（江蘇專用）2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)練 訓(xùn)練1 基層治理與社會(huì)保障

1、訓(xùn)練1基層治理與社會(huì)保障1.秦代鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織，鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權(quán)。這反映出秦代()a.農(nóng)村基層實(shí)行地方自治b.鄉(xiāng)里組織兼有行政或宗法職能c.皇帝直接掌握鄉(xiāng)官的任命權(quán)d.鄉(xiāng)里屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織答案b解析根據(jù)材料中的“縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織”可知，鄉(xiāng)里組織具有行政職能；根據(jù)“鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法、婚喪祭祀等職權(quán)”可知，鄉(xiāng)里組織有宗法職能，故答案為b項(xiàng)。2.學(xué)者李里峰認(rèn)為：中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革時(shí)常成立農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)。如果原

2、來有黨支部的地方，會(huì)擴(kuò)大黨支部規(guī)模；如果沒有黨支部的地方，會(huì)慢慢發(fā)展黨員，建立黨支部，成立村政權(quán)，還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行訓(xùn)練，成立民兵隊(duì)。這充分說明土改時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨()a.突出對(duì)地主階級(jí)的斗爭(zhēng)與改造b.注重基層組織形式建構(gòu)的探索c.充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性d.注意維護(hù)地方的社會(huì)秩序答案b解析根據(jù)材料“時(shí)常成立農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)”“還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行訓(xùn)練，成立民兵隊(duì)”，沒有提到對(duì)地主階級(jí)的斗爭(zhēng)與改造，故排除a。從材料中擴(kuò)大黨支部，成立村政權(quán)等信息可以得出b項(xiàng)正確。材料中沒有提到土地改革的內(nèi)容，沒有提到能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性的信息，故排除c。材料主要是指中共加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的措施，不是側(cè)重維護(hù)社會(huì)秩序方

3、面，d項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。3.1948年夏，沂蒙解放區(qū)發(fā)生旱災(zāi)，部分農(nóng)民舉行傳統(tǒng)的祈雨儀式，并暴力毆打了前來阻止的基層干部。地方政府并未盲目地對(duì)群眾進(jìn)行懲罰，而是將革命理念與傳統(tǒng)習(xí)俗結(jié)合起來，采用溫和的方式處理了這一事件，并重新將生產(chǎn)救災(zāi)導(dǎo)入正常軌道。這一做法()a.豐富了應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)b.消除了革命理念和傳統(tǒng)習(xí)俗的矛盾c.保證了前線軍事行動(dòng)的順利推進(jìn)d.全面糾正了基層工作中的激進(jìn)傾向答案a解析依據(jù)材料可知，材料反映了1948年沂蒙解放區(qū)地方政府以溫和方式順利解決群眾祈雨危機(jī)的歷史事件，這一處理方法豐富了中共應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)，故a項(xiàng)正確。4.清朝統(tǒng)治者入關(guān)以后，政府逐漸將同一層

4、級(jí)的地方政府劃分為“沖、繁、疲、難”四個(gè)等級(jí)，并以此有針對(duì)性地選派官吏。其中，“沖”指地當(dāng)孔道，“繁”為政務(wù)紛紜，“?！笔琴x多逋欠，“難”指民風(fēng)刁悍、命盜案多。對(duì)此劃分的合理解釋是()a.清代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡b.清朝統(tǒng)治仍有貴族等級(jí)色彩c.清朝統(tǒng)治具有因地制宜特點(diǎn)d.政府以發(fā)展交通為首要任務(wù)答案c解析從材料“將同一層級(jí)的地方政府劃分為沖、繁、疲、難四個(gè)等級(jí)，并以此有針對(duì)性地選派官吏”來看，說明清朝政府是根據(jù)各地不同的情況進(jìn)行具有針對(duì)性的管理，即清朝統(tǒng)治具有因地制宜的特點(diǎn)，故答案為c項(xiàng)。材料反映的不僅僅是各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除a項(xiàng)；b項(xiàng)材料信息不能反映，排除；材料反映的是對(duì)地方的管理，不是

5、發(fā)展交通，排除d項(xiàng)。5.1881年11月17日，俾斯麥向帝國(guó)議會(huì)宣讀了由他起草的皇帝詔書，開始實(shí)施他的“社會(huì)立法”計(jì)劃，包括疾病保險(xiǎn)法事故保險(xiǎn)法和老年人與傷殘者保險(xiǎn)法等文件和福利待遇。對(duì)此理解合理的是()a.統(tǒng)一后的德國(guó)注重推進(jìn)法制建設(shè)b.近代西方的社會(huì)保障體系較為完善c.關(guān)注民生是德國(guó)對(duì)內(nèi)政策的重心d.實(shí)施社會(huì)立法有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序答案d解析材料“包括疾病保險(xiǎn)法事故保險(xiǎn)法和老年人與傷殘者保險(xiǎn)法等文件和福利待遇”明顯有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故d正確。a項(xiàng)不能體現(xiàn)題干主旨，排除。b項(xiàng)說法片面，排除。c項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除。6.下表是清代鄉(xiāng)村行政區(qū)劃的五種類型簡(jiǎn)表名稱特點(diǎn)編組目的反映黃冊(cè)地理單位的鄉(xiāng)

