人教版八年級語文下冊《六單元閱讀27 岳陽樓記》示范課件_23

1、北宋 范仲淹,慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的岳陽樓記。zxxk,背景介紹,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人和，百廢具興。乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上。屬予作文以記之。,（zh)封建王朝官吏降職或遠調(diào),守：指做州郡的長官,及/到,擴大,通“俱”，全，皆,通“囑”，囑托,第二年,乃：于是,其：代指岳陽樓,舊制：原有的規(guī)模,于：在,其：代指岳陽樓,以：來,之：代指重修岳陽樓這件事,寫文章,荒廢的事業(yè),予觀夫巴

2、陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠 山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉 夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。 前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘， 遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異 乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,謫遷的人，指降職遠調(diào)的人,詩人,(shng),(f)那,極：盡,/,/,/,/,/,/,/,則:就是,備:詳細,向北,向南,能不嗎？ 莫非吧！,景象,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號， 濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行， 檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也， 則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極 而悲者矣。,放晴,迫近、接近,離開,連綿的雨,光輝,不

3、出行,這,擔心（人家）說壞話， 懼怕（人家）批評指責,/,/,/,/,昏暗,國都,的樣子,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨 風，其喜洋洋者矣。,景: 日光,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,榮耀,一起,持，執(zhí),代指美麗的魚,有時,全,盡,/,/,/,/,/,感嘆語氣,愉快,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉? 不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民; 處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何 時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，

4、后天下之樂 而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時品德高尚的人,探求,或許,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲,朝廷,那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。,我同誰一道呢？,為什么呢,這樣,古仁人,賓語前置句,沒有,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,既然這樣，那么,兩種心情,4.翻譯句子,覽物之情，得無異乎 不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 微斯人，吾誰與歸,看了自然景物所觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?,不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲。,在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂！,（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？,精讀研討，體悟觀

5、點,1.第一段寫重修岳陽樓的什么背景？這說明了什么？,“政通人和，百廢具興” 說明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍奮發(fā)有為，有闊大的胸襟，和一般的“遷客”不同。,2.第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，有何表達效果？,洞庭湖是無生命之物，用銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。,3.作者在這里沒有對岳陽樓詳加描繪，原因是什么？“然則”一詞有何作用？,第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復； 第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構造及景物，而在于借景抒情，引發(fā)出自己的觀點。 “然則”

6、一詞，由寫岳陽樓的地理形勢轉入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。,4.朗讀三、四段，兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的什么心情？這樣寫的目的是什么？,三、四段分別描繪了洞庭湖陰冷、晴朗的不同畫面。作者用“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對比，引出下文，由寫景轉入議論，突出主旨。,5.“古仁人之心”是怎樣的？,不以物喜，不以己悲,6.這樣看來，古仁人的悲喜跟外物和個人遭遇無關，那么跟什么有關呢？古仁人有著怎樣的憂樂觀？,他們“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其

7、君”。他們“進亦憂，退亦憂。”他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。,他們有著心系百姓，憂國憂民的濟世情懷。,7. “微斯人，吾誰與歸”，“斯人”指什么人？作者寫此文的目的是什么？,指古仁人，也暗指滕子京。表示對滕子京的慰勉和規(guī)諫之意。作者寫此文，描繪岳陽樓景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，即是勉勵朋友也是自勉，不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為己任，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。,研讀品味，美點尋蹤,1.鑒賞文章構思美。本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機地結合在一起的？,文章開頭敘述滕子京謫守巴陵郡不到一年，就做到“政通人和，百廢具興”，已

8、暗含“不以己悲”的意思，說明他不同于一般的“遷客”，為寫下文的“遷客騷人”的“覽物之情”做鋪墊。接著寫“岳陽樓之大觀”，至“然則北通巫峽”一轉，描寫了兩幅畫面，極力渲染“遷客騷人”們的悲和喜，每一個畫面都是先寫景，后寫情，他們的形態(tài)雖有別，但實質(zhì)卻相同，都是“以物”“以己”而生。由此再轉入議論，將文勢推向高潮，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。,一切景語皆情語也。 清王國維,在這些景物描寫中，蘊含著作者怎樣的思想感情？ 據(jù)史料記載，滕子京函請范仲淹作記，特附上一幅洞庭晚秋圖，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！?滕子京與范仲淹為同榜進士，兩人交誼頗厚。滕子

9、京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，他到岳州后，“憤郁頗見辭色”，別人慶賀岳陽樓將落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場?！笨梢娝那榫w極為低落。 范仲淹正是借作記之機，含蓄委婉地規(guī)勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。,說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。,“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 “古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。,【課堂小結】,岳陽樓記是范仲淹應好友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。,19,遷客騷人的覽物之情,為 自 己,古仁人的思想情感,為 天 下,為 天 下,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,一 心 為 公,2.一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，