中職哲學(xué)與人生第一課

1、緒 論,1.哲學(xué) 哲學(xué)是一門古老又充滿生機的學(xué)問。它的發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史了，在這漫長的歷史過程中，哲學(xué)理論經(jīng)歷了多次重大變化?！罢軐W(xué)”一詞來源于古希臘文，由“愛”和“智”兩個字組成，意思是愛智慧；在漢語中，“哲”字解釋為“聰明”的意思。人們往往把哲學(xué)稱為給人智慧使人聰明的學(xué)問。,2.哲學(xué)的性質(zhì),（1）哲學(xué)是人們在實踐和生活中獲得的具體知識，即關(guān)于自然、社會和人的思維的各種知識的概括和總結(jié)。 （2）哲學(xué)是在社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，出現(xiàn)了腦力勞動與體力勞動的分離，使一部分人有時間有可能對世界的一般問題作理論探討的時候才產(chǎn)生的。 因此，哲學(xué)產(chǎn)生后對具體科學(xué)的產(chǎn)生提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。,第

2、 一 單 元,堅持從客觀實際出發(fā) 腳踏實地走好人生路,第一單元,選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。哲學(xué)家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。 選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。 只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命

3、的華彩樂章。,第一課 客觀實際與人生選擇,一位呆秀才下鄉(xiāng)，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何過溝的答案。一位農(nóng)夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落入水中。農(nóng)夫說，不是那么跳法。說吧，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你說該躍，不該說跳。”看，他還咬文嚼字呢。 我們想問題辦事情必須堅持從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。從實際出發(fā)的反面是從主觀出發(fā)。 我們的實際生活的世界是豐富多彩，絢麗多姿的。,第一節(jié) 一切從實際出發(fā),一、世界具有無限多樣性 二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 三、一切從實際出發(fā)與實事求是,一、世界具有無

4、限多樣性,1、世界上的事物是無限多樣的。 2、世界具有多樣性的結(jié)構(gòu)層次。 3、事物具有多樣化的存在形態(tài)。,二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,物質(zhì)的定義：物質(zhì)是不依賴人的意思，并能為人的意識所反映的客觀實在。 所謂“不依賴于人的意識”，就是說，物質(zhì)具有客觀實在性，無論人們是否感受劭或是否承認它的存在，它都客觀地存在著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 所謂“能為人的意識所反映”，就是說物質(zhì)具有可知性，能被人們所反映、所認識。,1、自然界的物質(zhì)性,天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎？ 太陽系是在約50億年前由氣體塵云形成的。地球在約47億年前生，它是由原始的太陽星云分餾、坍縮、凝聚而形成的。 無論從自然地規(guī)律來看，還是從自然的形成和

5、發(fā)展來看，自然界都是客觀的物質(zhì)世界。宇宙間根本就不存在什么上帝，也不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動。,自然界是奇妙的 人類生活的地球，一切都安排得十分妥當。太陽是地球光和熱的主要來源。地球與太陽的距離、自轉(zhuǎn)的速度、地球的大小、大氣層的組成等，都恰到好處。地球特殊的生態(tài)條件，使它成為太陽系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球離太陽比現(xiàn)在更近，地球?qū)⑻珶?，反之則太冷。由于地球的自轉(zhuǎn)軸與公轉(zhuǎn)軌道平面斜交6633，而且此傾角在地球公轉(zhuǎn)過程中始終不變，因此在一年中，太陽的直射點總是在南北回歸線之間移動，從而產(chǎn)生了晝夜長短的變化和四季的交替。如果沒有這個傾角，熱的地方將總是熱，冷的地方將一直冷。,在太陽系中

