小組工作常理論

1、.常用社會(huì)工作理論小結(jié)（適用于小組 社區(qū)活動(dòng)，可以依據(jù)自己的小組內(nèi)容進(jìn)行選擇）社會(huì)支持網(wǎng)社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)指的是一組個(gè)人之間的接觸，通過這些接觸，個(gè)人得以維持社會(huì)身份并且獲得情緒支持、物質(zhì)援助和服務(wù)、信息與新的社會(huì)接觸。一個(gè)人所擁有的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)越強(qiáng)大，就能夠越好地應(yīng)對(duì)各種來自環(huán)境的挑戰(zhàn)。個(gè)人所擁有的資源又可以分為個(gè)人資源和社會(huì)資源。個(gè)人資源包括個(gè)人的自我功能和應(yīng)對(duì)能力，后者是指?jìng)€(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的廣度和網(wǎng)絡(luò)中的人所能提供的社會(huì)支持功能的程度。以社會(huì)支持理論取向的社會(huì)工作，強(qiáng)調(diào)通過干預(yù)個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來改變其在個(gè)人生活中的作用。特別對(duì)那些社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源不足或者利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的能力不足的個(gè)體，社會(huì)工作者致力于給

2、他們以必要的幫助，幫助他們擴(kuò)大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源，提高其利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的能力。需求層次理論按馬斯洛的理論，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高依次是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。人都有需要，某層需要獲得滿足后，另一層需要才出現(xiàn)；在多種需要未獲滿足前，首先滿足迫切需要；該需要滿足后，后面的需要才顯示出其激勵(lì)作用。社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人們通過觀察和模仿他人的行為來獲得改變，逐漸形成新的行為方式。小組工作中，每位

3、成員都是一個(gè)資源庫，他們會(huì)真實(shí)地表現(xiàn)自我、分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。這樣組員就能夠充分分享利用這個(gè)資源，從而形成適應(yīng)性行為，最終在心理層面達(dá)到一定的改變，提升自己的興趣，并使自身的能力得到提升。工作人員還要抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)組員的積極行為和態(tài)度及時(shí)給予正面的稱贊和評(píng)價(jià)，使該行為或態(tài)度得到滿足，加強(qiáng)日后繼續(xù)出現(xiàn)的可能。社會(huì)交換理論社會(huì)交換理論指出，人與人的交往過程中都不免存在交換利弊等。同樣，在小組互動(dòng)時(shí)，每個(gè)人都會(huì)選擇一種能夠給自己帶來最大報(bào)酬和最小懲罰的方式，在人類關(guān)系中就一直存在一種交換的關(guān)系，人們的付出就是為了某種意義上的得到。所以工作者要使每一位組員認(rèn)識(shí)到彼此之間的相互影響，并明確采用什么

4、樣的方式來提高組員的積極性。社會(huì)互動(dòng)理論社會(huì)互動(dòng)即社會(huì)相互作用，是指在一定的社會(huì)關(guān)系背景下，人與人、人與群體、群體與群體等在心理、行為上相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過程。在該理論看來，人一出生就進(jìn)入了人際交往的世界，學(xué)習(xí)與發(fā)展就發(fā)生在他們與其他人的交往與互動(dòng)中，它既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知參與，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的全人參與。社會(huì)互動(dòng)理論著重于學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境，把教師、學(xué)生、活動(dòng)之間的相互活動(dòng)看作教學(xué)的靈魂所在，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的相互作用和它的動(dòng)態(tài)性互動(dòng)小組模式理論互動(dòng)小組模式理論，小組的目標(biāo)在于小組成員的交互影響，共同活動(dòng)，分享情感。這一模式強(qiáng)調(diào)人與人的交互反應(yīng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)成員的互相幫助

5、，強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須從群體生活中學(xué)習(xí)。小組互動(dòng)有助于個(gè)人形成良好的自我與發(fā)展健康的人格。小組成員相互依賴并分擔(dān)相互幫助的責(zé)任，有助于滿足小組成員娛樂、交往與感情交流的需要，也有助于面臨共同問題的人進(jìn)行信息交流，獲得心理支持，學(xué)習(xí)正確的態(tài)度與行為，從而緩解個(gè)人的危機(jī)和問題，小組成員在小組中分享責(zé)任與小組經(jīng)驗(yàn)。小組工作者是案主與小組或小組與機(jī)構(gòu)間的居間協(xié)調(diào)人，他利用機(jī)構(gòu)內(nèi)外的資源，促進(jìn)小組成員的互動(dòng)及調(diào)動(dòng)小組成員的積極性與參與性。鏡中自我理論社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，是一個(gè)通過互動(dòng)而存在和發(fā)展的各種過程的復(fù)合體。在與他人的互動(dòng)過程中，我們通過感知他人對(duì)我們的發(fā)應(yīng)和評(píng)價(jià)，從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)

