社會正義、民族感情）。“文”面，下層方格內(nèi)分別為文體（記敘文、議論文、應(yīng)用文），中層方格內(nèi)分別為寫法（寫人敘事、立論駁論、平實(shí)性文藝性），上層方格內(nèi)分別為技法（心理、歸謬法、畫圖表）?！拔摹泵妫聦臃礁駜?nèi)分別為修改主體（師改、自改、互改），中層方格內(nèi)分別為時間和方法（

12、即改、延改、筆改），上層方格內(nèi)分別為修改內(nèi)容（改詞句、改段層、改立意素材）?！鞍l(fā)”面，下層方格內(nèi)分別為發(fā)表操作（發(fā)誰的、發(fā)在哪、怎么發(fā)），中層方格內(nèi)分別為內(nèi)容和平臺（優(yōu)秀文、亮點(diǎn)文、問題文，班級平臺校內(nèi)外，組班校家），上層方格內(nèi)分別為成果及影響對象等（文集：己班校；文章對象、有關(guān)人員，由誰發(fā)：組班己師）?！叭恕泵?，左方格內(nèi)分別為工具性（言語人、思維人、交際人），中方格內(nèi)主要為人文性的傳承（傳承人、祖國人、個性人），右方格內(nèi)主要為人文性的立世（社會人、世界人、創(chuàng)新人）。每面內(nèi)的層間可能會有分類時的交叉。這個作文教學(xué)魔方模型，可以讓教師很輕松地看清楚，平時作文教學(xué)處在什么樣的生態(tài)下，它的上下游各需做什么，還需在哪些方面作出努力。學(xué)生寫作存在的問題及解決辦法，經(jīng)此對照，就一清二楚了。遵循豐富生活、富有生機(jī)、豐盈生命的原則，經(jīng)多年