五指活動(dòng)課程

1、五指活動(dòng)課程 五指活動(dòng)課程 課程模式課程模式 伊文思曾對(duì)此作過釋義，他認(rèn)為當(dāng)某種理 論，或幾種理論綜合成為一種指導(dǎo)思想， 被作為制定某一具體教育計(jì)劃或方案的基 礎(chǔ)，并被用于處理該計(jì)劃或方案中各種成 分間的關(guān)系便其成為一個(gè)協(xié)調(diào)總體而發(fā)揮 整體教育功能時(shí)，這個(gè)具體的教育計(jì)劃或 者教育方案就不同于一般的計(jì)劃或方案， 而可以被看做是一種課程模式。 五指活動(dòng)課程 他是一位父親，從兒子一出 生就進(jìn)行了808天的跟蹤觀察；他 是一位男性教師，卻被學(xué)生們尊 稱為“媽媽”、“外婆”；他是 一位留學(xué)美國的教育學(xué)碩士，在 南京創(chuàng)辦了中國第一所幼兒園。 陳鶴琴中國幼兒教育之父 五指活動(dòng)課程 “五指活動(dòng)課程五指活動(dòng)課程

2、”命名由來：命名由來： 該課程的內(nèi)容由五方面該課程的內(nèi)容由五方面 組成，而課程內(nèi)容的組織又組成，而課程內(nèi)容的組織又 是整體的、連通的，就像人是整體的、連通的，就像人 的手，雖有五指之分，但卻的手，雖有五指之分，但卻 相互聯(lián)系，共存于一個(gè)手掌。相互聯(lián)系，共存于一個(gè)手掌。 五指活動(dòng)課程 一、五指活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ) 1、新的兒童觀 2、活教育的理論 二、五指活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ) 課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、 課程的組織、課程的實(shí)施、 教育評(píng)估 五指活動(dòng)課程 一、五指活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ) 1 1、深受美國進(jìn)步主義、深受美國進(jìn)步主義 教育思想的影響教育思想的影響 2 2、主張、主張“做中學(xué)做中學(xué)” 3 3、反對(duì)傳統(tǒng)

3、的灌輸式、反對(duì)傳統(tǒng)的灌輸式 的教學(xué)的教學(xué) 五指活動(dòng)課程 2、活教育的理論 “教活書，活教書，教書活； 讀活書，活讀書，讀書活” （1）活教育的目的論 （2）活教育的課程論 （3）活教育的方法論 （4）活教育的教學(xué)原則 五指活動(dòng)課程 （1）活教育的目的論 做人，做中國人，做現(xiàn)代中 國人 現(xiàn)代中國人必備五個(gè)條件 1、有強(qiáng)健的身體、有強(qiáng)健的身體 2、有建設(shè)的能力、有建設(shè)的能力 3、有創(chuàng)造能力、有創(chuàng)造能力 4、有合作的態(tài)度、有合作的態(tài)度 5、有服務(wù)的精神、有服務(wù)的精神 五指活動(dòng)課程 （2）活教育的課程論 “大自然、大社會(huì)都是活教 材” 1、以大自然、大社會(huì)作主要的教材，以課本作參、以大自然、大社會(huì)作主

4、要的教材，以課本作參 考資料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)?？假Y料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)。 2、各科混合或互相關(guān)聯(lián)。、各科混合或互相關(guān)聯(lián)。 3、不受時(shí)間的限制、不受時(shí)間的限制沒有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間為沒有分節(jié)的時(shí)間表，時(shí)間為 功課所支配。功課所支配。 4、內(nèi)容豐富。、內(nèi)容豐富。 5、生氣勃勃。、生氣勃勃。 6、兒童自己做的。、兒童自己做的。 7、整個(gè)的，有目標(biāo)的。、整個(gè)的，有目標(biāo)的。 8、有意義的。、有意義的。 9、兒童了解的。、兒童了解的。 五指活動(dòng)課程 （3）活教育的方法論 “做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn) 步” 教學(xué)過程的四個(gè)步驟： 實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批 評(píng)研討 五指活動(dòng)