6、價(jià)。他人猶如一面鏡子，我們正是從他人這面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我。我們根據(jù)鏡子里的這些形象是否符合我們的愿望而產(chǎn)生滿意或不滿意的心情。同樣，通過他人這面鏡子，也就是通過他人的反映和評(píng)價(jià)，我們看到自己的風(fēng)度、行為、性格等是否合適，是否需要修正。我們對(duì)他人眼中自己形象的想象，對(duì)他人關(guān)于這一形象評(píng)價(jià)的想象以及某種自我感覺，構(gòu)成了我們的自我認(rèn)識(shí)。小組是一個(gè)微型的社會(huì)縮影，是一個(gè)通過互動(dòng)而存在和發(fā)展的有機(jī)體。小組工作所提供的密切的互動(dòng)和真實(shí)的回饋，可以幫助組員在小組中感知他人對(duì)自己的反映和評(píng)價(jià)，建立更正確的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià)。系統(tǒng)理論系統(tǒng)理論指出，小組是一個(gè)有許多相互依賴的成員的社會(huì)系統(tǒng)。這些成

7、員是小組系統(tǒng)的一部分，在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，這個(gè)小組系統(tǒng)作為一個(gè)有機(jī)的整體運(yùn)行時(shí)，試圖保持一定的秩序和穩(wěn)定的平衡。小組成員在這個(gè)系統(tǒng)中相互影響、相互作用。小組是一個(gè)整體，每一個(gè)組員的決定都會(huì)影響到整個(gè)小組的活動(dòng)。工作者以各種小組活動(dòng)將組員團(tuán)結(jié)在一起，保證小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在小組活動(dòng)時(shí)，工作人員要盡力將組員之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好，努力培養(yǎng)組員之間的凝聚力，特別是注意在小組活動(dòng)中的互動(dòng)，讓組員與組員、組員與工作者之間的關(guān)系融洽，保證小組目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社工必須通過增強(qiáng)系統(tǒng)的開放強(qiáng)度并且有時(shí)會(huì)利用其他系統(tǒng)影響小組。小組的成功有賴于小組成員互相適應(yīng)或互相配合的程度、他們適應(yīng)環(huán)境的能力、他們維持小組的凝聚力、他們

8、對(duì)小組目標(biāo)的認(rèn)同和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的信念。人際互動(dòng)理論人際互動(dòng)就是人際相互作用。人的相互作用可能是信息、情感等心理因素的交流，也可能是行為動(dòng)作的交流?；?dòng)是一個(gè)過程，是由自我互動(dòng)、人際互動(dòng)和社會(huì)互動(dòng)組成的。人際互動(dòng)專指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕煌?、交流，是社?huì)心理學(xué)研究較多的領(lǐng)域，它在結(jié)構(gòu)上更強(qiáng)調(diào)角色互動(dòng)。 人際需要理論 舒茨認(rèn)為，每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個(gè)體在人際交往中所采用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測(cè)他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。包容需要指?jìng)€(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體。與他

9、人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。支配需要指?jìng)€(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。情感需要指?jìng)€(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。在手工小組的學(xué)習(xí)過程中，可以使婦女朋友們認(rèn)識(shí)更多的朋友，培養(yǎng)提高她們的社會(huì)交往能力，滿足他們的人際需要。 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 社會(huì)學(xué)習(xí)理論，班杜拉認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類行為的影響。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為是在對(duì)他人行為的觀察和評(píng)價(jià)過程中習(xí)得的。同時(shí)，該理論重視榜樣的作用和強(qiáng)調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用。獲得什么樣的行為以及行為的表現(xiàn)如何，有賴于榜樣的作用

10、。人的行為不僅受外界行為結(jié)果的影響，更重要的是受自我引發(fā)的行為結(jié)果的影響，即自我調(diào)節(jié)的影響。自我調(diào)節(jié)主要是通過設(shè)立目標(biāo)、自我評(píng)價(jià)，從而引發(fā)動(dòng)機(jī)功能來調(diào)節(jié)行為的。手工小組活動(dòng)強(qiáng)調(diào)大家一起學(xué)習(xí)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓喜歡做手工、想做手工的社區(qū)婦女，能夠互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，多學(xué)一門技能，提升其自信心，同時(shí)，組員通過觀察別人學(xué)習(xí)來進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)、進(jìn)步。 人格發(fā)展理論依據(jù)埃里克森的人格發(fā)展八段論， 3-5歲年齡段的孩子處于學(xué)齡初期，是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突階段。在這一時(shí)期如果兒童表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，兒童就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。如果成人譏笑兒童的獨(dú)

