福建省漳州市七校2014屆高三歷史上學(xué)期第一次聯(lián)考試題新人教版

1、2014屆高三年漳州七校第一次聯(lián)考?xì)v史試題（考試時(shí)間：90分鐘 總分: 100分） 一、選擇題（30小題，每小題2分，共60分。四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法。下列選項(xiàng)屬于干支紀(jì)年的是（ ）a琶琶行“元和十年”b廉頗藺相如列傳“趙文王十六年，廉頗為趙將”c梅花嶺記“順治二年乙酉四月”d五人墓碑記“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”2在判定文明時(shí)代出現(xiàn)的具體標(biāo)志時(shí)，有學(xué)者將其物化為：（一）以宗廟、宮室為核心的都城的設(shè)立；（二）王陵區(qū)的存在；（三）青銅禮器與青銅兵器被比較廣泛地使用；（四）已能記載語(yǔ)言的文字

2、的應(yīng)用。按照此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文明社會(huì)形成的時(shí)間最遲不晚于（ ）a一萬(wàn)年前 b傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期 c商周時(shí)期 d秦漢時(shí)期3、起居注是由職業(yè)史官（記注官）記錄皇帝言行的檔案。漢時(shí)，皇帝不允許觀看起居注。唐朝開(kāi)了觀看起居注的先例。到宋朝，皇帝觀閱成了慣例。清康熙帝甚至以“記注官泄密”為由，停止編纂起居注。這最能說(shuō)明a歷朝皇帝歷史知識(shí)日益豐富 b皇權(quán)呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)c清代君主的權(quán)力不再受制約 d 起居注史料不夠真實(shí)4、“學(xué)生、平民和城市精英從中國(guó)沿海地區(qū)向內(nèi)地的被迫撤退，造成促進(jìn)心理統(tǒng)一的強(qiáng)大壓力，并加強(qiáng)了過(guò)去聯(lián)系微弱的中國(guó)社會(huì)各階層之間的認(rèn)同感”。（中國(guó)的近代化）這種“心理統(tǒng)一”和“認(rèn)同感”促成了a國(guó)

3、民革命的興起 b土地革命的開(kāi)展c抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 d戰(zhàn)略反攻的開(kāi)始5、陜北民歌移民歌唱道：“山川秀，天地平，毛主席領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧。迎接移民開(kāi)山林，咱們邊區(qū)滿(mǎn)地紅?！痹撁窀枳钤缈赡艹霈F(xiàn)于a九一八事變前 b西安事變前 c洛川會(huì)議后 d重慶談判后6有學(xué)者認(rèn)為，區(qū)域性合作組織形式有三種模式，其特點(diǎn)見(jiàn)下表。模式特點(diǎn)模式1關(guān)稅、貨幣、市場(chǎng)、司法統(tǒng)一模式2自由貿(mào)易、共同關(guān)稅、共同市場(chǎng)模式3共同興趣、自覺(jué)自愿、道義責(zé)任、會(huì)員制、沒(méi)有法律義務(wù)下列組織歸屬于模式1的是a亞太經(jīng)合組織 b北美自由貿(mào)易區(qū) c歐洲聯(lián)盟 d上海合作組織7、根據(jù)人民幣發(fā)行簡(jiǎn)表（見(jiàn)下表）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以判斷下列相關(guān)解讀正確的是 a經(jīng)濟(jì)繁榮、商品

4、經(jīng)濟(jì)活躍使第一套人民幣面額較大b. 第二、三套反映了五六十年代中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難c3種分幣退出市場(chǎng)說(shuō)明中國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹d幾套人民幣的發(fā)行演變見(jiàn)證了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變8 中國(guó)思想文化史專(zhuān)家張豈之在論辛亥革命時(shí)期的人文思潮中說(shuō)道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是 a民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不夠充分b中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重c三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷 d中國(guó)傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性9西方文明史中記載：“1920 年代和1930 年代的歐洲歷史使人們?cè)絹?lái)越難以像以往那樣對(duì)進(jìn)步深信不疑，這是令人幻想破滅和感到絕望的年代?！钡谶@

5、一時(shí)期的中國(guó)，有的人卻感到“革命勝利的曙光噴薄欲出”，這是因?yàn)?馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和中共的誕生，讓先進(jìn)的中國(guó)人看到了希望國(guó)民革命推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)興起，民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫的春天”抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，正面戰(zhàn)場(chǎng)迎來(lái)抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利a. b. c. d. 10下表反映的是1931年以后中共中央駐地的變遷，對(duì)此變遷過(guò)程的理解不正確的是 時(shí)間1931年11月1935年11月1936年6月1937年1月1947年春1949年3月駐地江西瑞金陜北瓦窯堡陜西保安陜西延安河北西柏坡北平a. 見(jiàn)證了國(guó)共兩黨對(duì)峙一合作對(duì)峙的歷程 b. 逐步確立了毛

