高三語文《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》教案

1、5 我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律教案吳組緗教學(xué)目的：1. 積累詞語并掌握成語的用法。2. 理解作者是如何認識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。3. 作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關(guān)系的。教學(xué)重點：教學(xué)目的2、3。教學(xué)難點：綜述文章的寫法。教學(xué)課時： 1 課時。教學(xué)方法：自讀研究學(xué)習(xí)法。教學(xué)過程：一 . 教學(xué)導(dǎo)入：講一個神話故事，如精衛(wèi)填海開天辟地夸父逐日等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。二 . 詞語積累：1. 注音加點字：a. 翰藻（ hn）記載（ zi ）概括 (g i)b. 脈絡(luò)（ mi ）稗官 (b i)粗糙（ co）c

2、.意蘊（ yn）純粹 (cu ) 妍媸 (ch )d.高寀（ ci ）神佛（ f ）敷衍（ yn）2.解釋成語：應(yīng)運而生千錘百煉有血有肉明鏡照物，妍媸畢露心驚膽戰(zhàn)大快人心權(quán)傾一時3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容。第1頁共10頁本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。三 . 閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。1. 作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？提示：按照小說的體裁特點。分五個階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。2. 這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失， 這些形式自然還存在， 特別是民間。填表：朝代發(fā)展

3、階段體裁特點例子魏晉南北朝以前起源神話傳說穆天子傳山海經(jīng)魏晉南北朝發(fā)展志怪志人唐成熟傳奇小說長恨歌傳李娃傳宋元繼續(xù)發(fā)展話本小說三國志平話明清頂峰演義小說、創(chuàng)作小四大名著說四 . 閱讀第二部分。1. 作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的； 史傳文學(xué)對中國古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。2. 作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細的闡釋？提示：古代小說立足于現(xiàn)實進行創(chuàng)作， 對一般小說尤其是歷史小說而言， 讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實， 這卻是容易引起爭議的。 所以作者舉西游

4、記為例進行更詳細透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗。3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？第2頁共10頁提示：讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫；例子如水滸傳金瓶梅遭禁，曹雪芹的遭遇等。4. 你還能為中國古代小說的發(fā)展總結(jié)一點規(guī)律嗎？（思考）五 . 理解課文中的引用的句子，完成課后練習(xí)二。1. 事出于沉思，義歸于翰藻。提示：意思是，文學(xué)作品所描寫的對象具有積極意義，其內(nèi)容的表達、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構(gòu)思、 想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認識，到唐代，我

5、國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。提示：愛它而要知道它有缺點， 恨它要曉得它有長處。 缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用史通此言，是為了生命我國古代小說對史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認識人和描寫人。3. 明鏡照物，妍媸畢露。提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明水滸傳寫人藝術(shù)的高明。4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明西游記是立足于現(xiàn)實的。六 . 上學(xué)期我們學(xué)過失街亭杜十娘怒沉百寶箱，

6、他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請詳細分析說明。（討論）七 . 教學(xué)后記：我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律（同步練習(xí)）一、基礎(chǔ)知識與應(yīng)用。1選擇加黑的字讀音相同的一項（）a應(yīng)應(yīng)該應(yīng)當(dāng)應(yīng)屆應(yīng)有盡有第3頁共10頁b辟開辟復(fù)辟辟謠精彩透辟c拓開拓拓片拓荒拓寬思路d脈動脈山脈脈絡(luò)含情脈脈2選擇字形不完全正確的一項（）a粗糙妍媸畢露應(yīng)運而生輕歌曼舞b潤色文意枯索長足發(fā)展不瘟不火c扼殺源遠流長言簡意該承前啟后d借鑒大相徑庭稗官野史歌聲嘹亮3選擇詞語使用正確的一項（）我國的小說 _歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進入唐代以后的事。到了紅樓夢，中國古代的現(xiàn)實主義小說，就走到了一個_的頂點?；孟胍坏┟撾x了現(xiàn)實，神話也就不

7、易廣泛 _。a離開輝煌流行b離開光輝流行c脫離光輝流行d脫離輝煌流傳4選擇標(biāo)點符號使用錯誤的一項（）a唐代劉知己的 史通總結(jié)了史傳文學(xué)的經(jīng)驗， 其中說：“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄”。b吳承恩在他的志怪小說禹鼎志序中說：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，時紀人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！眂明代士大夫案上總擺兩部書，一部莊子，一部水滸傳，認為水滸傳筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明寫人藝術(shù)上。d在封建制度上升時期，詩經(jīng)、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情，從民間搜集來的；“小說”本是“稗官”從民間搜集來，供施政參考的。5文章的第二自然段說：“神話傳說也好，志怪、志人也