6、，行星的自轉(zhuǎn)軸大多與公轉(zhuǎn)的平面接近垂直，但天王星的自轉(zhuǎn)軸的傾斜度竟為98C。躺著圍繞太陽轉(zhuǎn)。它的公轉(zhuǎn)周期為84年，太陽輪流照它的北極、赤道、南極、赤道，其晝夜要42年才變換一次。 月亮總是以同一面對著地球？ 月亮對地球的山脈和海洋的形成、乃至生物體內(nèi)的韻律都有重要作用。奇妙的是，月球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)同步，即月亮自轉(zhuǎn)一周的時間恰好等于公轉(zhuǎn)一周的時間！所以，月亮總是以同一面對著地球。 冰為什么不會往下沉？,地球大氣層的重要性是眾所周知的。但是，如果地球的直徑比現(xiàn)在小，大氣層中的氮氣、氧氣就不能被地球的引力吸?。蝗绻厍虻闹睆竭^大，地球的引力又將太大而使人體無法承受。水的重要性不須贅述。水的一個重要特性是

7、“反膨脹”。地球上的物質(zhì)，大都是熱脹冷縮。但水在4時密度最大，溫度低于4時，反而膨脹，所以冰總是浮在水面上。如果水也越冷越縮，一結(jié)冰就會往下沉，那么，在冬天，河、湖、塘、池從下到上將被凍得結(jié)結(jié)實實的，沒有任何水生生物可以繼續(xù)生活。由于水的反膨脹，冬天的水面皆被冰所覆蓋，起到保溫層的作用，使冰下的水生生物不受嚴冬的傷害。這是何等奇妙！,2、人類社會具有物質(zhì)性,人類不是從來就有的，而是由古猿發(fā)展而來的一個特殊的生物種群。在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系，形成了社會關(guān)系。因此，勞動創(chuàng)造

8、了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識現(xiàn)象既不是人的頭腦主觀自生的，也不是從來就有的，自然界先于意識而存在，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 例題：關(guān)于意識的正確說法是 A、意識是人腦的生理基礎(chǔ)，是人腦的特有功能 B、人腦會思考，有了人腦就會有意識 C、感覺是事物作用于人腦形成的，思維的內(nèi)容則是人腦的產(chǎn)物 D、意識是客觀事物在人腦中的反映,（D）,三、 一切從實際出發(fā)與實事求是,一切從實際出發(fā)。實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,一

9、切從實際出發(fā)，實事求是，這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,第二節(jié) 正確選擇人生道路,一、 一切從實際出發(fā)與人生選擇的條件性 二、 人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實性 三、選擇適合自己的人生道路,一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。”禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。

10、就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”,禿鷹的問題到底出在哪里？,二、選擇適合于自己的人生道路,（1）學(xué)會選擇，這就需要分析個人面臨的客觀實際以及自身的實際。 （2）善于選擇，這就需要揚長避短、量力而行、把握時機。 （3）選擇自己的人生道路還要正確理解和把握不能與不為的關(guān)系。,喬治是個刻苦努力的孩子，但無論他怎么努力，還是覺得讀書很吃力，功課也只能勉強及格。 高中快要結(jié)束時，老師對他說：“喬治，老師知道你是一個很刻苦的孩子

11、，但你對學(xué)習(xí)可能真的不在行，在這樣下去，你肯定自己能行嗎？” 喬治留下了難過的淚水：“我真的太笨。父母對我充滿希望，我一定讓他們失望極了?！?老師撫摸著他的腦袋：“不知這樣的，喬治，把頭抬起來?！?“每個人都有自己的特長，你也是如此。我們現(xiàn)在只是知道學(xué)習(xí)不是你的特長，但到底你的特長在哪兒得由你自己去尋找?！崩蠋煹脑捵寙讨胃杏X無比的溫暖。 之后，喬治不再上學(xué)。為了生活，他做了許多不同工作，直到后來，他愛上了修剪花草這份工作。 有一次，喬治發(fā)現(xiàn)市政府前有一片荒地，顯得與周圍環(huán)境格格不入。要將它變成美麗的花園的念頭閃過了喬治的腦海。通過自己的努力，市政廳前便出現(xiàn)了一片美麗的花園。 現(xiàn)在，學(xué)不會幾何的喬治已經(jīng)是一位著名的園藝家。,思考：從這個故事中我們得到什么道理？,人只要能掌握自己，便什么也不會失去。,課堂練習(xí)：,1宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，