2021年班主任工作總結(jié)2篇_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、精編word文檔 下載可編輯著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)教育是什么,往簡(jiǎn)單方面說(shuō),只有一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣在長(zhǎng)期班主任工作中,使我深深地懂得小學(xué)階段是人的成長(zhǎng)的起步階段,也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開(kāi)始階段,而良好的班風(fēng)班貌是各種習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ),低年級(jí)則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。作為擔(dān)負(fù)萬(wàn)丈高樓平地起的鋪路人,應(yīng)該如何把握好這一關(guān)鍵期?如何整體優(yōu)化班風(fēng)班貌?如何讓學(xué)生養(yǎng)成一系列的良好習(xí)慣?我認(rèn)為,以良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成為突破口,有助于促進(jìn)班風(fēng)班貌的整體發(fā)展。低年級(jí)學(xué)生處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折和適應(yīng)時(shí)期,隨著新生入學(xué),學(xué)習(xí)成為他們的主要活動(dòng),這給兒童的心理與行為都帶來(lái)了重要影響。而小學(xué)生學(xué)習(xí)行為又同其他行為方

2、式(如生活習(xí)慣)有著密切的聯(lián)系,它不僅對(duì)學(xué)習(xí)的本身,而且對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)以及心理的和諧發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。因此,良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)以及行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生本身,對(duì)于形成和完善兒童個(gè)性,對(duì)于兒童的主體發(fā)展乃至對(duì)于提高整個(gè)下一代的身心素質(zhì),都具有重要的影響。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中,我把學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣分為一般學(xué)習(xí)習(xí)慣和特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣。我根據(jù)低年級(jí)學(xué)生生理和心理及年齡特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生這兩種習(xí)慣時(shí),注意符合兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本規(guī)律,注意適合兒童身心發(fā)展的規(guī)律,在對(duì)具體學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而帶動(dòng)其它習(xí)慣的養(yǎng)成,促進(jìn)班風(fēng)班貌的整體發(fā)展。一、一般學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。低年級(jí)學(xué)生的

3、一般學(xué)習(xí)習(xí)慣包括上課習(xí)慣、課前準(zhǔn)備習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)習(xí)慣以及文具的整理習(xí)慣和使用習(xí)慣等。我根據(jù)住讀學(xué)生的特點(diǎn),首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)行為訓(xùn)練。如在訓(xùn)練學(xué)生上課發(fā)言舉手時(shí),告訴學(xué)生為什么上課發(fā)言要先舉手,再進(jìn)行示范練習(xí),要求人人掌握規(guī)范的舉手姿勢(shì)(舉左手,略高于頭,不要碰撞桌子發(fā)出響聲)。發(fā)言的體態(tài)及聲音的高低。其次,以編兒歌的形式使學(xué)生在輕松愉快中養(yǎng)成習(xí)慣。如在訓(xùn)練學(xué)生課前靜息,按時(shí)上學(xué)和認(rèn)真做作業(yè)時(shí),把要求和方法編成兒歌指導(dǎo)學(xué)生。兒歌的內(nèi)容是上課鈴聲響,快步進(jìn)課堂,悄悄靜息好,等著老師把課上。早上起床,穿衣疊被,快步進(jìn)操場(chǎng),跑步完到食堂,快快吃飯進(jìn)課堂。本子到,墊字板,拿起筆,細(xì)心

4、做作業(yè)。又如,在訓(xùn)練學(xué)生擺放和整理學(xué)具時(shí),把一般順序和方法利用晨會(huì),班會(huì)讓學(xué)生演示說(shuō)步驟,同時(shí)我把文具擺放的位置,也通過(guò)兒童的形式教給學(xué)生作為指導(dǎo),兒歌內(nèi)容是書(shū)包左邊放,圈筆刀放右上,今天用的各科書(shū),放在右下好取放。其三,注意了良好習(xí)慣形成后的鞏固。這是一項(xiàng)重要環(huán)節(jié),從心理學(xué)的角度看,學(xué)生對(duì)技能的形成會(huì)產(chǎn)生遺忘,因此反復(fù)抓,抓反復(fù),成為班主任的一項(xiàng)重要工作,我在這一階段,多以比賽、競(jìng)爭(zhēng)、奪紅旗等方式來(lái)鞏固學(xué)生的良好習(xí)慣。學(xué)生在師生雙邊活動(dòng)中,學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了及時(shí)提醒,督促和大量系統(tǒng)的訓(xùn)練,使之形成行為遷移,養(yǎng)成良好習(xí)慣,人人都有良好的習(xí)慣,班風(fēng)班貌自然得到了發(fā)展。二、特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