6、、都、圖地域與戶口相結(jié)合征發(fā)徭役反映魚鱗圖冊(cè)地理單位的場(chǎng)、都、圩田土與糧戶相結(jié)合征發(fā)賦役反映糧長(zhǎng)制的區(qū)、都、圖糧戶與地域相結(jié)合征發(fā)雜泛守望相助的保與堡民戶與地域相結(jié)合治安民防春祈秋報(bào)祀社神的社等民戶與祭祀相結(jié)合社會(huì)教化據(jù)此可知，清代()a.政府對(duì)農(nóng)村的嚴(yán)密控制b.農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重c.統(tǒng)治具有因地制宜特點(diǎn)d.迷信思想盛行答案a解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料可知，清代鄉(xiāng)村行政區(qū)劃的五種類型有征發(fā)徭役、征發(fā)賦役、征發(fā)雜泛、治安民防、社會(huì)教化，可知政府對(duì)農(nóng)村從各方面進(jìn)行嚴(yán)密控制，故a項(xiàng)正確。農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重與材料無關(guān)，故b項(xiàng)不符合題意。因地制宜不符合材料，故c項(xiàng)不符合題意。迷信思想盛行說法錯(cuò)誤，故d項(xiàng)不符合題意。7.

7、閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代中國(guó)，縣以下基層社會(huì)，由具有強(qiáng)烈自治色彩的家族、宗族、鄉(xiāng)族等組織系列(里社保甲與行會(huì)等亦均以家族、宗族等實(shí)體組成)在行政司法、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、精神生活等方面，成為國(guó)家末端政權(quán)的補(bǔ)充，起到所謂“結(jié)構(gòu)功能替代物”的作用。費(fèi)正清曾說：“中華帝國(guó)有一個(gè)不可思議的地方，就是它能用個(gè)很小的官員編制來統(tǒng)治如此眾多的人口?！边M(jìn)而他解釋：“政府統(tǒng)治的活動(dòng)可以區(qū)別為兩類，一類是往下只到地方縣一級(jí)的正規(guī)官僚機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，另一類是由各地縉紳之家進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和施加影響的非正規(guī)的網(wǎng)狀系統(tǒng)的活動(dòng)?！薄暗胤介L(zhǎng)官是中央政府任命的該地惟一代表。這種表面地位造成的結(jié)果，就是地方長(zhǎng)官只有在與當(dāng)?shù)厥考濐^面人物的

8、密切合作下，才能做他的工作。”摘編自張研、牛貫杰清史十五講材料二在清末民國(guó)的地方治理中，形成了幾種具有公共權(quán)力性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu)，他們的首領(lǐng)人員是各地的士紳。如縣議(事)會(huì)、參事會(huì)、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)議(事)會(huì)、董事會(huì)、鄉(xiāng)董(佐)；各縣的教育、警務(wù)、實(shí)業(yè)和財(cái)務(wù)等四類局、所，縣、區(qū)、鄉(xiāng)保衛(wèi)團(tuán)等地方保衛(wèi)機(jī)構(gòu)；教育、警務(wù)、自治等各種形式的區(qū)鄉(xiāng)行政機(jī)構(gòu)；各地鄉(xiāng)村長(zhǎng)副、正佐等村治組織；農(nóng)會(huì)等社會(huì)自治團(tuán)體等。曾經(jīng)是以“士”為基本特征的文化權(quán)威在地方自治的制度演變之下，逐漸開啟了“士紳?rùn)?quán)紳化”和“紳?rùn)?quán)體制化”。此時(shí)的士紳已非傳統(tǒng)社會(huì)中的威望型人士，而是更多的依賴于占有公共組織和權(quán)力機(jī)構(gòu)的權(quán)紳。他們?cè)谥鞒只鶎由鐣?huì)的公共事務(wù)時(shí)，已經(jīng)不是源于他們?cè)?jīng)所具有的無形的社會(huì)聲望，而是“大多已具有成文的法律依據(jù)”。摘編自楊東中國(guó)基層社會(huì)治理與參與主體的近代嬗變(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)基層治理的特點(diǎn)及其歷史意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明清末民國(guó)基層治理相較于古代中國(guó)的主要不同之處，并分析其成因。答案(1)特點(diǎn)：地方自治色彩鮮明；宗法關(guān)系扮演了重要角色；官員治理與士紳管理相結(jié)合。歷史意義：節(jié)省了國(guó)家行政開支；有效治