2020_2021學(xué)年高中政治第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇作業(yè)含解析新人教版必修4

1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、選擇題1科學(xué)家認(rèn)為，全球氣候變暖90%以上是人類自己的責(zé)任，而人類今日所作的決定和選擇，對(duì)未來(lái)氣候變化的走向具有重要意義。如今，節(jié)能減排理所當(dāng)然地成為人們的共識(shí)。這說(shuō)明()價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性正確的價(jià)值觀對(duì)改善全球氣候具有決定作用人應(yīng)改造自然、征服自然，與自然和諧相處ABC D2下圖漫畫(huà)揭示的哲理是()價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇價(jià)值判斷往往是因人而異的要用正確價(jià)值觀指引人生A BC D3新修訂的“史上最嚴(yán)”環(huán)保法，在環(huán)境規(guī)劃、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、生態(tài)補(bǔ)償、排污許可、處罰問(wèn)責(zé)等方面確立了新“規(guī)則”。打破GDP

2、崇拜，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，正成為新的執(zhí)政追求。材料表明，我國(guó)的各項(xiàng)改革必須()突破現(xiàn)實(shí)條件的種種束縛遵循自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律突破客觀規(guī)律的制約立足于最廣大人民的根本利益A BC D4改革開(kāi)放以前，人們普遍推崇“工作著是美麗的”，而把追求生活品位的行為稱為“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，不斷追求高品質(zhì)生活。這主要表明()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不是一成不變的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性人們步入了享樂(lè)主義誤區(qū)A BC D5“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(百姓)話短長(zhǎng)”，這句話給我們的哲學(xué)啟示是()價(jià)值觀影響人們實(shí)踐活動(dòng)的方向作出正確的價(jià)

3、值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征A BC D6如今，世界對(duì)中醫(yī)藥的需求越來(lái)越旺盛。美國(guó)的一份調(diào)查報(bào)告顯示，看過(guò)中醫(yī)的人，愿意接受中醫(yī)治療的人已經(jīng)超過(guò)50%。比較受歡迎的項(xiàng)目是針灸、按摩之類的，被稱為替代醫(yī)學(xué)。從價(jià)值觀的角度看，中醫(yī)藥國(guó)際化是()價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性消失的標(biāo)志基于價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的正確的價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異性的具體體現(xiàn)價(jià)值觀影響人們改造世界活動(dòng)的具體體現(xiàn)A BC D7北京“85后”小伙閆帥，選擇了一份大多數(shù)同齡人都不會(huì)選擇的工作，以一己之力獨(dú)自撐起一家養(yǎng)老院，照顧114位老人，并發(fā)誓

4、辦一個(gè)人人都住得起的養(yǎng)老院。這告訴我們，作出正確的價(jià)值選擇必須()自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上把社會(huì)的承認(rèn)作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)現(xiàn)自我滿足的同時(shí)回報(bào)社會(huì)A BC D8“十三五”規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，要如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，必須遵循堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)國(guó)家有宏觀調(diào)控的職能價(jià)值觀的積極導(dǎo)向作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民群眾的根本利益A BC D9時(shí)下，不少“惠民工程”屢成“毀民工程”甚至“傷民工程”，究其原因，都存在決策機(jī)制不完善，監(jiān)督管理不到位的現(xiàn)象，是制度與程

5、序出了問(wèn)題。為此，媒體呼吁：“惠民工程”也要“守規(guī)矩”。這啟示我們()A要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)B價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們立場(chǎng)的影響C要把維護(hù)人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)D不同的人對(duì)同一事物的看法可能不同10有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō)：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶，你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有()事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷

6、人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A BC D11幸福，在西方傳統(tǒng)文化中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢(qián)的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是()價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A BC D12現(xiàn)實(shí)生活中一直存在著“不下水，怎能學(xué)會(huì)游泳”和“不會(huì)游泳，怎能下水”的爭(zhēng)論，這體現(xiàn)的哲理有()事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性A B

7、C D13由一些群眾挨凍換來(lái)的藍(lán)天白云，沒(méi)有人可以安心享受。針對(duì)一些地方在治理大氣污染過(guò)程中的急功近利行為，環(huán)保部下發(fā)特急文件，要求北方地區(qū)堅(jiān)持以保障群眾溫暖過(guò)冬為第一原則，對(duì)煤改氣、煤改電沒(méi)有完工的項(xiàng)目或地方，應(yīng)允許群眾繼續(xù)燃煤取暖。這樣做()符合以人民為中心的價(jià)值取向就能妥善解決經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾利于協(xié)調(diào)群眾不同方面的利益發(fā)揮了價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用A BC D14看到老人跌倒，扶還是不扶？如今這個(gè)問(wèn)題讓人糾結(jié)?！袄衔崂弦约叭酥稀笔侵袊?guó)人的美德，但近年來(lái)曝光的多起助人為樂(lè)反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實(shí)說(shuō)明價(jià)值判斷()每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際作出判斷具有導(dǎo)向性，對(duì)人們的