5、課程 （4）活教育的教學(xué)原則 原則一，凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)原則一，凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng) 讓他自己做。讓他自己做。 這一條依據(jù)了兒童好游戲、好動(dòng)的心理。兒 童自己動(dòng)手，就可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感。自己 動(dòng)手即是“做”，做了就與事物發(fā)生直接的接觸， 就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí) 事物的本質(zhì)。陳鶴琴說：“做這個(gè)原則是教學(xué)的 基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是 感覺的，不論是經(jīng)驗(yàn)的，都要靠做?！彼苑彩?兒童能做的就應(yīng)當(dāng)讓他自己做。 五指活動(dòng)課程 原則二，凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)原則二，凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng) 讓他自己想讓他自己想。 這一條的理論依據(jù)是，按行為心 理學(xué)說，

6、思想原來也是一種行動(dòng)。兒 童不僅喜歡動(dòng)手、動(dòng)腳，而且也喜歡 動(dòng)思想。因此學(xué)校里的各種活動(dòng)、各 種教學(xué)，都不應(yīng)該直接去說明種種結(jié) 果，應(yīng)當(dāng)讓兒童自己去試驗(yàn)，去思考， 去自己去求結(jié)果。陳鶴琴說：“直接 經(jīng)驗(yàn)，自己思考，是學(xué)習(xí)唯一的門 徑?！?五指活動(dòng)課程 原則三，你要兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒原則三，你要兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒 童怎樣學(xué)。童怎樣學(xué)。 這一條也強(qiáng)調(diào)兒童動(dòng)手去做，去 親身實(shí)踐。譬如游泳，在陸地上學(xué)是 沒用的；譬如燒飯，在教室里講飯是 怎樣煮也是沒用的?！耙欢ㄒ顾麄?在適當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi)，得到相當(dāng)?shù)?學(xué)習(xí)?！?五指活動(dòng)課程 原則四，鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世原則四，鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世 界。

7、界。 這一條原則的理論依據(jù)是，小孩子喜 歡野外生活的心理特點(diǎn)。小孩子到門外去 就歡喜，終日關(guān)在屋子里就不高興。所以 門外的大自然大世界是兒童的世界。探討 自然的神秘，研究社會(huì)的實(shí)際問題，都是 兒童的活教材。陳鶴琴說：“兒童的世界 是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己求來 的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己發(fā)現(xiàn)的世界， 才是他的真世界?！?五指活動(dòng)課程 原則五，積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。原則五，積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。 這一原則依據(jù)了兒童喜歡被稱贊 的心理特點(diǎn)。你稱贊他就高興，你罵 他就反感。我們可以利用這種心理去 鼓勵(lì)兒童怎樣做人，怎樣求學(xué)。即 “要用鼓勵(lì)的方法來控制兒童的行為， 來督促兒童求學(xué)?！?五指

8、活動(dòng)課程 原則六，大自然、大社會(huì)是我們的活原則六，大自然、大社會(huì)是我們的活 教材。教材。 書本上的是間接知識(shí)，兒童沒有 經(jīng)歷過，讀了也很難理解領(lǐng)會(huì)。所以 要讓兒童到大自然、大社會(huì)中，通過 活教材學(xué)習(xí)知識(shí) 五指活動(dòng)課程 原則七，比較教學(xué)法。原則七，比較教學(xué)法。 這一原則的好處在于使小孩子對(duì) 于所學(xué)的事物，認(rèn)識(shí)的格外正確，印 象深刻，記憶持久。譬如，認(rèn)識(shí)一只 貓，最好用一只狗來做比較，讓兒童 在對(duì)比中認(rèn)識(shí)各自的特點(diǎn)而加深認(rèn)識(shí)。 五指活動(dòng)課程 原則八，用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的原則八，用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的 效率。效率。 老師可以依據(jù)兒童喜歡競(jìng)爭(zhēng)的心 理，通過組織比賽來增加兒童的學(xué)習(xí) 興趣，提高學(xué)習(xí)

