園林實(shí)習(xí)報(bào)告

1、園林實(shí)習(xí)報(bào)告難忘的實(shí)習(xí)已經(jīng)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。我們也算是滿載而歸，一個(gè)多月的磨練， 現(xiàn)在回憶起來(lái)有種“苦盡甘來(lái)”的甜美，這次實(shí)習(xí)不僅磨練了我的意志，更增 加了我的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)了怎樣和別人溝通。慢慢地，讓我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每個(gè)人 都是很有潛力的，不是因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)過(guò)就不會(huì)，而是我們太懶惰，只要我們 多問(wèn)多思考，多動(dòng)手，就會(huì)挖掘出我們的潛力，而且可以做的更好。為了全面讓專業(yè)與社會(huì)需求接軌，使得學(xué)習(xí)做到與理論聯(lián)系，同時(shí)拓寬自己的視野， 豐富自己的專業(yè)知識(shí)。這次赴成都參加為期 2個(gè)多月的實(shí)習(xí)。通過(guò)此次實(shí)習(xí)，領(lǐng)略到成都的風(fēng)土人情又考察城城市規(guī)劃及城市綠地設(shè)計(jì)。通過(guò)參觀在成 都實(shí)習(xí)，做到了理論和實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)

2、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并把具有強(qiáng)烈中國(guó) 特色的“小橋流水”景觀和高樓林立的現(xiàn)代化大城市景觀作一個(gè)對(duì)比，是我們 踏入社會(huì)前的一次很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的時(shí)間，順利的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)，回顧這一次成都之行，確實(shí)有很多收獲，當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn) 題。以往在學(xué)習(xí)過(guò)程中采取的都是老師在講臺(tái)上講而學(xué)生在下面聽(tīng)，無(wú)形中拉 遠(yuǎn)了師生的距離，而此次實(shí)習(xí)中自己成了這些員工中的一份子，可以自由的表 達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。我從來(lái)沒(méi)有滅過(guò)火，種過(guò)樹(shù)，修剪過(guò)花草樹(shù)木，也沒(méi)體會(huì)過(guò)在炎炎烈日下拔草的辛苦，我們看到只是美麗的樹(shù)型，平整的草地卻不 知道那些師傅的辛勞，當(dāng)我真正的認(rèn)真的去當(dāng)依次職工時(shí)，我才體會(huì)到種樹(shù)也 沒(méi)有想象中那樣簡(jiǎn)

3、單，不只是要挖一個(gè)坑，種一棵樹(shù)，要考慮樹(shù)的間距，高矮 搭配是否可以達(dá)到美觀的效果，更要保證它的成活率。幾天的學(xué)習(xí)，讓我明白 了什么是“說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難”的道理，也懂得了理論和實(shí)踐結(jié)合的重要 性。在工作中認(rèn)識(shí)到敬業(yè)對(duì)自己的重要性，如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲 釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位，這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無(wú)論在 什么樣的崗位都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻(xiàn)！人活在世上，總要有個(gè) 目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，再說(shuō)的樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托，就是把公 司的發(fā)展作為終身的職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不

4、保留的 奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚(yú)兒愛(ài)大海，就像蜜蜂愛(ài)鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份 愛(ài)，怎樣才能表達(dá)這種情呢？會(huì)義無(wú)返顧的選擇敬業(yè)。有句口號(hào)說(shuō)的好：不愛(ài) 崗就下崗，不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)！愛(ài)崗敬業(yè)說(shuō)的具體點(diǎn)就是要做好自己的本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。古人說(shuō)：不積跬步，無(wú) 以至千里；不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，我 們?nèi)狈Φ木褪菑男∈伦銎穑鄙俚木褪浅钥嗄蛣?，不理解什么是敬業(yè)，什么是 愛(ài)崗！社會(huì)是一個(gè)大家庭，每個(gè)人都是其中一分子。團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，擔(dān)當(dāng) 起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展。俗話

5、說(shuō)：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林； 一塊磚只有堆砌在一起才能蓋起萬(wàn)丈高樓，一滴水只有融入大海才能獲得永 存，同樣，一個(gè)人，也只有融入到集體的事業(yè)中才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。皮之不 存，毛將焉附”，一個(gè)人脫離了集體就象魚(yú)兒失去了水。只有顧及整體，因?yàn)楸?護(hù)你的就是這個(gè)整體?！叭松恼嬲_(kāi)始可能始于偶然，可能是不經(jīng)意的誤入，更多是在無(wú)奈的選擇中，無(wú)奈的被迫開(kāi)始了，平淡的漫漫人生征 途?！北M管我們還沒(méi)有擇業(yè)，但是我覺(jué)得生活中遇到的很多事情就讓我有 這種感覺(jué)了，其實(shí)這些并不可怕，可怕的是我們沒(méi)有做好準(zhǔn)備，遇到事情不能 很好的處理，沒(méi)有足夠的自信，自身原因?qū)е率。晕覀冊(cè)谧鍪虑?，要?慮周全，在實(shí)施過(guò)程中如果遇