8、好，都是作為一種實記載下來的， 是靠實地訪問， 從民間搜集而記錄下來的， 因此叫作志?！睂@段話理解正確的一項是（）第4頁共10頁a說明魯迅起的“志人、志怪”的名字很恰切。b說明最初的小說源于民間。c說明最初的小說是一種歷史的記載。d說明最初的小說被作為史實看待。6下列說法與作者“史傳文學(xué)不是源，而是流”的原因無關(guān)的是（多項選擇）（）a史傳文學(xué)對中國古典小說影響很大。b為了明確史傳文學(xué)在中國古代小說史上的地位。c中國古典小說繼承了史傳文學(xué)“實錄”的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。d有人認為史傳文學(xué)是我國古代小說的源頭。e史傳文學(xué)是中國文學(xué)長河中的一條支流，不是源頭。f為了再次強調(diào)神話傳說是古代小說的

9、起源。二、閱讀 。閱讀下面一段文字，完成7 15 題。中國的小說， 也和世界各國一樣， 是從神話傳說開始的； 有人說我國小說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。其實源只有一個， 那就是神話傳說。神話是把神人化，傳說是把人神化；這兩者之間的界限很難確切劃分。到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在中國小說史略中起的名字，我覺得概括得很恰切。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實記載下來的， 是靠實地訪問，從民間搜集而記錄下來的， 因此叫作“志”。“志”是記錄的意思， 而不是創(chuàng)作。所以最初的小說， 同歷史歸于一類。 比如穆天子傳是個神話傳說，可史書上卻把它歸于帝王起居注一類；山海

10、經(jīng)也是神話傳說，漢書中卻把它歸于“地理志”中。直到梁代蕭統(tǒng)編文選，才第一個要把文學(xué)和歷史區(qū)分開來。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，_?！钡@時他所指的文學(xué)包括_、 _、_，并不包括小說。我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進入 _代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西，文人的思想也有所發(fā)展、開闊；這時傳奇小說應(yīng)運而生，如白居易寫長恨歌，陳鴻寫長恨歌傳、白行簡寫李娃傳等等，都是依照傳說創(chuàng)作而成，不再是歷史第5頁共10頁性 的 西了。 唐代小 的 展主要表 在想像虛構(gòu)與 求文采， 就同 去的作品有所區(qū)分。參照 的文學(xué)定 看，虛構(gòu)、想像正是“事出于沉思”； “ 于翰藻” 正是 求文

11、采。從此，小 便 展成 文學(xué) 作了，但作 史的志怪志人 也并沒有停止。 奇小 展到宋代就衰落了 隨之 起的是 本。 本 文人加工， 就 成 多 本小 和演 小 。如三國演 水 西游 等等，大都是文人采用民 作而 行再 作的由 里再 展， 便成 文人的獨立的 作。 不再拿民 的 西來加工了，而主要是自己 作。 一 代表作是金瓶梅，它在小 展史上開辟了一條新路。無 三國演 水 是西游 ，寫的都是非凡的人物、不 常的英雄；而金瓶梅開辟了一條寫平凡人和生活的道路，通 寫平凡人的日常生活， 示了 主 文學(xué)的 足 展。 樓夢的道路，是金瓶梅所開 出來的。到了 樓夢，中國古代的 主 小 ，就走到了一個 煌的

12、 點。中國小 展的脈 及特點，大致就是如此。7下列 文都屬于史 文的一 是（）赤壁之 我所欲也五蠢崤之 莊暴 孟子毛遂自薦庖丁解牛廉 相如列 abcd8關(guān)于小 的起源，有兩種 法：小 起源于 。（ 中國古代小 的特點）小 起源于神 。 兩種 法理解正確的一 是 （）a 法指小 的源 是 ， 法指小 的源 是神 。b 法指小 的源 是 ， 法指小 生的根本原因是神 。c 法指小 生的根本原因是 ， 法指小 的源 是神 。d 法指小 生的根本原因是 ， 法指小 生的根本原因是神 。9上文第段抄寫 有一 號有 ， 一 是（）第6頁共10頁a穆天子傳b起居注c山海經(jīng)d“地理志”10為第段文字填空。事出

13、于沉思， _。這時他所指的文學(xué)包括_、_、_，并不包括小說。我國的小說成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進入_代之后的事。11蕭統(tǒng)的文學(xué)定義，意思是什么?（答問不超過 30 字）。答：作品的 _。12上文第段畫線的兩句話有一個分句的語序如果改動一下，會和上文的語序協(xié)調(diào)一致。這個分句改動的語序是_。13從我國古代小說發(fā)展歷程的角度看，陳鴻的長恨歌傳同穆天子傳的區(qū)別是（不超過25 個字）。長恨歌傳同金瓶梅的區(qū)別，一是前者寫 _，后者寫 _；二是前者是 _，后者是 _。14從我國古代小說發(fā)展歷程的角度看，下列說法正確的一項是（）a金瓶梅和三國演義 水滸傳西游記不屬于同一階段， 金瓶梅和紅樓夢也不屬于同一階段。b金瓶