6、澤東在黨內(nèi)政治上和思想上的領(lǐng)導(dǎo)地位c反映了農(nóng)村包圍城市革命道路的勝利 d中共作了兩次重大的工作重心的轉(zhuǎn)移11在西方人眼中，兩千年前中國(guó)文明的“象征”是絲綢，一千年前中國(guó)文明1“象征”是瓷器，五百年前中國(guó)文明的“象征”是茶葉。這主要表明古代中國(guó) 自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有根本性突破 東西方的交流渠道不暢通古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直居出超地位a b c d12漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（ ）a吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)b正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)c糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)d儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)13 某中學(xué)進(jìn)行“三世紀(jì)羅馬帝國(guó)模擬法庭”的課外活動(dòng)。其中，場(chǎng)景

7、錯(cuò)誤的是 a場(chǎng)景三：原告，一羅馬帝國(guó)公民；被告，一新征服地區(qū)的自由民 案由：人身傷害b場(chǎng)景二：原告，一羅馬帝國(guó)公民；被告，一移居帝國(guó)的外邦自由民 案由：追討欠款c場(chǎng)景一：原告，一奴隸；被告，一羅馬帝國(guó)公民 案由：要求取得人身自由d場(chǎng)景四：原告，一移居帝國(guó)的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛14下列來(lái)自課本目錄的標(biāo)題，其表述實(shí)際上已隱含著作者某種價(jià)值判斷的是a古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策 b近代中國(guó)資本主義的歷史命運(yùn) c物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 d開(kāi)辟文明交往的航線15有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)

8、人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解。”儒家學(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭保?）a加速了秦朝的滅亡 b缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ) c加劇了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾 d削弱了宗法制的作用16在唐詩(shī)和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào)，造成這一現(xiàn)象的原因是（ ）民族融合的加強(qiáng) 絲綢之路的暢通 文化政策的開(kāi)放古代商幫的推動(dòng)a b c d17下列措施不屬于削弱相權(quán)的是（ ） a秦朝實(shí)行九卿制度 b漢武帝設(shè)置中朝c唐朝實(shí)行三省六部制度 d宋朝設(shè)置“中書(shū)門(mén)下”和樞密院18唐朝政府規(guī)定，凡不是州治、縣治的地方，禁止設(shè)置

9、商品交易市場(chǎng)。這表明（ ）a鄉(xiāng)村地區(qū)沒(méi)有設(shè)置市場(chǎng)的必要 b城市是商品交換的唯一場(chǎng)所c政府力圖控制民間商業(yè)活動(dòng) d州治、縣冶不具備設(shè)立市場(chǎng)的條件19宋人陳亮說(shuō)：“商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴(lài)商而行，求以相補(bǔ)，而非求以相病”，這段話反映了陳亮（ ）a重視商業(yè)的作用 b提倡重農(nóng)抑商 c重視農(nóng)業(yè)的作用 d提倡農(nóng)商并重 20在晚清像李鴻章、袁世凱那樣的重臣均非科舉出身，另一方面像張謇這樣中了狀元也不做官，而是經(jīng)商辦實(shí)業(yè)。反映了（ ）a科舉制度不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，不能培養(yǎng)實(shí)用人才 b清朝從根本上改變了用官制度c清朝廢除了科舉制度d讀書(shū)人放棄科舉考試 21明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書(shū)中哪一句話最可能招致明太祖

10、對(duì)孟子的不滿(mǎn)？（ ）a“王何必曰利？亦有仁義而已矣 ” b“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎”c“非其君不事，非其民不使；治則進(jìn)，亂則退，伯夷也” d“長(zhǎng)君之惡，其罪??；逢君之惡，其罪大”22蘇州碑刻博物館的永禁機(jī)匠叫歇碑，是清朝雍正年間機(jī)戶(hù)為禁止機(jī)匠聚眾叫歇（罷工），勒加（工）銀而立。下列直接反映該碑刻所包含的歷史信息是（ ）重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想 我國(guó)資本主義萌芽最早興起于蘇州 資本主義萌芽時(shí)期手工業(yè)中勞資斗爭(zhēng)中國(guó)早期雇傭工人為改善經(jīng)濟(jì)待遇而開(kāi)展斗爭(zhēng)a b c d23孟德斯鳩說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)專(zhuān)制的國(guó)家，它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專(zhuān)制精神也許稍微差些，但是今天的情況卻正好相反?！毕铝?/p>

