高二政治(新人教版必修3)同步訓(xùn)練：第二單元第五課第一框《文化創(chuàng)新的源泉和作用》

1、高二政治（新人教版必修3）同步訓(xùn)練：第二單元第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用(30 分鐘50 分)一、選擇題 (每小題 4 分, 共 28 分)1.(2013 長沙高二檢測 ) 從廣義上講 , 民間故事是由勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品 , 是所有民間散文作品的通稱。民間故事從生活本身出發(fā) , 但又不局限于實際情況以及人們認為真實的和合理的范圍之內(nèi)。這說明 ( ) 人們在社會生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化脫離社會實踐不可能實現(xiàn)文化創(chuàng)新文化多樣性是人類社會文明的動力民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗A. B. C.D.2. “感情深 , 一口悶 ! 感情淺 , 舔一舔 ! ”在國

2、人深厚的酒文化影響下 , 坐在酒桌旁如果不喝酒 , 就好似失禮了。不過“查酒駕”后, 各種飲料、豆?jié){及湯品成了白酒的替代品, 演繹出了 “只要感情有 , 喝啥都是酒”的新酒桌文化。這說明()社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會制度的更替可以促進文化的進步文化決定人們的交往方式和思維方式社會實踐是文化創(chuàng)新的動力A. B. C.D.3. 唐代大書法家柳公權(quán)在博采眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“柳體” , 豐富了中國書法藝術(shù) , 為中國書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了()A. 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B. 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C. 社會實踐對文化創(chuàng)新起推動作用D. 文化創(chuàng)新應(yīng)棄古學(xué)西4.(2013

3、 鄭州高二檢測 ) 作為中外交流的港灣 , 香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯 , “ hold 住”就是其中一個。 “hold 住”是指面對各種狀況都要控制把持住、堅持 , 要充滿自信 , 從容應(yīng)對。該詞語自出現(xiàn)后一度爆紅網(wǎng)絡(luò) , 成為新的流行詞匯。以上材料體現(xiàn)了()人民群眾是文化創(chuàng)新的主體大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用文化交流是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)A. B. C.D.5. 作為擁有深厚底蘊的傳統(tǒng)文化大省 , 山東省近年來在建設(shè)文化強省的實踐中始終堅持精品創(chuàng)作生產(chǎn)方向 , 不斷創(chuàng)新和完善政策、 機制, 推動各種藝術(shù)門類蓬勃發(fā)展。這表明()實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須全面繼承傳

4、統(tǒng)文化文化創(chuàng)新離不開社會實踐文化創(chuàng)新促進了民族文化的繁榮實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須推進體制機制的創(chuàng)新A. B. C.D.6. 打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化 , 它帶著生活粗糲的質(zhì)感、樸素、真誠 , 具有震撼人心的力量。從文化建設(shè)的角度說 , 打工者不僅僅是公共文化的服務(wù)對象、文化產(chǎn)品的消費者, 他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話的依據(jù)是()社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展人民群眾是文化創(chuàng)造的主體打工文化成為我國當前經(jīng)典文化A. B. C.D.7.(2013 濟南高二檢測 ) 國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇火藍刀鋒 民兵葛二蛋與狼共舞 等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實生活, 貼近群眾、

5、反映時代、弘揚主旋律 , 受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()直面生活是文藝的重要使命滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準不斷創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在我國文藝創(chuàng)作要弘揚時代精神A. B. C.D.二、非選擇題 ( 共 22 分 )8.( 能力挑戰(zhàn)題 )(2013 新課標全國卷 ) 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶 , 也是著名的世界文化遺產(chǎn)。為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產(chǎn) , 敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構(gòu)、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新 : 建立了綜合防沙體系, 研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng),開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng), 形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理

6、系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用 , 莫高窟自然環(huán)境得到改善 , 壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。 不久的將來 , 世界各國人民除了實地參觀莫高窟外 , 還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞 3D 效果的“數(shù)字莫高窟” , 隨時隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。結(jié)合材料 , 說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。答案解析1.【解析】選 A。民間故事是由勞動人民創(chuàng)作并傳播的 , 說明正確 ; 民間故事從生活本身出發(fā) , 說明正確 ; 材料不是強調(diào)文化的多樣性 , 與題意不符 ; 民間藝術(shù)元素影響許多文化作品的創(chuàng)造 , 但不是文化作品成敗的決定因素 , 表述錯誤。2. 【解析】 選 C?！安榫岂{”演繹出了新酒桌

7、文化 , 強調(diào)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力, 符合題意 ; 與題意不符 ; 文化影響人們的交往方式和思維方式, 表述錯誤。3. 【解析】 選 B。柳公權(quán)創(chuàng)造“柳體” , 為中國書法藝術(shù)增添活力 ,這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對文化發(fā)展的作用, 故 B 項符合題意 ;A 、C兩項與題意無關(guān) ;D 項表述錯誤。4. 【解析】 選 B。香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯 , 說明了 ; 該詞語自出現(xiàn)后一度爆紅網(wǎng)絡(luò) , 說明了 ; 創(chuàng)造中英混用詞匯說明了 ; 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 , 錯誤。5. 【解析】 選 D。山東省在建設(shè)文化強省的實踐中推動各種藝術(shù)門類蓬勃發(fā)展 , 體現(xiàn)了 ; 不斷完善政策、機制 ,

8、 體現(xiàn)了。對待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕, 表述錯誤。6. 【解析】 選 D。打工文化是打工者群體中自發(fā)生長出來的文化,說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 , 符合題意 ; 打工者是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者 , 說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 , 符合題意 ; 說法正確但與材料主旨不符 ; 打工文化既有精華也有糟粕 , 說法錯誤 , 故選D項?！痉椒记伞俊拔幕瘎?chuàng)新的源泉與作用”記憶口訣發(fā)展創(chuàng)新緊相連 , 源泉動力是實踐。作用巨大意不凡 , 必由之路理解全。7.【解析】選 C。國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇都取材于歷史和現(xiàn)實生活, 貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律, 說明文化要立足實踐, 直面生活 , 要不斷創(chuàng)新, 弘揚時代精神 ,符合題意; 檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準是社會實踐, 觀點錯誤。8.【解析】本題考查科技創(chuàng)新對文化傳承與發(fā)