11、創(chuàng)行為和想象力，那么兒童就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了目的的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為：一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為兒童想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制。心理社會(huì)理論心理社會(huì)理論的觀點(diǎn)，在嬰兒期，如果父母給予嬰兒適當(dāng)?shù)恼疹櫋㈥P(guān)心和愛撫，則嬰兒與父母產(chǎn)生真摯的感情，就會(huì)對(duì)周圍世界產(chǎn)生信任感并進(jìn)而發(fā)展起對(duì)他人信任的人格；相反，如果父母疏于照顧，甚至對(duì)嬰兒時(shí)有虐待行為，那么嬰兒就會(huì)懷疑周圍的世界。因此，這個(gè)階段個(gè)體的發(fā)展任務(wù)就是建立信任感。發(fā)展理論發(fā)展理論的基本假設(shè)是：人

12、有潛力做到自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我實(shí)現(xiàn)；能夠意識(shí)到他人的價(jià)值、評(píng)價(jià)他人，并與他人形成互動(dòng)；能夠意識(shí)到小組的情景，評(píng)估小組的情景，并在小組中采取行動(dòng)。發(fā)展理論以人的發(fā)展為核心，關(guān)注人的社會(huì)功能的提升。透過小組鼓勵(lì)組員參與，表達(dá)自己并找出小組組員共同的興趣目標(biāo)，在小組組員間形成協(xié)助關(guān)系，以促進(jìn)小組組員和小組的共同成長(zhǎng)。小組組員通過互動(dòng)、學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)分享獲得自我成長(zhǎng)。社會(huì)工作者扮演著支持者的角色，即在小組中鼓勵(lì)、支持、幫助小組成員選擇和完成小組的特定任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)整體目標(biāo)。協(xié)助組員保持良好的人際關(guān)系，促成小組成員團(tuán)結(jié)合作，以實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。 人本主義學(xué)習(xí)理論 馬斯洛指出學(xué)習(xí)的本質(zhì)是發(fā)展人的潛能，尤其是那

13、種成為一個(gè)真正人的潛能；學(xué)習(xí)要在滿足人最基本的需要的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)需要的發(fā)展；人的社會(huì)化過程與個(gè)性化的過程是完全統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是幫助發(fā)展人的個(gè)體性，幫助人們認(rèn)識(shí)到他們自己是獨(dú)特的人類并最終幫助人人們實(shí)現(xiàn)其潛能。人本主義者強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中應(yīng)重點(diǎn)幫助人們明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)習(xí)的良好的心理氛圍，保證人們?cè)诔錆M滿足感、安全感的情境中通過安排合適的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價(jià)值、意義，使學(xué)習(xí)者成為充分發(fā)展的人。 家庭溝通理論溝通是彼此傳遞信息與分享信息的過程。溝通有利于家庭成員化解家庭沖突和緊張，促進(jìn)家庭成員角色的實(shí)施和家庭功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。隨著社會(huì)生活內(nèi)容的豐富，各家庭

14、成員在家庭中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧膊粌H僅是單一的，比如對(duì)一個(gè)男性而言，他可能是丈夫、父親、兒子等至少三種角色。社會(huì)生活的緊張和角色承擔(dān)者對(duì)角色把握的能力，影響著家庭成員的角色認(rèn)同、角色扮演和角色實(shí)現(xiàn)，而溝通有助于家庭成員的角色認(rèn)同、角色扮演和角色實(shí)現(xiàn)。比如夫妻溝通對(duì)于提高婚姻質(zhì)量具有十分重要的意義。夫妻溝通可以減少和消除夫妻沖突或緊張的根源。通過溝通，可以解釋原因，感受彼此的心意，了解對(duì)方的看法來糾正自己的看法。夫妻溝通還可以尋求沖突或緊張的合理有效的解決辦法。從而把沖突的消極功能降到最低程度。溝通有助于夫妻冷靜而理智地分析沖突的根源，共同協(xié)商解決方案。通過溝通，還可以促進(jìn)彼此之間的了解，維護(hù)、加深夫妻