11、最能夠反映引文中“今天的情況正好相反”含義的史實(shí)是（ ）a唐朝完善三省六部制b明朝廢除丞相制度c清朝設(shè)置軍機(jī)處d元朝建立行省制度24某校高中歷史興趣小組在探究“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)外貿(mào)易”課題時(shí)，得出以下部分結(jié)論。你認(rèn)為其中不正確的是（ ） a刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式 b東漢時(shí)期出現(xiàn)了水力鼓風(fēng)冶鐵的新技術(shù) c唐朝能夠制作精美的青瓷和白瓷 d清代開(kāi)始實(shí)行海禁，阻礙對(duì)外貿(mào)易發(fā)展25呂氏春秋上農(nóng)載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長(zhǎng)生，此圣人之制也。故敬時(shí)愛(ài)日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的這種形態(tài)，主要取決于（ ）a個(gè)體分工 b社會(huì)制度 c生產(chǎn)能力 d勞動(dòng)力短缺2

12、6從秦朝到清朝，專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度影響了中國(guó)近2000多年。你認(rèn)為下列中的一項(xiàng)制度最能體現(xiàn)“皇權(quán)下的民主”的是（ ）a秦朝三公九卿制b西漢中朝制度 c唐朝三省六部制 d清朝軍機(jī)處27“凡士工商賈，皆賴(lài)食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也?！毙纬缮鲜鲇^念的根源（ ）a重農(nóng)抑商政策b資本主義萌芽 c自給自足的自然經(jīng)濟(jì)d君主專(zhuān)制制度28清朝前期，福建泉州、漳州生產(chǎn)絲綢，所需原料購(gòu)于江南，載往鎮(zhèn)江染色后運(yùn)回織綢。這反映當(dāng)時(shí)（ ） 長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易活躍 區(qū)域分工明確 資本主義萌芽產(chǎn)生 生產(chǎn)社會(huì)化明顯 a b c d29清政府曾經(jīng)規(guī)定：“一戶(hù)所領(lǐng)之織機(jī)不得逾百?gòu)?，以抑兼并，過(guò)則有罰?！狈从车膶?shí)質(zhì)（

13、 ）a明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn) b清朝前期大機(jī)戶(hù)兼并小機(jī)戶(hù)c清政府限制手工工場(chǎng)規(guī)模 d封建專(zhuān)制制度阻礙資本主義萌芽的成長(zhǎng)30關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是（ ）a繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“民本”思想 b從根本上否定君主制c提出了“經(jīng)世致用”的主張 d反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2014屆高三年漳州七校第一次聯(lián)考 密 封 線 學(xué)校 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 密 封 線 學(xué)校 班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 歷史答題卡一.單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最準(zhǔn)確的答案，30題，每題2分， 60分）12345678910 11121314151617181920 21222324252627282930二、非選擇

14、題（3小題，共40分）31、（19分）在向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，如何處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的重點(diǎn)問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 蘇聯(lián)史研究專(zhuān)家聞一在他的著作凱歌悲壯里，把蘇俄（聯(lián)）的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為19211927年是蘇俄（聯(lián)）歷史上的“退卻年代”，20世紀(jì)3o年代是蘇聯(lián)歷史上的“剝奪年代”。 1934年，法國(guó)作家羅曼羅蘭到蘇聯(lián)訪問(wèn)之后寫(xiě)下了莫斯科日記，書(shū)中寫(xiě)道：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的。我絲毫不懷疑，世界更美好的未來(lái)是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的。” 大國(guó)崛起解說(shuō)詞 材料二 （70年代中國(guó)）當(dāng)時(shí)

15、農(nóng)民已在相當(dāng)程度上修改了制度，使得所謂“集體經(jīng)濟(jì)”面目全非。 這種虛假的集體經(jīng)濟(jì)局面還有沒(méi)有必要再維持下去？政府是否還有必要逼迫農(nóng)民去“瞞”、去“偷”、去“借”，去“擴(kuò)大自留地”，去變著法兒這樣那樣這就是當(dāng)時(shí)擺在人們面前的一個(gè)選擇。 高王凌現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民反行為 材料三 15001820年歐洲各國(guó)農(nóng)業(yè)種子的收益率（單位：倍）階段英格蘭尼德蘭法國(guó)/西班牙/意大利德國(guó)/瑞士/斯堪的納維亞俄國(guó)/波蘭/捷克/匈牙利1500154915501599160016491650169917001749175017991800182074736793101111676263706240444541415154