9、效率。 五指活動(dòng)課程 原則九，積極的暗示勝于消極的命令。原則九，積極的暗示勝于消極的命令。 小孩喜歡聽好話，不喜歡聽惡言。 利用這種心理特點(diǎn)教師可以用激勵(lì)教 育法教育兒童。積極地暗示就是一種 激勵(lì)教育法，它是軟性的，比消極的 命令要費(fèi)時(shí)間精力，但其效果卻非常 好。父母老師要以身作則，利用動(dòng)作 的暗示去教育兒童。 五指活動(dòng)課程 原則十，替代教學(xué)法。原則十，替代教學(xué)法。 如：小孩子喜歡玩弄，如果看到他玩 臟的壞的東西，就用干凈的好的東西去代 替，以物代物；小孩子喜歡畫畫，看到他 在地上墻上亂涂亂畫，就給他一張大白紙， 讓他在紙上畫，以建設(shè)性代替破壞性；小 孩子在學(xué)校里無形中會(huì)有組織，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他 們?nèi)?/p>

10、五成群、四五結(jié)對(duì)做出不正常舉動(dòng)時(shí)， 教師應(yīng)當(dāng)利用他們的合群心理、組織能力， 開展課外活動(dòng)，以正當(dāng)組織代替不正當(dāng)之 活動(dòng) 五指活動(dòng)課程 原則十一，注意環(huán)境，利用環(huán)境。原則十一，注意環(huán)境，利用環(huán)境。 依據(jù)了小孩喜歡玩耍，喜歡游戲 的心理。在大自然、大社會(huì)中尋找 “教材”和“教具”。 原則十二，分組學(xué)習(xí)，共同研究。原則十二，分組學(xué)習(xí)，共同研究。 依據(jù)是人的有個(gè)別差異性。所以 反對(duì)班級(jí)教學(xué)，而主張分別學(xué)習(xí)，以 適應(yīng)個(gè)別差異。 五指活動(dòng)課程 原則十三，教學(xué)游戲化。原則十三，教學(xué)游戲化。 利用兒童好游戲的心理特點(diǎn)，教師把 教學(xué)游戲化，把枯燥無味的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為 生動(dòng)有趣的游戲活動(dòng)。在游戲化的過程中， 要注意

11、方法與目的的配合，注意多數(shù)人合 作的機(jī)會(huì)。 原則十四，教學(xué)故事化。原則十四，教學(xué)故事化。 故事的作用有四點(diǎn)：故事與兒童的 情感有交流作用；故事情節(jié)的神奇能滿 足兒童的好奇心；故事能激起兒童的想 象力；故事組織的完整，適合于兒童的 學(xué)習(xí)心理。 五指活動(dòng)課程 原則十五，教師教教師。原則十五，教師教教師。 就是舉行教學(xué)演示或者組織巡回教學(xué) 輔導(dǎo)團(tuán)一類的組織?？梢猿鋵?shí)教師自身， 提高業(yè)務(wù)水平。 原則十六，兒童教兒童。原則十六，兒童教兒童。 兒童了解兒童比成人了解的更為深刻； 兒童鼓勵(lì)兒童的效果更為巨大；兒童教兒 童可以教學(xué)相長(zhǎng)?？梢?，兒童教兒童對(duì)教 師的教學(xué)有很好的輔助作用，有益于教學(xué) 效益的提高。

12、五指活動(dòng)課程 原則十七，精密觀察。原則十七，精密觀察。 這一教學(xué)原則包含兩方面的意思： “一方面通過實(shí)地觀察，來施行教學(xué)； 另一方面通過實(shí)際研究來培養(yǎng)兒童善 用觀察的學(xué)習(xí)態(tài)度。” 五指活動(dòng)課程 二、五指活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ) 1、課程目標(biāo) 做人：做人：有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神 身體：身體：有健康的體格，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，有健康的體格，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣， 并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能 智力：智力：有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)和表意的能力有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)和表意的能力 情緒：情緒：能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的