6、到困難，我們?cè)撘砸环N什么樣的心態(tài)去對(duì)待，怎 樣調(diào)節(jié)自己，更好更快的把工作干好。我們很年輕，不要怕吃苦，敢于挑戰(zhàn)， 這樣的體驗(yàn)和經(jīng)歷是我們邁向成功最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，以積極的心態(tài)去面對(duì)我們遇 到的一切，堅(jiān)信我們一定是最棒的，可以做的更好。盡管付出和回報(bào)不一定成 正比，但是沒(méi)有付出就永遠(yuǎn)不會(huì)得到回報(bào)。有所施才有所得。曾經(jīng)我一直很茫然，不知道我們所學(xué)的知識(shí)到底在社會(huì)上可以用到多少，而且還懷疑過(guò)知識(shí) 到底有沒(méi)有用，更不知道以后自己可以去做什么，心理沒(méi)有底。經(jīng)過(guò)這次實(shí) 習(xí)，埋藏在心底的疑惑可以迎刃而解。知識(shí)是邁向成功的階梯，“書(shū)中自有黃 金屋，書(shū)中自有顏如玉?！敝挥卸嗫磿?shū)才會(huì)學(xué)到很多東西，在將其運(yùn)用到實(shí)踐 中

7、去，會(huì)發(fā)揮更大的效益。我們還年輕，年輕就是一種財(cái)富，我們應(yīng)該趁著這 個(gè)大好時(shí)機(jī)多學(xué)習(xí)，而不是虛度我們的青春，浪費(fèi)生命。從書(shū)中學(xué)習(xí)如何做 人，只有學(xué)會(huì)做人才能更好的做事。我覺(jué)得自己在這次實(shí)習(xí)中學(xué)到學(xué)多東西， 而且可以給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，我以后想從事陵園哪方面的工作，怎樣努力 朝那個(gè)方向發(fā)展。我們還有幾個(gè)月在校學(xué)習(xí)時(shí)間，我應(yīng)該多看些書(shū)，總結(jié)前人 的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取做到理論和實(shí)踐相結(jié)合?！叭∪酥L(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，謙虛向有經(jīng) 驗(yàn)的人請(qǐng)教，這樣我才會(huì)有更大的進(jìn)步。此次實(shí)習(xí)，我們受益非淺，各項(xiàng)工作我們都努力去嘗試了，由不知變成知知，并逐步地邁向成熟。機(jī)遇是給那些 有準(zhǔn)備的人，我們要善于抓住機(jī)遇，努力拼搏，不斷創(chuàng)

8、新，腳踏實(shí)地的工作，相信成功會(huì)屬于我們的。現(xiàn)在我還有許多不足的地方，我會(huì)不斷地加以完善， 以一個(gè)嶄新的我自信的邁向社會(huì)，迎接新的挑戰(zhàn)！在這次頂崗實(shí)習(xí)中，我并沒(méi)選擇建筑這個(gè)專業(yè)而是選擇了園林這個(gè)專業(yè)去實(shí)習(xí)。雖然不是自己的專業(yè)， 但從這次非專業(yè)的實(shí)習(xí)中我學(xué)到了許多東西。人與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。 無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，人類總是在不斷地改造環(huán)境，創(chuàng)造不僅使用，而且 美觀的環(huán)境空間。城市所意味的，不僅僅是建筑、街道、商店等人工建構(gòu)物的 堆積，而蘊(yùn)涵著在諸多功能性設(shè)施及硬質(zhì)景觀相伴下的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治 和城市居民多姿多彩的生活。從外在的視覺(jué)影像來(lái)看，城市是由其平面結(jié)構(gòu)、 天際輪廓、各色建筑、街市

9、設(shè)施、區(qū)域地標(biāo)、開(kāi)放的空間、植栽園林及穿梭不 定的交通工具所構(gòu)成，然而這些都是城市人在選擇和被選擇的行為方式下形成 的物質(zhì)形態(tài)，其間蘊(yùn)涵著深厚的自然法則、社會(huì)心理、人文情感及歷史滄桑。 20世紀(jì)著名的城市學(xué)和建筑學(xué)學(xué)者劉易斯？芒福德在其代表性著作城市發(fā)展 史中指出：“如果城市所實(shí)現(xiàn)的生活不是它自身的一種褒獎(jiǎng)，那么為城市的 發(fā)展形成而付出的全部犧牲就將毫無(wú)代價(jià)。無(wú)論擴(kuò)大的權(quán)力還是有限的物質(zhì)財(cái) 富，都不能抵償哪怕是一天喪失了的美、歡樂(lè)和親情的享受。”“當(dāng)我們漫步于城市中時(shí)卻可發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象是無(wú)初步在的，周圍的建筑物仿佛能夠講話、能 夠行動(dòng)，正像居住在其中的居民一樣；而且通過(guò)城市的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過(guò)去的事 件、很久以前做出的決定、久已形成的價(jià)值觀念等，都繼