16、394340383547波斯坦主編劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“退卻年代”的蘇俄（聯(lián)）在工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域是如何退卻的（4分）？羅曼羅蘭所說(shuō)蘇聯(lián)30年代“這些政策包含著某種消極的東西”的含義是什么（5分）？你認(rèn)為讓羅曼羅蘭確信“世界更美好的未來(lái)是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的”依據(jù)是什么（2分）？(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，中國(guó)70年代農(nóng)村的“集體經(jīng)濟(jì)”指的是什么（1分）？請(qǐng)舉1例說(shuō)明70年代末80年代初的中國(guó)“農(nóng)民已在相當(dāng)程度上修改了制度”（1分）。農(nóng)民的這種自發(fā)修改如何促進(jìn)中國(guó)的制度創(chuàng)新完善（2分）？ （3）有人認(rèn)為“工業(yè)革命成就了農(nóng)業(yè)革命”，也有人認(rèn)為“農(nóng)業(yè)革命成就了工

17、業(yè)革命”，材料三的數(shù)據(jù)支持哪種觀點(diǎn)（2分）？請(qǐng)說(shuō)明理由（2分）。 32（11分） 材料一 “論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說(shuō)有什么大變動(dòng)，一切因循承襲。有變動(dòng)的，只是迫于時(shí)代，迫于外面一切形勢(shì)，改頭換面，添注 涂改地在變?？v說(shuō)它有變動(dòng)，卻不能說(shuō)它有建立?！?材料二 “只因宋初太宗太祖不識(shí)大體，立意把相權(quán)拿歸自己，換言之，這是小兵不放心大臣，這也罷了。但因宋初承襲五代積弊，社會(huì)讀書(shū)人少，學(xué)術(shù)中衰，反對(duì)的也只曉得唐制不如此而已，并未能通攬大局，來(lái)為有宋一代定制創(chuàng)法?！?以上均摘自錢(qián)穆中國(guó)歷代政治得失 材料三 “倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一

18、個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是可以的?！?材料四 “民國(guó)成立后的二十年是一段令人愁喪的開(kāi)始。中國(guó)的首要問(wèn)題仍是新舊之間不能銜接。根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，坐在龍椅上的人物雖以道德為號(hào)召，要不是以出賣(mài)旁人為習(xí)慣的老手，就是一個(gè)被人愚弄終身的小兒，要不是有了這些原因，1911年的革命不可能如是僥幸成功?！?“軍閥割據(jù)在這段期間成為普遍現(xiàn)象。舊體制既已拆卸，新的尚未產(chǎn)生，只有私人軍事力量可以在青黃不接之際維持短期團(tuán)結(jié)。如果軍閥在歷史上有任何貢獻(xiàn)的話，那是在八十年外強(qiáng)侵略之后他們更增加了內(nèi)部壓力，于是強(qiáng)迫著中國(guó)的青年自行著手尋覓著一套救國(guó)方式?！?以上均摘自黃仁宇中國(guó)人歷史請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

19、說(shuō)明材料一中秦漢和唐朝政治制度“大變動(dòng)”分別指什么?（2分）（2）據(jù)材料一二分析宋朝在政治體制上未能有“人變動(dòng)”的原因有哪些?（2分）（3）用明清相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料三中“政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”的觀點(diǎn)。（2分） （4）材料四中“不能銜接的新制度”是指什么?新舊體制之間不能銜接導(dǎo)致中國(guó)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)什么社會(huì)現(xiàn)象?（3分）（5）綜合上述材料歸納中國(guó)歷史上政治制度發(fā)展所反映的歷史趨勢(shì)。 （2分）33.（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題材料一 16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專(zhuān)制制度。l8世紀(jì)歐洲

20、啟蒙思想家則拿出了的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。張岱年、方克立主編中國(guó)文化概論（1）列出中國(guó)明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。（1分） 他們提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？（1分）（2）l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”？（2分）材料二 伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界。” 伏爾泰（禮俗論（3）根據(jù)材料，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？（1分）哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么？（1分）材料三 西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終

21、得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的。到 17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生王賢仙近代中西文化啟蒙之淺析（4）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？（3分）材料四 （西方民主思潮）誕生之后，對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了。” 知原西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變（5） 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國(guó)的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？（1分）歷史答案 一.單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)最準(zhǔn)確的答案，30題，每題2分，60分）12345678910 dcbcc cc bcc11121314151617181920cacdd cacda21b22d23c24d25c26c27c28b29d30b31、（1）退卻：農(nóng)業(yè)方面廢除余糧收集制實(shí)行固定糧食稅（2分）；工業(yè)方面改變國(guó)家高度集中管理，實(shí)