13、 快樂精神，打消除懼怕的情緒快樂精神，打消除懼怕的情緒 五指活動(dòng)課程 2、課程目標(biāo)、課程目標(biāo) 1健康活動(dòng)：飲食、睡眠、早操、游戲、戶健康活動(dòng)：飲食、睡眠、早操、游戲、戶 外、散步等。外、散步等。 2社會(huì)活動(dòng)：朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日、集會(huì)社會(huì)活動(dòng)：朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日、集會(huì) 、每天的談話、政治常識(shí)等。、每天的談話、政治常識(shí)等。 3科學(xué)活動(dòng)：栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、研究自科學(xué)活動(dòng)：栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、研究自 然、認(rèn)識(shí)環(huán)境等。然、認(rèn)識(shí)環(huán)境等。 4藝術(shù)活動(dòng)：音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、藝術(shù)活動(dòng)：音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、 圖畫、手工制作等。圖畫、手工制作等。 5語文活動(dòng)：故事、兒歌、謎語、讀法等。語文活動(dòng)：故

14、事、兒歌、謎語、讀法等。 五指活動(dòng)課程 陳鶴琴提出，選擇幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)遵照陳鶴琴提出，選擇幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)遵照 三條標(biāo)準(zhǔn)：三條標(biāo)準(zhǔn)： 第一，凡兒童能夠?qū)W的東西，就有可能作第一，凡兒童能夠?qū)W的東西，就有可能作 為幼稚園的教材，但有時(shí)在為幼稚園的教材，但有時(shí)在“能學(xué)能學(xué)”的標(biāo)的標(biāo) 準(zhǔn)之下，還要有點(diǎn)限制，比如，有準(zhǔn)之下，還要有點(diǎn)限制，比如，有些些東西東西 小孩子雖然能學(xué)，不過學(xué)習(xí)會(huì)妨礙他身心小孩子雖然能學(xué)，不過學(xué)習(xí)會(huì)妨礙他身心 的發(fā)育，那就不必勉強(qiáng)他學(xué)習(xí)。的發(fā)育，那就不必勉強(qiáng)他學(xué)習(xí)。 第二，凡教材須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。第二，凡教材須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)。 第三，凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教第三，凡

15、能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教 材。材。 五指活動(dòng)課程 3、課程的組織單元教學(xué)法 以“兒童的環(huán)境”為組織中心。 “兒童的環(huán)境” 自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。 把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè) 地、有系統(tǒng)地教兒童學(xué)。 五指活動(dòng)課程 4、課程的編制與實(shí)施 幼兒園課程的編制： 1、圓周法：各班課題相同而要 求由淺入深 2、直進(jìn)法：各班課題和要求均 不相同 3、混合法：課題和要求有相同 或不同 五指活動(dòng)課程 依據(jù)活教育的教學(xué)原則，五指活依據(jù)活教育的教學(xué)原則，五指活 動(dòng)課程在實(shí)施過程中：動(dòng)課程在實(shí)施過程中： （1）十分注意“計(jì)劃性”與“靈活性”相 結(jié)合。 （2）注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料提供。 （3）采用游戲式的教學(xué)法教導(dǎo)兒童。 （4）多采取小組教學(xué)法。 （5）多提供戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。 （6）教師應(yīng)當(dāng)成為兒童的朋友，使幼兒不 害怕、肯接近 。 五指活動(dòng)課程 5、教育評(píng)估 陳鶴琴主張幼兒園應(yīng)當(dāng)有可以隨時(shí)考 察兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?，只有知?幼兒的學(xué)習(xí)狀況，才可以實(shí)施相當(dāng)?shù)慕逃?揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們各自都能得到適宜的教 育。標(biāo)準(zhǔn)成為實(shí)行優(yōu)良教育的根據(jù)。 五指活動(dòng)課程 對(duì)五指活動(dòng)課程的評(píng)價(jià) “適合中國國情，適合幼兒身心發(fā)展 特點(diǎn)”是陳鶴琴先生創(chuàng)建五指活動(dòng)課程的 兩大基本原則。五指活動(dòng)課程中一些思想、 觀點(diǎn)和方法對(duì)我國現(xiàn)階段的幼兒教育課程 的改革和編制仍有積極的指導(dǎo)意義。 五