8、行為具有驅(qū)動(dòng)、制約作用具有主體差異性，對(duì)同一事物人們會(huì)作出不同的判斷具有社會(huì)歷史性，我們應(yīng)學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變A BC D15轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度，他們認(rèn)為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn)()世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程A BC D二、非選擇題16針對(duì)“你將以什么標(biāo)準(zhǔn)填報(bào)自己的高考志愿”這個(gè)問(wèn)題，某校在高考填報(bào)志愿前，對(duì)高中畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在填報(bào)高考志愿

9、時(shí)主要有這樣幾種類型的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：“重院?！钡膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更看重學(xué)校的聲望和實(shí)力?！爸貙I(yè)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生喜歡當(dāng)前的熱門(mén)專業(yè)?！爸靥亻L(zhǎng)、重興趣”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生是根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)校和專業(yè)。以“穩(wěn)”為主的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生不喜歡冒風(fēng)險(xiǎn)，以免落榜。結(jié)合所學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)及學(xué)校對(duì)高考填報(bào)志愿的情況調(diào)查，就高考填報(bào)志愿應(yīng)堅(jiān)持什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，提出你的合理化建議。課時(shí)作業(yè)24價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1解析：“全球氣候變暖90%以上是人類自己的責(zé)任”，這一判斷是人類作出節(jié)能減排這一選擇的基礎(chǔ)，當(dāng)選。如今，節(jié)能減排成為人們的共識(shí)，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史

10、性，當(dāng)選?？浯罅藘r(jià)值觀的作用?！罢鞣匀弧闭f(shuō)法不當(dāng)，排除。答案：A2解析：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，“超越社會(huì)歷史條件”說(shuō)法錯(cuò)誤；價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出，說(shuō)法錯(cuò)誤；由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同，價(jià)值判斷往往因人而異，正確；漫畫(huà)左側(cè)的人只注重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步，啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生，正確。該題選D。答案：D3解析：材料主要說(shuō)明，我國(guó)的各項(xiàng)改革必須遵循客觀規(guī)律，必須維護(hù)人民群眾的根本利益，故符合題意。實(shí)踐是受制于客觀條件和客觀規(guī)律的，故說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：D4解析：本題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)。材料主要說(shuō)明人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨著社會(huì)歷

11、史條件的變化而變化，故符合題意。在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，故不選。社會(huì)發(fā)展了，人們追求生活品位，這不是享樂(lè)主義的表現(xiàn)，故不選。答案：A5解析：這句話的意思是，為官者應(yīng)注意保持自身的清廉形象，這樣才能贏得百姓信任，入選。與題意不符。答案：D6解析：從價(jià)值觀的角度看，中醫(yī)藥國(guó)際化是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的正確價(jià)值選擇，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，正確；材料與階級(jí)性無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)。答案：B7答案：A8解析：是政治生活道理；不選，正確的價(jià)值觀才起積極導(dǎo)向作用； 是“改善民生”的理由；綜合分析了堅(jiān)持兩大原則的原因；符合題意，故應(yīng)選D。答案：D9解析：“惠民工程”體現(xiàn)維護(hù)人民群

12、眾的利益，“惠民工程”也要“守規(guī)矩”體現(xiàn)了遵循客觀規(guī)律。本題選C。A、B、D不符合題意。答案：C10解析：本題考查有關(guān)價(jià)值觀的知識(shí)。錯(cuò)誤，事物的屬性與功能是客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的；排除，事物是否具有價(jià)值，取決于其自身的屬性而非人們的價(jià)值判斷；從材料可知，子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，故正確。本題的正確答案為D。答案：D11解析：此題考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。西方傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀各有特色，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性， 故正確。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)性，排除。在階級(jí)社會(huì)，社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者屬于統(tǒng)治階級(jí)，故排除。正確的幸福

13、觀符合價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，故正確。答案：B12解析：“不下水，怎能學(xué)會(huì)游泳”，體現(xiàn)了實(shí)踐的決定作用，“不會(huì)游泳，怎能下水”，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用，正確；不同的人對(duì)下水和游泳關(guān)系的認(rèn)識(shí)不同，這說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，正確；不符合題意。答案：D13解析：環(huán)保部要求北方地區(qū)堅(jiān)持以保障群眾溫暖過(guò)冬為第一原則，這樣做符合以人民為中心的價(jià)值取向，正確；這樣做“就能妥善解決經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的矛盾”說(shuō)法絕對(duì)，不選；要求北方地區(qū)堅(jiān)持以保障群眾溫暖過(guò)冬為第一原則，這樣做利于協(xié)調(diào)群眾不同方面的利益，正確；價(jià)值觀對(duì)人生的導(dǎo)向作用在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不選。答案：B14解析：正確的價(jià)值判斷有自己的客觀標(biāo)準(zhǔn)，并不是每個(gè)人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際作出判斷，不選；每個(gè)人的價(jià)值判斷不同，因而對(duì)老人跌倒扶還是不扶的行為選擇也不同，這說(shuō)明價(jià)值判斷具有導(dǎo)向性，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約作用，正確；對(duì)老人跌倒扶還是不扶的問(wèn)題讓人糾結(jié)，這說(shuō)明價(jià)值判斷具有主體差異性，對(duì)同一事物人們會(huì)作出不同的判斷，正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)對(duì)老人跌倒扶還是不扶的價(jià)值判斷因時(shí)而變，不選。答案：C15解析：材料主旨不涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，不符合題意；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)