5、。各個(gè)學(xué)科有學(xué)科的特點(diǎn),因此,教學(xué)的方法,學(xué)習(xí)的方式各不相同。那么學(xué)習(xí)這些學(xué)科的習(xí)慣也就不同,我把它們稱(chēng)為特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就拿語(yǔ)文學(xué)科中的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣來(lái)說(shuō),這是低年級(jí)學(xué)生一項(xiàng)特殊的但又非常重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我不僅指導(dǎo)學(xué)生如何握筆、運(yùn)筆,而且教會(huì)他們寫(xiě)字的順序,嚴(yán)格看書(shū)、寫(xiě)字的姿勢(shì),做到一拳、一尺、一寸。書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)及習(xí)慣對(duì)兒童自制能力及穩(wěn)定的心理品質(zhì)的培養(yǎng)具有一定的意義。其它學(xué)科的老師有哪些要求,作為班主任老師就該了解并配合養(yǎng)成。在和科任老師長(zhǎng)期相處中,我逐步知道了各科老師的具體要求。又如,音樂(lè)老師要求他的學(xué)生進(jìn)音樂(lè)室必穿舞蹈鞋,我就規(guī)定學(xué)生每人購(gòu)買(mǎi)一雙并繡上名字,提醒學(xué)生上音樂(lè)課帶上,小干部分組檢查。

6、再如,體育老師要求他的學(xué)生上體育課必穿運(yùn)動(dòng)鞋,我也規(guī)定每人購(gòu)買(mǎi)一雙,提前通知學(xué)生,體育課上要求人人穿好,確保安全。再如,其它美術(shù)、自然、勞動(dòng)等學(xué)科的老師需要什么,有什么要求,我都做到心中有數(shù),周末布置,回家準(zhǔn)備,課前檢查。慢慢地學(xué)生也養(yǎng)成了習(xí)慣。我認(rèn)為,班主任善于抓特殊習(xí)慣的培養(yǎng),有利于與各科教師形成教育合力,共同促進(jìn)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的養(yǎng)成,從而也助于班風(fēng)班貌的整體發(fā)展。在班主任工作實(shí)踐中,還使我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)逐步內(nèi)化,使之成為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)品質(zhì),這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。但只要教師遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律,高度重視,從小行為入手,從低年級(jí)開(kāi)始訓(xùn)練,良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一定能養(yǎng)成。因此,每一年的新生入學(xué),我都

7、把抓良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,作為班風(fēng)班貌建設(shè)的一個(gè)突破口。我深感一個(gè)具有良好班風(fēng)班貌的班集體,一定具有凝聚力,吸引力,一定會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍。我就是通過(guò)抓一般學(xué)習(xí)習(xí)慣與特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,使我班的班風(fēng)班貌得了整體發(fā)展,每位學(xué)生都能把班集體的榮譽(yù)與自己的行為緊密結(jié)合,都想為集體爭(zhēng)光。因此,學(xué)生不但成績(jī)和學(xué)習(xí)習(xí)慣好,而且學(xué)生的能力也得到了發(fā)展。在各種比賽中都取得優(yōu)異成績(jī),班級(jí)年年評(píng)為先進(jìn)班集體。由此可知,抓學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),能促進(jìn)班風(fēng)班貌整體發(fā)展。班主任工作總結(jié)2所謂差生也就是后進(jìn)生,一種表現(xiàn)為成績(jī)差,一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。由于中

8、差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體,作為人的正常心理反應(yīng),他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。而不容忽視的是優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù),中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告訴我們小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育,也就是說(shuō),應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展,為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展,全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是教師是否面向全體學(xué)生,是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。由此看來(lái),教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題,中差生的境遇和狀況如何,關(guān)系著我們教育者是否在全面育人,是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。應(yīng)該說(shuō)不存在面向優(yōu)生的

9、問(wèn)題,故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說(shuō)明今天的尖子明天不一定就是尖子,今天的差生,不一定明天還是差生,更何況所謂優(yōu)生與差生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生,在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色,而有一些所謂在校時(shí)的差生,倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說(shuō)明唯有堅(jiān)持面向全體,特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。不是有人曾說(shuō)如果孩子天生就是優(yōu)生,哪教育還有什么功能?又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢?因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生,我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛(ài),變忽視為重視,變冷漠為關(guān)注,變薄待為厚待。尋找一下中差生的原因(排除弱智兒童),是多方面的,普遍的認(rèn)為是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,要求自己不

10、嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢?客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭老師嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)而自我調(diào)節(jié)力差產(chǎn)生厭煩情緒;或由于老師的誤會(huì)蒙受過(guò)不白之冤產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反;或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。我認(rèn)為,厚愛(ài)中差生,首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。應(yīng)該說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)(即積極因素)和缺點(diǎn)(消極因素)兩方面,對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn),而看不到優(yōu)點(diǎn),這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到差生的今天比他的昨天好,即使不然,也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。三、因勢(shì)利導(dǎo),化消極因素為積極因素。幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn),以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。其次應(yīng)有平常的心態(tài)差生也是孩子,厭惡、責(zé)罵只能適得其反,他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主,也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛(ài),作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。厚愛(ài)差生,就是真正做到以情動(dòng)人首先做到真誠(chéng)二字,即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄,一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)有假,那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在演戲,因?yàn)樗麄兏鄙俦鎰e能力。他們會(huì)說(shuō)老師是說(shuō)給我們聽(tīng)的,才不是那么回事。結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到接受,即能感受差生

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