唯物主義和唯心主義課件(新人教版必修四)用.ppt

1、唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,生活、實踐：首先遇到和無法回避的問題,一切哲學：不能回避和必須回答的問題,哲學發(fā)展：貫徹哲學發(fā)展的始終,復習回顧,各自都有哪些基本形式,最基本方面,學習目標,哲學的基本派別是什么？ 唯物主義和唯心主義的基本觀點； 唯物主義和唯心主義的根本分歧； 唯物主義的基本形態(tài)及其評價； 唯心主義的基本形態(tài)及其評價； 哲學上的兩個對子是什么,唯物主義 和 唯心主義,第二課第二框題,你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 學者說： “我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者。,你同意學者的觀點嗎？

2、為什么,某位學者問一位民工,看下面一段學者與民工的對話并思考問題,課堂探究一,有人認為唯物主義就是一味追求物質財富的滿足，專門迷戀物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想的人,你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談談你的看法,看下面的材料并思考問題,縱上所述，唯物主義和唯心主義只能在思維和 存在、意識和物質何者為本原的意義上使用， 不能在別的意義上使用，否則會造成混亂,物質和意識 誰是本原,唯物主義和唯心主義的根本分歧在于,1、唯物主義和唯心主義的根本分歧,一、唯物主義,物質和意識何者為世界的本原,2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準,對思維和存在(或者意識和物

3、質)何者為本原問題的 不同回答,3、唯物主義與唯主義的根本觀點,唯物主義的根本觀點是，認為物質是本原，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識,唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質,根本對立,判斷下列哪些觀點體現了唯物主義,天地合而萬物生，陰陽接而變化起。 上帝七天創(chuàng)造世界。 存在就是被感知。 形存而神存，形謝而神滅。 實事求是，求真務實。 人有多大膽，地有多大產。 只有想不到，沒有做不到,唯物主義,唯心主義,唯心主義,唯物主義,唯物主義,唯心主義,唯心主義,1、否認世界是神創(chuàng)造的 2、認為世界的本質是物質的,只是一種猜測，沒有科學根據。

4、把物質歸結于金木水火土等具體的物質形態(tài)把復雜問題簡單化了,把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性,具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性,1、物質 意識 2,認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的,在總結自然科學成就的基礎上豐富和發(fā)展了唯物主義,A.正確揭示了物質世界的基本規(guī)律 B.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求 C.是科學的世界觀和方法論,決定,能動,社會存在,社會意識,決定,反作用,唯物主義三種基本形態(tài)的比較,尚書洪范認為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產生萬物。 荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合

5、而萬物生，陰陽接而變化起”。 王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構成的物質實體，認為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。 古希臘米利都學派創(chuàng)始人泰勒斯認為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產生，最后又歸復于水,這些觀點是唯物主義還是唯心主義的,古代樸素唯物主義,17世紀法國唯物主義哲學家伽森狄認為，宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。,你認為這種觀點正確嗎？為什么,近代形而上學唯物主義,背景資料： 近代自然科學的發(fā)展使人們認識到各種物質形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為

6、原子。于是人們認為原子就是最小的物質單位，既不能分割，也不能轉化。根據這些理論，哲學家就把物質的本質歸結為自然科學意義上的原子。伽森狄的這一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質的最高概括和認識成果,機械性：即把一切運動都歸結為受力學規(guī)律支配的機械運動，所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主義 形而上學性：即把自然科學研究的習慣和方法推廣為哲學的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界 不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,1）正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益,2）它是現時代的思想智慧，是無

7、產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器,辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學,請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。 1、水是萬物的始基。 2、原子是世界的本原。 3、物質決定意識，意識對物質具有能動作用。 4、形存則神存、形謝則神滅,近代形而上學唯物主義,古代樸素唯物主義,辯證唯物主義,7、宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒， 在一定的方寸土熄滅,8、氣者，理之依也,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,5、自然界由數目無窮性質不同的異質元素構成,近代形而上學唯物主義,6、沒有調查就沒有發(fā)言權,辯證唯物主義,把人的主觀精神（

8、如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神,把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現,唯心主義的兩個基本形態(tài),存在即被感知”“物是觀念的集合” （英）貝克萊,眼開則花開，眼閉則花寂” “心外無物” （明）王守仁（陽明,只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。 貝克萊,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陸九淵,人有多大膽，地有多大產” “不怕做不到，就怕想不到,主 觀 唯 心 主 義,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡

9、動,仁者心動”。 壇經,客 觀 唯 心 主 義,世界是“理念”的影子。 柏拉圖,絕對精神”產生自然界和 人類社會。 黑格爾,理在事先” 朱熹,這種精神，是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神,心外無物； 神創(chuàng)世說； 喜鵲報喜，烏鴉叫喪； 存在即被感知； 理生萬物； 我思故我在； 4就是死，8代表發(fā)； 人有多大膽地有多大產； 只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖 生死由命,富貴在天 掩耳盜鈴,主觀唯心主義,客觀唯心主義,在下列命題中,屬于主觀唯心主義觀點的是( ) A.我思故我在 B.存在就是被感知 C.物是絕對觀念的外化 D.萬物皆備于我 E.人的理性為自然立法,ABDE,在下列命題中,屬于客觀

10、唯心主義哲學觀點的是 A.世界統(tǒng)一于存在 B.世界是觀念的集合 C.世界是絕對觀念的異化 D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物 E.物是感覺的復合,CD,下列觀點屬于唯心主義的哪種基本形態(tài),1、存在即被感知。物是觀念的集合。 2、上帝支配著地球上的萬事萬物。 3、生死由命,富貴在天。 4、我思故我在。 5、理在事先。 6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。 7、眼開則花明，眼閉則花寂。 8、“絕對精神”產生自然界和人類社會 9、心外無物。 10、星座、生肖、風水決定人的命運,主觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,主觀唯心主義,客觀唯心主義,客觀

11、唯心主義,判斷下列觀點分別屬于什么派別？ 1、形存則神存，形謝則神滅 2、水是萬物的本原 3、原子是世界的本原 4、存在就是被感知，物是觀念的集合 5、氣者，理之依也 6、死生有命，富貴在天 7、世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動,古代樸素唯物主義,古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,主觀唯心主義,古代樸素唯物主義,客觀唯心主義,客觀唯心主義,智力搶答,請思考：在唯物主義和唯心主義的對立之外，還有辯證法和形而上學的對立，你如何理解這二者的對立,辯證法,形而上學,VS,唯物主義,唯心主義,VS,從屬于,哲學中的兩個對子,唯物主義,其一,其二 (從屬,唯心主義,辨證法,形而上學,唯物主義和唯心

12、主義的分歧： 世界是什么（世界的本原是物質還是意識,辯證法和形而上學的分歧： 世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的,注意： 辯證法： 全面、聯系、發(fā)展 形而上學：片面、孤立、靜止,辯證唯物主義：唯物論和辯證法的統(tǒng)一。世界的本原是物質，物質是發(fā)展的聯系的矛盾的。 形而上學唯物主義：世界的本原是物質，否認運動、否認發(fā)展，否認聯系。 辯證唯心主義：世界的本原是精神，世界是一個不斷運動變化和發(fā)展的過程。矛盾是發(fā)展過程的內在源泉和根本動力。 形而上學唯心主義：世界本原是精神，否認運動，否認發(fā)展，否認聯系,從思想觀點上看，哲學上確實存在著“兩個對子”，但從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是“四軍

13、對壘,答：（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。 （2）從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展。唯物主義在其發(fā)展的某些階段也存在著認識上的不足，因而不能說凡是唯物主義都是正確的 （3）唯心主義體系也有一些合理的內容，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，不能絕對地認為凡唯心主義都是錯誤的,凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的,觀點,古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質形態(tài),近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質的屬性,現代辯證唯物主義：物質決定意識，意識反作用于物質

14、,觀點,主觀唯心主義人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）是唯一實在,客觀唯心主義客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原,世界的本原是物質，先有物質后有意識，物質決定意識,世界的本原是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質,你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝照樣充滿魅力。這段話是一個（,A、唯物主義命題 B、唯心主義命題 C、悲觀主義命題 D、教條主義命題,2許多同學高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于（ ）A唯物主義 B不可知論 C客觀唯心主義 D主觀唯心主義,3古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現在( )A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的C、否認意識反映物質D、往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原,4孔子認為：“生死有命，富貴在天”。孟子認為：“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區(qū)別在于（ ）A、前者強調客觀條件，后者強調主觀條件B、