14、梅和三國演義 水滸傳西游記不屬于同一階段， 金瓶梅和紅樓夢則屬于同一階段。c金瓶梅和三國演義水滸傳西游記屬于同一階段，金瓶梅和紅樓夢不屬于同一階段。d金瓶梅和三國演義水滸傳西游記屬于同一階段，金瓶梅和紅樓夢也屬于同一階段。15下列判斷，正確的一項是（）a第一個給小說做出明確定義的是梁代的蕭統(tǒng)。b“話本”即“話本小說”，是宋代興起的。第7頁共10頁c作者說“這時傳奇小說應(yīng)運而生，如白居易寫長恨歌，陳鴻寫長恨歌傳、白行簡寫李娃傳等等，都是依照傳說創(chuàng)作而成” ，可見長恨歌是一部傳奇小說。d金瓶梅是第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說，署名是蘭陵笑笑生。三、作文。16就林黛玉進賈府的人物出場展開評論，談?wù)劶t

15、樓夢的人物描寫特色。題目自擬。字數(shù) 700 字左右。參考答案1 a2 c3 d4 a5 d6 b e7 c8 c9 b10義歸乎翰藻詩、文、賦唐11內(nèi)容出自想像虛構(gòu)義理（或主題思想）寓于富有文采的語言12講求文采則正是“義歸乎翰藻”13長恨歌傳是文學(xué)創(chuàng)作穆天子傳屬歷史領(lǐng)域（前者寫）唐明皇和楊貴妃的故事（后者寫）平凡的人和生活（前者是）依照傳統(tǒng)創(chuàng)作而成 （后者是）文人獨立創(chuàng)作14b15 d16 （略）我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律（練習(xí)測試）一、 蕭統(tǒng)把文學(xué)定義為“事出于沉思，義歸乎翰藻”，請根據(jù)上下文，回答下列問題：1. 蕭統(tǒng)下這個定義的出發(fā)點是什么？2. 這個定義的正確解釋是什么？3. 這是對文

16、學(xué)的定義，小說作為文學(xué)體裁的一種，除了具有這些普遍的特征外，還有哪些獨特之處？二、 根據(jù)課文簡述中國小說發(fā)展的規(guī)律。三、閱讀例文（一）直到梁代蕭統(tǒng)編文選，才第一個要把文學(xué)和歷史分開來。他在序中提出他的文學(xué)定義，即“事出于沉思，義歸于翰藻”。但這時他所指的文學(xué)只包括詩、文、賦，并不包括小說，我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進第8頁共10頁入唐代之后的事。 唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西， 文人的思想也有所； 這時傳奇小說，如白居易寫長恨歌、陳鴻寫長恨歌傳 、白行簡寫李娃傳等等，都是依照傳說創(chuàng)作而成， 不再是歷史性質(zhì)的東西了。 唐代小說的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采， 這就同過去的作品

17、有所區(qū)分。 蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是； , 則正是講求文采。從此，小說便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了，但作為史的志怪人傳統(tǒng)也并沒有停止。訓(xùn)練試題1.文中“文選”全稱。2.文中處應(yīng)填的詞語是（）a發(fā)展、開闊b開闊、發(fā)展3.文中處填寫最恰當(dāng)?shù)脑~語是（）a孕育而生b應(yīng)運而生c蓬勃興起d大量出現(xiàn)4.文中處填寫最恰當(dāng)?shù)脑~語是（）a依照b參照c按照d由5. 、兩處分別應(yīng)填入的詞語是：；。6. “依照傳說創(chuàng)作”的朗讀重音應(yīng)是哪個詞語？a依照b傳說c創(chuàng)作答：（）7. 對“作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒有停止”一句的含義理解正確的一項是（）a 唐代“志怪志人小說”同“傳奇小說”并存。b 唐“傳奇”中仍保留著“志怪志人

18、”的因素。c 唐“傳奇”并沒有徹底成為文學(xué)創(chuàng)作。d 唐“傳奇”雖脫離歷史領(lǐng)域，但仍記載著史的內(nèi)容。閱讀例文（二）民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無好處，好人便沒有壞處。史傳文學(xué)作品如左傳史記等則采取“實錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實豐滿、有血有肉。我國古典小說中真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗的第一部作品， 是文人參予創(chuàng)作的水滸傳。據(jù)說明代士大夫案上總擺兩部書，一部莊子，一部水滸傳，認為水滸傳筆法好，首先表現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍媸畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國小說的人物描寫大大推進一步。從水滸傳開始，而后才有儒林外史紅樓夢。訓(xùn)練試題1. 解釋文中兩處加黑詞語的具體內(nèi)涵：(1) “實錄”：。（不超過 14 字）(2) “妍媸畢露”：。（不超過 14 字）2. 作者使用文中劃線句子的用意是（）a 說明明人對兩書很重視。第9頁共10頁b