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文檔簡(jiǎn)介
1、經(jīng)典影視動(dòng)漫賞析,三個(gè)和尚有水吃 三個(gè)和尚賞析,片名: 三個(gè)和尚 編?。?包蕾導(dǎo)演: 阿達(dá)造型設(shè)計(jì):韓羽背景設(shè)計(jì):陳年喜繪景: 尤先銳動(dòng)畫設(shè)計(jì):馬克宣、范馬迪、莊敏瑾、徐鉉德、秦寶宜攝影: 游涌作曲: 金復(fù)載 出品年份:1980年出品單位:上海美術(shù)電影制片廠 片長(zhǎng): 20分鐘,三個(gè)和尚是一部新穎別致的動(dòng)畫片,導(dǎo)演手法簡(jiǎn)潔,以一個(gè)和尚、兩個(gè)和尚及三個(gè)和尚在一起時(shí)相互不同的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比,細(xì)節(jié)生動(dòng),動(dòng)作極富表現(xiàn)力,人物設(shè)計(jì)造型別具一格。被認(rèn)為是“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”的代表作。 一、故事梗概: 二、主題思想: “三個(gè)和尚沒水吃”是一句貶語諷刺那班各打小算盤不肯合作的人們。但并不是說人手多了反而不好,而是說,
2、心不齊才壞事。影片以此為契機(jī),指出人多心不齊所造成的惡果,同時(shí)又告訴人們:只要心齊,勁住一處使,就能夠辦好事,這就是影片的主題思想,影片將這三句話作了進(jìn)步的引伸和闡發(fā)。 影片由原來的古諺語翻出新意:不是人多辦不好事,而是心不齊辦不好事。 三個(gè)和尚的成功使我們領(lǐng)悟到:主題只有發(fā)掘得深,才能使意境高。文藝作品的社會(huì)作用應(yīng)該是積極的。主題經(jīng)過這樣的處理,反其意而用之,化消極為積極,改貶為褒,通過人物的轉(zhuǎn)變(從各自為政到齊心協(xié)力)能給人們以強(qiáng)烈的印象和深刻的啟示,三、敘事結(jié)構(gòu) 影片以鮮明生動(dòng)的人物動(dòng)作和景物描繪來敘事,展開矛盾,推動(dòng)劇情發(fā)展的。層次分明,脈絡(luò)清楚,節(jié)奏感強(qiáng)烈,高潮起伏位置適當(dāng)。既有統(tǒng)一
3、的格調(diào),又有對(duì)比安排。 三個(gè)和尚從內(nèi)容上說,分成三大段和一個(gè)尾聲,即: 1、小和尚出場(chǎng),趕路,挑水,念經(jīng);老鼠出現(xiàn)逃走。 2、高和尚出場(chǎng),趕路,挑水,念經(jīng);兩個(gè)和尚抬水,念經(jīng);老鼠出現(xiàn)逃走。 3、胖和尚出場(chǎng),趕路,挑水;搶水,三個(gè)和尚沒水吃;老鼠出現(xiàn)釀成火災(zāi),救火老鼠嚇?biāo)馈?4、尾聲,三個(gè)和尚齊心協(xié)力吊水吃。 四、人物塑造與造型風(fēng)格: 1、人物塑造: 第一個(gè)出場(chǎng)小和尚,單純、聰明,可以說還是一個(gè)天真未鑿的孩童。 第二個(gè)出場(chǎng)的和尚被設(shè)計(jì)為奸刁、工于心計(jì),好占便宜的成年人。 第三個(gè)出場(chǎng)的和尚設(shè)計(jì)為貪婪、憨直,以示與第二個(gè)和尚有所區(qū)別;也為了在戲劇中讓他出出丑,加強(qiáng)對(duì)“私”字的嘲笑。 老鼠在影片里是
4、一個(gè)反面角色,是搗亂破壞者。這個(gè)角色使得影片平添許多喜劇趣味,2、造型風(fēng)格: 畫家韓羽所設(shè)計(jì)的三個(gè)和尚的人物造型,便是用夸張的手法描繪出來的喜劇色彩很濃厚的角色。人物造型平面化,形象夸張,裝飾性很強(qiáng),人物形象漫畫化,身體的頭部、軀干,甚至包括五官都是用簡(jiǎn)單的幾何體來表示的。 小和尚那上大下小頭形,在比例上具有兒童的特點(diǎn)。但碩大的后腦勺又顯然是夸張了的,與他勻稱的身材和小巧的身量相配合,一望而知是一個(gè)聰明伶俐的小機(jī)靈鬼。 胖和尚那扁圓的大腦袋,厚嘴唇,縮脖子,臃腫的身軀,都夸張到了極致。使得這個(gè)人物憨態(tài)可掬。 長(zhǎng)和尚那棱角分明的長(zhǎng)方腦袋,擠成一堆的眼睛鼻子,剃光了的眼眉,與鼻子拉開距離的薄嘴,以
