中國文字發(fā)展史ppt課件

1、中國漢字發(fā)展史,1,一 文字的起源,文字的啟蒙 漢字的起源,2,上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以契。 易系辭下 若舟車之代步涉，文墨之改結(jié)繩，諸后作而善于前事。 晉葛洪抱樸子鈞世 事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩， 之多少，隨物眾寡。 易九家言,一 文字的啟蒙,結(jié)繩記事,3,古人結(jié)繩記事,馬家窯文化網(wǎng)紋彩陶罐,4,刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號和標(biāo)志，用以表示一定的意義。,契刻記事,目的：記錄數(shù)目，做債務(wù)的憑證。,5,刻木記事,時代遺址(距今約7000-8000年)中發(fā)現(xiàn)的契刻符,6,圖畫文字是文字的雛形，或者稱作原始文字，它與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的

2、聲音和意義。圖畫文字是在文字畫基礎(chǔ)發(fā)展出來的，圖畫文字與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義，因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。,圖畫文字,7,龍圖騰,寧夏發(fā)現(xiàn)的圖畫,8,結(jié)繩記事,契刻記事,圖畫文字,古人,幫助記憶交流思想傳遞信息,文字,9,一 漢字的起源,倉頡造字,說倉頡有四只眼睛，他看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹下他的形象，創(chuàng)造了文字。還有一種說法：倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，受到啟發(fā)后，創(chuàng)造出了漢字。,10,黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠(yuǎn)之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契”。 說文解字序,倉頡龍顏侈侈四目靈光，上天作令為百王憲，實有睿德

3、，生而能書，及長登陽虛之山，臨于玄扈，洛水之納，靈龜負(fù)書，丹甲青文，倉帝受之，于是，窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川掌指而創(chuàng)文字形成聲貝，以相生為字，以正君臣之分，以嚴(yán)父子之儀，以肅尊卑之序，法度以生，禮樂以興，刑罰以著，為政立教，領(lǐng)事辦官。 白水縣志,11,倉圣鳥跡書碑,戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。,12,一 漢字的發(fā)展,甲骨文 金文 大篆 小篆 隸書 草書 楷書 行書 宋體,13,文字發(fā)展演變,甲骨文,金文,大篆,小篆,殷商,商代后期,西周后期,殷商,隸書,楷書,草書,行書,宋體,14,甲骨文,甲骨文,15,甲骨文造字的三種方法,甲

4、骨文,16,大型涂朱牛骨刻,甲骨文,17,殷墟的甲骨文,12生肖甲骨文,甲骨文,18,金文,金文,19,毛公鼎,大盂鼎,金文,20,大篆,大篆,21,石鼓文,大篆,22,小篆,小篆,23,李斯書瑯琊臺刻石泰山刻石,李斯,小篆,24,隸書,隸書,25,隸變,隸書,漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴(kuò)大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求，這時小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。,26,毛筆的發(fā)明,隸書,毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平

5、直化的變革，使圖畫性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化，并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點及方塊字形的外形特征。,27,秦隸與漢隸,漢隸張遷碑,秦隸,仍存小篆的形體，起筆重而露鋒頓筆，收筆出鋒。結(jié)體偏方，字體厚重。,取橫勢，突出橫畫，橫平豎直，具有波、磔(zhe)之美。,隸書,28,草書,草書,29,打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn), 章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈波形，字字獨立，字形扁方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行,草書,（漢末），脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，今草書體自魏晉后盛行不衰。,（唐）更加放縱，筆勢連綿

6、環(huán)繞，字形奇妙，變化百出,30,楷書,楷書,31,楷書四大家,歐陽詢九成宮,顏真卿顏勤禮碑,柳公權(quán)玄秘塔碑,趙孟頫(f),楷書,32,行書,行書,33,天下第一行書王羲之蘭亭序,行書,34,天下第二行書顏真卿祭侄文稿,行書,35,天下第三行書蘇軾黃州寒食詩帖,行書,36,宋體,宋體,37,宋體,北宋慶歷間（1041-1048）中國的畢昇（約970年1051年）發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷術(shù)的誕生。,活字印刷術(shù),38,仿宋體,宋體,早期的雕版印刷的刻寫字體，常由書法家書寫楷書后由刻工們直接反拓后臨刻，刻工們對書法家十分敬重，所刻字體都盡可能地保存了書法家的特點。因此，也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們稱之為“仿宋體”的前身，也是“宋體字”前身。 1916年我國著名的書法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫制作的，當(dāng)時命名為“聚珍仿宋”。,39,甲骨文,金文,大篆,