5、及頎長(zhǎng)的身材下的兩條短腿,經(jīng)過變形處理。 五、情節(jié)、細(xì)節(jié)的處理: 一是對(duì)三個(gè)人物的出場(chǎng)進(jìn)行了細(xì)致的刻畫,根據(jù)三和尚不同性格和佛教的“慈悲為本”的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了三個(gè)和尚分別在路上碰到些小動(dòng)物妨礙了走路,而最后以“放生”來解決的小情節(jié),即小和尚與烏龜,長(zhǎng)和尚與蝴蝶,胖和尚與魚,來增加趣味內(nèi)容,加以運(yùn)用動(dòng)畫的特殊手段夸張來增加對(duì)人物性格的塑造。 二是影片的重點(diǎn)放在“水”上,六、視聽特征: 1、象征、寫意的動(dòng)作設(shè)計(jì) 1)、象征意會(huì)和寫意傳神 2)、情趣體現(xiàn) 3)、夸張的運(yùn)用 2、簡(jiǎn)潔奇特的置景: 三個(gè)和尚從背景形式的角度來說是比較簡(jiǎn)單的。由于影片總體風(fēng)格是要求民族形式與寫意手法的,為此,在背景設(shè)想上并不追
6、求環(huán)境的真實(shí)描繪,只需根據(jù)影片規(guī)定的情節(jié)畫上必不可少的東西、做到“意到”就可。以簡(jiǎn)略的畫面形式和構(gòu)圖風(fēng)格來體現(xiàn)影片所規(guī)定的環(huán)境和氣氛,這涉及到虛實(shí)關(guān)系的處理問題。 3、音樂與節(jié)奏的出色運(yùn)用: 三個(gè)和尚是一部沒有一句對(duì)白、旁白的影片,音樂不僅是刻畫人物性格,渲染人物情緒和環(huán)境氣氛,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)影片主題思想的重要藝術(shù)手段,而且對(duì)于影片的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了根本性的影響 。 影片中和尚念經(jīng)的音樂處理頗有特色。它的旋律是從佛教音樂中提煉而來的,造成了濃郁的寺院氣氛,而又具有音樂美。 三個(gè)和尚的劇本結(jié)構(gòu)和導(dǎo)演的構(gòu)思,是十分富有音樂的“節(jié)奏和旋律”特點(diǎn)的。影片的節(jié)奏、動(dòng)作設(shè)計(jì)鏡頭的組接都是按音樂結(jié)構(gòu)來進(jìn)行的。
7、,七、分析小結(jié): 三個(gè)和尚這個(gè)飲譽(yù)中外的創(chuàng)新之作,既有鮮明的民族風(fēng)格,又有現(xiàn)代意識(shí)。它從內(nèi)容到形式都富于時(shí)代氣息,這是難能可貴的。導(dǎo)演把古老的節(jié)奏與現(xiàn)代西方的敘事技巧巧妙結(jié)合,沒有生硬、造作之感,是“中國(guó)學(xué)派”在表現(xiàn)形式上一次成功的嘗試。影片有著獨(dú)特的“民族化”藝術(shù)風(fēng)格,但它又別于其他(如水墨、剪紙等)中國(guó)特色的影片 影片總結(jié)有如下特點(diǎn): 中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的造型和動(dòng)作設(shè)計(jì); 影片寓意簡(jiǎn)約、概括; 欣賞層次是大眾的,適合各個(gè)階層的; 手法現(xiàn)代,新的視覺感受; 漫畫風(fēng)格; 幽默、含蓄、富有哲理; 精煉; 喜劇式的影片風(fēng)格和喜劇式結(jié)局; 用動(dòng)作表達(dá)意思,沒有對(duì)白;利用音樂的節(jié)奏讓視覺和形象完美結(jié)合。這些風(fēng)格特點(diǎn)都促使我們對(duì)“民族化”問題的更深一層的探討。 八、經(jīng)典片段,九、背景資料: 1、導(dǎo)演資料: 導(dǎo)演阿達(dá),本名徐景達(dá),先后在上海電影制片廠美術(shù)片組和上海美術(shù)電影制片廠任繪景、設(shè)計(jì)和導(dǎo)演。 2、獲獎(jiǎng)資料: 1981年獲首屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng),文化部1980年優(yōu)秀影片獎(jiǎng) 第四屆歐登塞國(guó)際童話電影節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng); 1982年獲第三十二屆西柏林國(guó)際電影節(jié)短片比賽銀熊獎(jiǎng), 葡萄牙第六屆埃斯皮尼奧國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng); 1983年獲菲律賓第二屆馬尼拉國(guó)際電影節(jié)特別獎(jiǎng); 1984年獲厄瓜多爾第七屆基多國(guó)際兒童電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng) 思考題: 1、怎
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